鈕先鐘 / 原文標(biāo)題：毛奇三不朽
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? ?赫爾穆特·卡爾·貝恩哈特·馮·毛奇（1800.10.26—1891.4.24），
?普魯士元帥和德意志帝國(guó)總參謀長(zhǎng)，德國(guó)著名軍事家，軍事理論家。
? 引言
? 假使有人問誰(shuí)是西方歷史中最成功的職業(yè)軍人，我的答案毫無(wú)疑問就是德國(guó)的毛奇元帥(Field－Marshal Helmuth von Moltke)。假使有人問誰(shuí)是西方歷史中最偉大的參謀總長(zhǎng)，我的答案仍然毫無(wú)疑問又是毛奇元帥。
? 在此要略做一點(diǎn)解釋：老毛奇是一位不折不扣的職業(yè)軍人，而且也以職業(yè)軍人終其身，這是他與許多古今名將不同的地方。有許多名將并非職業(yè)軍人出身，又或身兼軍政領(lǐng)袖——其中有些是世襲的君主，例如亞歷山大和腓特烈，有些是后來(lái)掌握政權(quán)，例如愷撒和拿破侖。純粹為職業(yè)軍人的名將中，毛奇要算是最成功的一位。
? 毛奇不僅是名將而且也可以算是福將，他除了早年不得志以外，一生事業(yè)都是一帆風(fēng)順，他每戰(zhàn)必勝，從未打過敗仗，這是任何其他名將所不及的。他不僅位極人臣，而且克享天年，所謂富貴壽考兼而有之，在我國(guó)歷史上也許只有唐朝的郭子儀可以勉強(qiáng)與他相比，但是郭子儀的成就與處境又遠(yuǎn)不如他。
? 毛奇在事業(yè)方面最令人感到羨慕的是他乃開國(guó)元?jiǎng)?，不像許多其他的名將都只是撐持殘局。他一生只有成功的經(jīng)驗(yàn)而無(wú)失敗的教訓(xùn)，此誠(chéng)可謂異數(shù)。
? 他與俾斯麥(von Bismarck)和羅恩(von Roon)共同完成了德意志帝國(guó)的建國(guó)偉業(yè)，誠(chéng)如威廉一世在大封功臣時(shí)所云：“你，陸軍部長(zhǎng)羅恩，曾經(jīng)磨利了寶劍；你，毛奇將軍，曾經(jīng)使用它；而你，俾斯麥伯爵，曾經(jīng)憑借政策的指導(dǎo)，使普魯士達(dá)到了其最高頂點(diǎn)?！?
? 若用我國(guó)歷史來(lái)作一對(duì)比，則他們?nèi)怂坪鹾芟駶h初三杰蕭何、張良、韓信——不過所扮演的角色卻不完全相同，這當(dāng)然一部分也是由于時(shí)代背景的差異。
? 羅恩與蕭何相似，其工作大致是在后勤方面，張良比較接近俾斯麥，但不如俾斯麥那樣重要，而且漢高祖與威廉一世也是兩位不同典型的君主，前者長(zhǎng)于謀略，短于用兵，后者則為一位純粹的軍人皇帝。
? 至于毛奇所扮演的角色雖與韓信相似，但遠(yuǎn)超過其限度。韓信所負(fù)責(zé)的只是作戰(zhàn)的指揮，但毛奇的最大成就卻是在戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備方面。
? 毛奇不僅功業(yè)蓋世，而且道德文章也為后人所景仰，尤其是其對(duì)參謀本部制度的貢獻(xiàn)更是偉大。古人謂立德、立功、立言為三不朽，要想兼此三者實(shí)在是很難，在古今中外的職業(yè)軍人之中，可能只有毛奇一個(gè)人勉強(qiáng)達(dá)到此項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)。所以他也的確可以算是職業(yè)軍人的理想楷模。
? 尚未進(jìn)入主題之前，在此先引述第二次世界大戰(zhàn)中的德國(guó)名將，德國(guó)陸軍參謀總長(zhǎng)古德里安上將(Gen．Heinz Guderian)對(duì)毛奇所作的介紹以來(lái)當(dāng)做引子：
