弘一法師，李叔同（1880年10月23日－1942年10月13日），譜名文濤，幼名成蹊，學(xué)名廣侯，字息霜，別號(hào)漱筒；出家后法名演音，號(hào)弘一，晚號(hào)晚晴老人。

1．必有容，德乃大。必有忍，事乃濟(jì)。

【譯文】必須有肚量，德行才會(huì)廣大。必須能忍受，事情才能成功。

2．逆境順境看襟度，臨喜臨怒看涵養(yǎng)。

面對(duì)大事和難事的時(shí)候，可以看出一個(gè)人擔(dān)當(dāng)責(zé)任的能力；在處于順境或逆境的時(shí)候，可以看出一個(gè)人的胸襟和氣度；碰到喜怒之事的時(shí)候，可以看出一個(gè)人的涵養(yǎng)；在與人群相處的行為舉止中，可以看出一個(gè)人對(duì)事物的見解和認(rèn)識(shí)。

3．心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動(dòng)要謹(jǐn)。

“心志要苦”，這個(gè)“苦”不是痛苦，而是刻苦、勤苦。“意趣要樂”，意味旨趣要和樂。生活得簡(jiǎn)單清苦無(wú)法沖淡，沒有曲終人散的凄涼，沒有盛宴難再的悲嘆?！　皻舛纫辍保昂辍笔菍捄甏罅?。“言動(dòng)要謹(jǐn)”，謹(jǐn)慎。

4．人褊急，我受之以寬宏。人險(xiǎn)仄，我?guī)е蕴故帯?/span>

【譯文】褊急，是氣量狹隘、性情浮躁的意思。險(xiǎn)仄，乃心襟奸小的意思。他人氣量狹隘，我以寬宏大量承受；他人心襟奸小，我以坦蕩磊落對(duì)待。

5．在事者，當(dāng)置身利害之外。建言者，當(dāng)設(shè)身利害之中。

【譯文】當(dāng)事之人應(yīng)置身于利害之外考慮問題，提出建議的人則應(yīng)設(shè)身于利害之中。

6．處難處之事愈宜寬，處難處之人愈宜厚，處至急之事愈宜緩。

【譯文】處理復(fù)雜的事情要從寬，熟思而緩處，冷靜面對(duì)與難處之人相處要仁厚，有知而無(wú)言，避免結(jié)怨愈緊急的事情愈要能緩，心定而氣平，就能生慧。

7．不讓古人是謂有志，不讓今人是謂無(wú)量。

【譯文】不讓古人，不退讓，這里指在志向上，就是有不輸給古人的想法，那就是有志氣。不讓今人，就是不想輸給現(xiàn)在的任何人，也就是說(shuō)如果不知道謙讓那么就是沒肚量。

8．先益后損，則恩反為仇，前功盡棄；先松后緊，則管束不下，反招怨怒。

施恩惠給人，怕的是一開始很豐厚，引發(fā)對(duì)方的欲望，后來(lái)減損，欲望不能滿足，恩惠反而變成仇恨，就前功盡棄。刑罰、約束不能先前寬松，以后嚴(yán)厲，就會(huì)約束不了，招來(lái)怨恨。

9．有才而性緩，定屬大才。有智而氣和，斯為大智。

【譯文】有才華而能性情平和處事冷靜,這才是大才。謀略滿腹而能氣定神閑處理人事,這才是最高深的智慧。

10．持身不可太皎潔，一切侮辱垢穢要茹納得；處世不可太分明,一切賢愚好丑要包容得。

【譯文】持身清高固然是好事，然而過(guò)猶不及，任何事是都有一定的節(jié)度，尤其是對(duì)待大眾，更不能過(guò)于嚴(yán)苛。和大眾相處不可以過(guò)于善惡分明，對(duì)形形色色的人，無(wú)論是賢能或是愚昧，善良美好或是丑陋邪惡，都要能夠包容。