易經(jīng)訟卦—-不爭(zhēng)論的智慧
訟：有孚，窒惕，中吉。利見大人。不利涉大川。
——《易經(jīng) 訟第六》
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【《訟》卦：心懷誠信被窒礙，自生恐懼之心。守中庸之道則吉，始終爭(zhēng)訟不息有兇險(xiǎn)。宜于求見大人，不宜于渡過大河?！?span lang="EN-US">
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《彖》曰：訟，上剛下險(xiǎn)，險(xiǎn)而健，訟。“訟：有孚，窒惕，中吉”，剛來而得中也。“終兇”，訟不可成也。“利見大人”，尚中正也。“不利涉大川”，人于淵也。
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【《象傳》說：《訟》卦上卦為乾，剛??；下卦為坎，險(xiǎn)陷。心險(xiǎn)而形健易爭(zhēng)訟，故稱《訟》卦。所謂“訟。有孚，窒惕，中吉”，是說陽剛九二居中象征著中庸之道。所謂“終兇”，是告誡人們不要爭(zhēng)訟。所謂“利見大人”，是由于崇尚中正，（深信他能明斷是非以息訟。）所謂“不利涉大川”，是說強(qiáng)行渡河則會(huì)陷入深淵?！?span lang="EN-US">
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《象》曰：天與水違行，訟。君子以作事謀始。
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【《象傳》說：天與水相背而行就是《訟》卦卦象。君子（觀此卦象），做事總想開個(gè)好頭（以杜絕爭(zhēng)訟）?！?span lang="EN-US">
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我認(rèn)為，以上的“訟”有與人爭(zhēng)論的意思。
與領(lǐng)導(dǎo)、長(zhǎng)輩、家人、同事、朋友等任何可能的、形形色色的人打交道，難免會(huì)出現(xiàn)意見向左的情況，如果發(fā)生了這樣的事情，該怎么辦？很多時(shí)候，大家都會(huì)自覺不自覺的爭(zhēng)論起來。從個(gè)人心理的角度來想，任何人都希望別人能接受自己的觀點(diǎn)，希望別人承認(rèn)自己是對(duì)的。如果雙方針對(duì)同一件事情都有自己的看法，而這些看法又顯然是針鋒相對(duì)的時(shí)候，便很難讓哪一方承認(rèn)自己是錯(cuò)的，畢竟，人在潛意識(shí)里都會(huì)本能的排斥承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。雙方也許會(huì)爭(zhēng)論得很激烈，到最后誰也不能真正接受對(duì)方的觀點(diǎn)，相反還可能產(chǎn)生一些不必要的矛盾。如果最初大家開始爭(zhēng)論的目的是為了要解決某個(gè)問題，那么爭(zhēng)論過后，很可能非但問題沒有解決，連新問題都冒出來了，最極端的結(jié)果還可能導(dǎo)致合作伙伴轉(zhuǎn)變?yōu)閿橙恕?span lang="EN-US">
所以說，爭(zhēng)論在任何時(shí)候都不是一件好事情。如果想用爭(zhēng)論的方式讓對(duì)方接受自己的觀點(diǎn)，無異于在“不利涉大川”的時(shí)候非要“涉大川”，自然會(huì)將自己陷入“兇險(xiǎn)”的境地。這里的“兇險(xiǎn)”指的便是由爭(zhēng)論帶來的不好的后果或者是影響。
“訟”無勝者。爭(zhēng)執(zhí)總是社會(huì)生活中的不和諧音符，即使取得一時(shí)的勝利，也可能留下感情的傷痕，最終成為事業(yè)發(fā)展的破壞力。訟卦的中心思想是止訟?！对A·大象》說，看到訟的卦象，知道訟之必然，就要想到“以作事謀始。”在爭(zhēng)執(zhí)未起之時(shí)，就要采取必要的措施，防止?fàn)巿?zhí)的發(fā)生。《程氏易傳》說：“凡所作事必謀其始，絕訟端于事之始，則訟無由生矣。謀始之義廣矣，若慎交結(jié)、明契券之類是也。”爭(zhēng)執(zhí)已起，要心懷戒懼，尋求中正之士給予仲裁，最高形式是訴諸法律；但是，即使有理，也可讓人。至于為國(guó)家和人民的利益而爭(zhēng)，為真理而戰(zhàn)，多少仁人志士以生命相許的崇高事業(yè)，絕不能貶之為意見相左的爭(zhēng)執(zhí)。
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