? 毛奇是德國(guó)陸軍參謀本部的一位最重要的參謀總長(zhǎng)。作為思想家和計(jì)劃家，他是舉世聞名，在作戰(zhàn)的指揮中也已證明他是天才。
? 儀表不凡，天性沉默，深思熟慮為其特色。他有偉大的影響力，不僅是偉大的軍人，而且也是高貴的人，杰出的作家，和對(duì)國(guó)事有充分研究的觀察家。
? 毛奇的生平
? 毛奇出生于公元1800年，他的父親本是普魯士軍官，后來(lái)移居丹麥并歸化為丹麥公民，所以他的出身是丹麥陸軍，并在1819年任尉官。兩年之后，他在1822年又申請(qǐng)返回普魯士陸軍服役，我們?cè)诖吮仨毾攘私?9世紀(jì)初葉歐洲的情況。
? 當(dāng)時(shí)職業(yè)軍人從這一國(guó)轉(zhuǎn)到那一國(guó)是一種很普通的現(xiàn)象，尤其是丹麥國(guó)王在那時(shí)仍兼石勒蘇益格和荷爾斯泰因公爵(Duke of Schleswig and Holstein)，所以丹麥也還算是在日耳曼的范圍之內(nèi)。因此，毛奇的行動(dòng)一點(diǎn)都不稀奇，何況他的祖籍本來(lái)就是普魯士。
? 但普魯士人對(duì)這位志愿來(lái)歸的青年尉官卻很苛刻，首先要他通過一次嚴(yán)格的考試，然后再讓他從最低的階層爬起。一年以后，他幸運(yùn)地被允許進(jìn)入戰(zhàn)爭(zhēng)學(xué)院(舊譯陸軍大學(xué))，當(dāng)時(shí)的院長(zhǎng)就是克勞塞維茨。
? 不過，克勞塞維茨根本不上課，所以毛奇并不曾親聆其教誨。固然以后他的思想是深受
?克勞塞維茨的影響，那都是從書中讀來(lái)的——簡(jiǎn)言之，他與克勞塞維茨的關(guān)系與其說(shuō)是老師對(duì)學(xué)生，毋寧說(shuō)是作者對(duì)讀者。
? 戰(zhàn)爭(zhēng)學(xué)院的課程還是能使毛奇獲益匪淺。像地理、物理、軍事史等課程都教得很好，所以也使毛奇對(duì)這些學(xué)科發(fā)生了持久的興趣。
? 1826年，他畢業(yè)后返回其團(tuán)部服務(wù)兩年，但大部分時(shí)間又都是花在理論性的工作方面，主要是充任師部軍官在職教育的教官。1828年他被派遣進(jìn)入?yún)⒅\本部工作，此后六十多年他都沒有離開過。
? 除了在丹麥和普魯士陸軍中擔(dān)任了五年中少尉以外，毛奇就再也不曾充任隊(duì)職。當(dāng)他六十五歲時(shí)在普奧戰(zhàn)爭(zhēng)中實(shí)際指揮作戰(zhàn)以前，他從來(lái)不曾指揮一個(gè)連或任何較大的單位，不過在1835到1839年之間，曾被派到土耳其充任軍事顧問，使他有機(jī)會(huì)獲得若干實(shí)際的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。
? 當(dāng)他從土耳其返回柏林時(shí)，其一生的最困苦階段也就隨之過去。他在任尉官時(shí)是窮得要命，但他卻能安貧樂道，并專心于學(xué)問的研究。他早年對(duì)地理最有興趣，以后又對(duì)歷史作深入研究。他的學(xué)識(shí)基礎(chǔ)和表達(dá)能力都隨年齡的增長(zhǎng)而加強(qiáng)。毛奇終于變成德國(guó)杰出作家之一，僅憑文章亦足以享譽(yù)千秋。
? 毛奇不曾變成一位政治家或具有創(chuàng)見的政治思想家。他是克勞塞維茨的信徒，深知軍事與政治的相互關(guān)系，但他本人卻堅(jiān)持職業(yè)軍人不干涉政治的原則，并誠(chéng)意地服從政治家的指導(dǎo)。毛奇是一位非常謙恭的君子，雖然熱心工作，但卻淡于名利。他沉默寡言，與世無(wú)爭(zhēng)。
? 所以誠(chéng)如史里芬(von Schlieffen)對(duì)他的贊揚(yáng)：“極大的成就，極小的表現(xiàn)：質(zhì)勝于文?！倍@種作風(fēng)由于他的以身作則，也終于變成了德國(guó)參謀本部的傳統(tǒng)精神。
