【原文】
子貢曰：“有美玉于斯，韞匵（yùn dú ）而藏諸？求善賈（ɡǔ，下同）而沽（ɡū，下同）諸？”子曰：“沽之哉，沽之哉。我待沽之者也?！?/span>
【譯文】
子貢說：“這里有塊美玉，是裝在盒里藏在柜里呢？還是找識貨的商人賣個好價錢呢？”孔子說：“賣掉吧，賣掉吧。我正等著識貨的人來買呢?！?/span>
【微言微感】
孔子不是偽君子，既沒有高高在上，侃侃而談，也沒裝腔作勢，言不由衷。
子貢把他比作韞櫝而藏，待價而沽的美玉，他欣然接受。毫不掩飾自己想做官，想干一番轟轟烈烈事業(yè)的偉大抱負。
但是，孔子也不是隨便的人。尺碼相同，志趣相投，就攜手一起，成就一番事業(yè)；志不同，道不合，話不投機，立馬走人。此地不留爺，自有留爺處。何必仰人鼻息，熱臉貼人冷屁股？
《惠子相梁》有這樣的故事：惠子在梁國做宰相，他聽說莊子要來搶他的宰相位置，非常害怕，四處搜捕莊子。莊子主動見他說：“南方有一種鳥，從南海飛到北海，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美的泉水不喝。”
惠子很慚愧。
對待真正有水平的人，用之則行，舍之則藏，憑本事吃飯，怎么會自降身份，出賣人格，投機鉆營，求官跑官？
孔子很自負，他說：“文王既沒，文不在茲乎?！边@里的“文”，乃堯、舜、禹、湯、文王千古相傳之“道”，文脈即是道統(tǒng)，而不單純是禮樂制度之“文”。也就是說，孔子自信的以為：“茍有用我者，期月而已可也，三年有成。”意思很明確：只要用我，一年有變化，三年見成效。
還真不是吹牛，孔子真有這本事：做倉庫管理員，成效顯著；做牧場場長，成效顯著；做中都宰（相當于北京市長）政績顯著；再升官做大司空（建設部長），然后很快就由大司空升為大司寇并且代理丞相（攝行相事）。不得了，這就成了國務院總理。三年時間，魯國在外交上取得夾谷大會的勝利，在國家治理上“墮三都”加強了中央集權(quán)，穩(wěn)定魯國物價，實現(xiàn)路不拾遺、夜不閉戶，商客賓至如歸。
在孔子治理下，魯國第一次揚眉吐氣，國力強大了，周邊國家都開始肅然起敬。
但是，就這么厲害多孔子，周游列國14年，魯國、衛(wèi)國、鄭國、陳國、蔡國、宋國、楚國、齊國……每到一處，都在推銷自己，都在需找堯舜一樣的圣君，文王一樣的明主，周公一樣的賢相，結(jié)果呢？“世有伯樂而后又千里馬?！本趸栌梗瑱?quán)臣當?shù)?，孔子不愿意平庸，不愿意同流合污，只有四處流浪，居無定所，如喪家之犬。
人生的意義是什么？
堯舜說，為天下蒼生。
老莊說，逍遙自在。
孔孟說，青史留名。
秦始皇說，唯我獨尊。
孫中山說，天下為公。
毛澤東說，為人民服務。
吾輩籍籍無名之人，人生意義是什么？
吃得香，睡得安，踏實做事，清白做人，到單位教書育人，回到家和睦和諧，足矣！
如果還能夠，學有所用，辦好一所學校，傳遞一些正能量，此生無憾！
人過中年，有事做，能做好，就好好做：無事做，不能做，就讀讀書，健健身，經(jīng)營好自己和家庭。
待價而沽，但是不賤賣自己。
年輕的生命是用來折騰的，中年的日子是用來經(jīng)營的，到了老年，隨心所欲，就坐在夕陽下守望回味。