? 1855年，毛奇才有機(jī)會(huì)與未來(lái)的國(guó)王威廉一世接觸。立即受到后者的賞識(shí)。當(dāng)威廉一世于1857年出任攝政時(shí)，他第一件事就是派毛奇為參謀總長(zhǎng)。
? 不過在威廉一世正式即位之后，其眼前最重要的問題是安內(nèi)重于攘外，而在軍事方面，最重要的工作是政治性和技術(shù)性的改組，所以軍政部長(zhǎng)的地位顯得遠(yuǎn)比參謀總長(zhǎng)有勢(shì)力。在1866年(普奧戰(zhàn)爭(zhēng))以前，毛奇幾乎還是一位不知名和坐冷板凳的人物。但毛奇并不以為侮，他從1857年到1866年，利用這種與世無(wú)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，一心埋頭從事于未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備，終于能夠一鳴驚人。
? 毛奇突然變成第一號(hào)要人和聞名國(guó)際的英雄，似乎是很出人意料的，但事實(shí)上，卻是實(shí)至名歸，毫不足怪。普法戰(zhàn)爭(zhēng)(1870一1871)勝利之后，毛奇在軍事史上的地位也就達(dá)到了最高點(diǎn)。
? 此后，他還繼續(xù)做了十八年參謀總長(zhǎng)，在這個(gè)階段中他的主要工作是替新成立的德意志帝國(guó)建立適當(dāng)?shù)能娛禄A(chǔ)。擬定未來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)計(jì)劃，加強(qiáng)參謀本部的組織和教育后輩。他到1888年才退休。再過三年到1891年逝世，享年九十一歲。
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思想與著作
? 毛奇是一位博學(xué)多才的思想家，但很不幸，因?yàn)槠湓诠I(yè)方面的成就太大，所以遂令一般人都忽視了其在學(xué)術(shù)方面的貢獻(xiàn)。
? 毛奇對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的研究是相當(dāng)?shù)臏Y博而精深的，他是一位精力過人的奇士，讀書極多，而且接觸面極廣，以一位學(xué)人而言，像他那樣淵深的人都很少見，而在職業(yè)軍人中則可謂空前。他對(duì)拿破侖的方法和克勞塞維茨的理論都有深入的研究，但又并非他們的盲從者，因?yàn)樗S時(shí)都能通古今之變。從拿破侖他學(xué)會(huì)了運(yùn)動(dòng)為戰(zhàn)爭(zhēng)的靈魂，所以鐵路也就變成了其戰(zhàn)略中的最重要因素。從克勞塞維茨他學(xué)會(huì)了政策與戰(zhàn)略的密切相關(guān)，所以他對(duì)政治外交都深感興趣，而從不采取所謂純軍事的觀點(diǎn)。
? 毛奇的思維非常特殊：一方面能作抽象的思考，另一方面又從不忽視現(xiàn)實(shí)。他具有驚人
?的分析和綜合能力，在他一生當(dāng)中，他經(jīng)常保持下述的習(xí)慣：把他的問題逐條地寫在紙上，對(duì)它們作精密的分析，并且一再地加以組合重寫，直到他對(duì)答案感到滿意時(shí)為止。
? 幾乎所有的傳統(tǒng)戰(zhàn)略家無(wú)不重視對(duì)歷史的研究，毛奇更是如此。他認(rèn)為只有對(duì)歷史深入研究才能使未來(lái)的將領(lǐng)認(rèn)清戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜性。
? 所以在他的領(lǐng)導(dǎo)之下，軍事史的研究成為普魯士參謀本部的主要責(zé)任之一，此種研究是由參謀總長(zhǎng)親自指導(dǎo)，而不是委之于低級(jí)單位。毛奇相信只要所采取的觀點(diǎn)正確，則歷史研究對(duì)戰(zhàn)略可有重大貢獻(xiàn)，他本人的成就也似乎可以作為此種觀念的證明。
? 除了重視歷史研究以外，毛奇在思想方面還有另一大特點(diǎn)，那就是他對(duì)技術(shù)因素極為敏感，這在職業(yè)軍人中可以說(shuō)是非常少見，一般說(shuō)來(lái)，凡是專業(yè)性的人員都往往有守舊的趨勢(shì)，但毛奇卻能夠開風(fēng)氣之先。據(jù)說(shuō)在日耳曼境內(nèi)尚未修建鐵路線之前，毛奇即已開始研究鐵路問題。
? 毛奇認(rèn)為鐵路可以提供新的戰(zhàn)略機(jī)會(huì)。利用鐵路來(lái)運(yùn)輸部隊(duì)，可以比拿破侖時(shí)代的行軍速度快六倍，所以對(duì)于一切戰(zhàn)略的基礎(chǔ)——時(shí)間與空間——都應(yīng)作新的計(jì)算，一個(gè)國(guó)家若有高度發(fā)達(dá)的鐵路運(yùn)輸系統(tǒng)，則在戰(zhàn)時(shí)將可獲得重大、甚至于可能具有決定性的戰(zhàn)略利益。
? 軍隊(duì)動(dòng)員和集中的速度已成戰(zhàn)略計(jì)算中的必要因素。事實(shí)上，參謀本部的戰(zhàn)略計(jì)劃，就是以動(dòng)員和集中的時(shí)間表為其核心。
? 除了鐵路以外，毛奇又主張利用稠密的道路網(wǎng)來(lái)加速部隊(duì)的運(yùn)動(dòng)，甚至于在1805年，拿破侖即曾嘗試采取“分進(jìn)合擊”的戰(zhàn)術(shù)，不過由于把行軍隊(duì)形改變成為戰(zhàn)斗隊(duì)形很花時(shí)間，所以必須在會(huì)戰(zhàn)之前幾天就要開始集中部隊(duì)。
? 但在1815年之后，隨著工業(yè)革命，歐洲道路情況有了巨大的改善，于是新戰(zhàn)術(shù)也就有了較大的可能性。
? 毛奇認(rèn)為軍事單位的體型愈大則機(jī)動(dòng)性愈低，所以在運(yùn)動(dòng)時(shí)必須將其分散，并利用不同的道路，不過在會(huì)戰(zhàn)時(shí)又必須集中。所以戰(zhàn)略的要義就是分進(jìn)合擊，一方面分別前進(jìn)，但另一方面又能在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間和地點(diǎn)上予以集中。
? 也許毛奇早就已經(jīng)考慮在戰(zhàn)場(chǎng)上集中兵力的可能，于是也就舍棄了拿破侖的“先集中后會(huì)戰(zhàn)”原則。在沙多華(Sadowa)會(huì)戰(zhàn)之后(普奧戰(zhàn)爭(zhēng)中的決定性會(huì)戰(zhàn))，毛奇曾將他的觀念綜述如下：
? 假使在會(huì)戰(zhàn)之日，兵力能從各點(diǎn)上分別直接進(jìn)入戰(zhàn)場(chǎng)，則甚至于還要更好。對(duì)于作戰(zhàn)若能作這樣的指導(dǎo)，則必能獲得較佳的結(jié)果。
? 不過，任何遠(yuǎn)見又都不能保證此種作戰(zhàn)的成功，那多少是受到機(jī)會(huì)和命運(yùn)的支配。不過，在戰(zhàn)爭(zhēng)中若不冒大險(xiǎn)則又很難成大功。
? 這最后一句話又足以顯示毛奇的戰(zhàn)爭(zhēng)哲學(xué)。作為克勞塞維茨的信徒，他深切了解機(jī)會(huì)與天才兩種因素在戰(zhàn)爭(zhēng)中的交相為用。他固然也像克勞塞維茨一樣，認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)與商業(yè)頗為類似：兵力是投資，勝利則為利潤(rùn)，所以一切都應(yīng)有精密合理的計(jì)算，但他又深知戰(zhàn)爭(zhēng)問題并非僅憑計(jì)算即可解決。毛奇雖主張指揮官對(duì)軍事行動(dòng)應(yīng)有完全的決定權(quán)，但他又深知戰(zhàn)爭(zhēng)是政策的工具，也承認(rèn)變化莫測(cè)的政治目標(biāo)和環(huán)境，可能迫使軍人隨時(shí)準(zhǔn)備改變戰(zhàn)略。
? 雖然政策對(duì)戰(zhàn)略的影響，使軍事領(lǐng)袖經(jīng)常面對(duì)著一種不確定因素，但毛奇又認(rèn)為動(dòng)員和最初的集中還是可以計(jì)算，因?yàn)槟鞘窃谄綍r(shí)即可作充分準(zhǔn)備的。他說(shuō)：“軍隊(duì)原始集中時(shí)若犯錯(cuò)誤，則在戰(zhàn)役的全部過程中都很難改正?！彼云綍r(shí)即應(yīng)作周密的考慮，以使部隊(duì)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有適當(dāng)準(zhǔn)備，交通有適當(dāng)組織。
? 但超過了這個(gè)階段，戰(zhàn)爭(zhēng)也就變成了果敢與計(jì)算的結(jié)合。毛奇曾說(shuō)：
? 當(dāng)實(shí)際作戰(zhàn)已經(jīng)開始后，我方的意志不久就要遭遇到敵方的獨(dú)立意志。誠(chéng)然，假使我方有準(zhǔn)備并決心采取主動(dòng)，則可以限制敵人的意志；但除非憑借戰(zhàn)術(shù)，換言之，也就是透過會(huì)戰(zhàn)，否則仍不可能粉碎其意志。任何較大規(guī)模的會(huì)戰(zhàn)都會(huì)帶來(lái)巨大的物質(zhì)和精神后果，而這也會(huì)造成一種新情況，并構(gòu)成下一步新措施的基礎(chǔ)．任何作戰(zhàn)計(jì)劃對(duì)超過第一次與敵方主力交手之后的情勢(shì)，都不可能作精確的預(yù)測(cè)。所以指揮官在整個(gè)戰(zhàn)役中，都將被迫根據(jù)不可預(yù)測(cè)的情況來(lái)作決定。在戰(zhàn)爭(zhēng)中的一切連續(xù)行動(dòng)都并非預(yù)定計(jì)劃的執(zhí)行，而必然為隨機(jī)應(yīng)變的措施。因此，僅憑理論知識(shí)還不夠，到此時(shí)，性格和心智的力量也就會(huì)表現(xiàn)無(wú)遺。
? 毛奇不認(rèn)為戰(zhàn)略是一種科學(xué)，有一定的原則可以遵循。他說(shuō)：
? 戰(zhàn)略是一種隨機(jī)應(yīng)變的系統(tǒng)，而不僅限于知識(shí)，它是知識(shí)對(duì)實(shí)際生活的應(yīng)用。它是一種具有創(chuàng)造性的觀念，隨著不斷改變的環(huán)境而發(fā)展。它是在最困難條件壓迫之下的行動(dòng)藝術(shù)。
? 因此，他非常重視指揮的組織。毛奇認(rèn)為指揮必須統(tǒng)一，切忌一國(guó)三公的現(xiàn)象。戰(zhàn)爭(zhēng)不能用會(huì)議的方式來(lái)指導(dǎo)，參謀長(zhǎng)只是指揮官的顧問。即便是惡劣的計(jì)劃，如能徹底執(zhí)行也還是勝于綜合性的產(chǎn)品。在另一方面，即令是最好的計(jì)劃也還是不能預(yù)測(cè)戰(zhàn)爭(zhēng)的摩擦，所以個(gè)別的戰(zhàn)術(shù)決定必須在現(xiàn)場(chǎng)作成。毛奇認(rèn)為對(duì)作戰(zhàn)計(jì)劃作刻板的執(zhí)行，是一種不可饒恕的罪惡，對(duì)于有的指揮官，不分高低，都必須經(jīng)常鼓勵(lì)他們發(fā)揮主動(dòng)精神。
? 毛奇認(rèn)為上級(jí)對(duì)下級(jí)的命令是愈少愈好，愈簡(jiǎn)單愈好。換言之，統(tǒng)帥不應(yīng)干擾戰(zhàn)術(shù)性的安排。他甚至容許其部下擅自改變其作戰(zhàn)計(jì)劃，只要能獲得重大的戰(zhàn)術(shù)成功，即可將功折罪。他說(shuō)：“只要戰(zhàn)術(shù)能獲勝利，則戰(zhàn)略可以讓步。”
? 以上所述僅為毛奇軍事思想中比較重要的部分，至于其他部分或細(xì)節(jié)則無(wú)法全部細(xì)述。毛奇著作的數(shù)量非常的驚人，他雖然不像一般作者有完整的理論性著作。但他的思想散布在許多戰(zhàn)史研究和備忘錄中。他逝世之后，其遺稿曾由德國(guó)參謀本部編輯出版，前后共分兩輯：前者為其文稿全集(Gesammelte Schrifien und Denkwurdigkeiten)，分為八卷；后者為其軍事著作(Militarische Werke)，共為十三卷。真可以算是洋洋大觀，但即令如此，據(jù)說(shuō)還有若干稿件被遺漏不曾收入。
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將道與功業(yè)
? 毛奇一生事業(yè)中最令人羨慕者是他在思想、計(jì)劃、行動(dòng)三方面都有杰出的成就——所以在古今戰(zhàn)略家當(dāng)中，他也許要算是最突出和最幸運(yùn)的一位。自從1857年出任參謀總長(zhǎng)以來(lái)，毛奇就一直在埋頭作未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備，但他所考慮的問題并非以純軍事為限。他精通大戰(zhàn)略，所以一切的計(jì)劃和行動(dòng)能與俾斯麥的政策相配合。
? 他在1860年曾對(duì)普奧戰(zhàn)爭(zhēng)的展望提出一項(xiàng)備忘錄。英國(guó)的富勒將軍認(rèn)為那是代表邏輯推理的杰作。由于原文太長(zhǎng)，在此只能簡(jiǎn)述其要點(diǎn)如下：
? 一、普奧戰(zhàn)爭(zhēng)將影響所有歐洲國(guó)家。若某一方面能獲相當(dāng)成功，則將會(huì)結(jié)束日耳曼的現(xiàn)有分裂情況，并在歐洲中央建立一個(gè)統(tǒng)一國(guó)家，其權(quán)力和勢(shì)力將優(yōu)于其任何鄰國(guó)，或至少與其相等。
? 二、在大國(guó)之中，英國(guó)在歐陸上最需要強(qiáng)大的同盟國(guó)，而最能配合其利益者即為統(tǒng)一的德國(guó)，因?yàn)楹笳哂肋h(yuǎn)不可能要求制海權(quán)。不過英國(guó)也可能想維持舊秩序而反對(duì)歐洲的政治重劃，于是它又可能與德國(guó)為敵。
? 三、法國(guó)最不希望有一個(gè)人口七千萬(wàn)的德意志帝國(guó)出現(xiàn)。但就眼前而言，它卻可能希望從這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)獲致最大的利益——兼并比利時(shí)、荷蘭等地區(qū)。如果戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久，普魯士主力被陷在戰(zhàn)場(chǎng)中，則法國(guó)勢(shì)力必會(huì)乘機(jī)而動(dòng)。
? 四、俄國(guó)為了想奪取君士坦丁堡，可能幫助普魯士，但此種援助又有二害：一是太慢；二是太強(qiáng)。太慢將趕不上時(shí)機(jī)，太強(qiáng)將產(chǎn)生喧賓奪主的后果，反而使俄國(guó)坐享其成。
? 所以毛奇的結(jié)論是必須完全不賴外援，速戰(zhàn)速?zèng)Q，并使歐洲秩序不受重大破壞，然后勝乃可全。他的這種戰(zhàn)略思考代表高度的智慧，與俾斯麥的外交運(yùn)用也配合得恰到好處，所以普魯士的確是“勝兵先勝而后求戰(zhàn)”。
? 1864年對(duì)丹麥的戰(zhàn)爭(zhēng)只能算是牛刀小試，因?yàn)閮H憑數(shù)量也都足以決定勝負(fù)。但毛奇卻利用這次機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)了奧軍的兩大弱點(diǎn)：(一)其參謀本部能力極差；(二)其步兵所用的還是舊式的前膛槍。關(guān)于后者，又可以證明毛奇對(duì)技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)的問題有其超時(shí)代的了解。
? 1866年的普奧戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)毛奇的將道才是第一次真正的考驗(yàn)，而且也是其畢生事業(yè)中的最大考驗(yàn)。當(dāng)時(shí)的奧軍被譽(yù)為歐洲最佳陸軍之一，其兵員是服役七年的老兵，騎兵受過高度訓(xùn)練。雙方兵力大致相等，而毛奇所要克服的地理和政治問題遠(yuǎn)較困難，但他仍能在六個(gè)星期之內(nèi)贏得決定性勝利。
? 最初，威廉一世不想開戰(zhàn)，盡管俾斯麥終于還是把他推入了戰(zhàn)爭(zhēng)。在這個(gè)階段戰(zhàn)略問題變得非常微妙，實(shí)際上，普軍的動(dòng)員是遠(yuǎn)在奧軍之后。毛奇一方面支持俾斯麥，力勸國(guó)王早下決心，另一方面又能盡量使政治問題不受軍事措施的干擾——這與其寶貝侄兒小毛奇恰好成一強(qiáng)烈對(duì)比，小毛奇在1914年曾報(bào)告威廉二世說(shuō)，參謀本部的戰(zhàn)略計(jì)劃不能修改，于是也就剝奪了政府的行動(dòng)自由。
? 關(guān)于普奧戰(zhàn)爭(zhēng)的詳情無(wú)法細(xì)述，不過毛奇之所以能大獲全勝，主因不外下述兩點(diǎn)：
? 一、毛奇利用近代交通工具，提高軍隊(duì)的行動(dòng)速度，所以能后人發(fā)而先人至，換言之，他證明了時(shí)間可以征服空間，并粉碎“內(nèi)線”的神話。
? 二、普軍后膛槍的火力產(chǎn)生了極大的殺傷力，使奧軍士氣為之崩潰。在沙多華會(huì)戰(zhàn)時(shí)，雖然奧軍享有三比二的優(yōu)勢(shì)，而且大致還是采取防御態(tài)勢(shì)，但其死傷數(shù)字反為普軍的一倍。
? 關(guān)于這兩點(diǎn)，毛奇本人曾有精辟的論斷：
僅當(dāng)保有足夠的空間時(shí)，才可以說(shuō)內(nèi)線具有毫無(wú)疑問的優(yōu)點(diǎn)，如果空間已經(jīng)縮小，則內(nèi)線不特不能收各個(gè)擊破之效，反而會(huì)受到包圍，于是戰(zhàn)略之利將變成戰(zhàn)術(shù)之害。
? 不過這又并非表示毛奇絕對(duì)贊成外線而反對(duì)內(nèi)線，實(shí)際上，他在普法戰(zhàn)爭(zhēng)中對(duì)于兩種觀念都曾作成功的運(yùn)用。毛奇戰(zhàn)略的特點(diǎn)就是有充分的彈性，合于“兵形象水”的原理。
? 根據(jù)普奧戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，他在1869年所頒發(fā)的《對(duì)大單位指揮官的指示》中曾經(jīng)說(shuō)明，由于后膛槍可以臥倒發(fā)射，遂使防御者占盡地利，所以即令為政治或軍事理由而必須發(fā)動(dòng)攻擊，也還是應(yīng)該先盡量利用防御來(lái)消耗敵人。他又確信正面攻擊殊少成功機(jī)會(huì)，而只會(huì)造成重大損失，所以必須采取迂回的方式。
? 普法戰(zhàn)爭(zhēng)雖然時(shí)間較長(zhǎng)，規(guī)模較大，但對(duì)于毛奇的戰(zhàn)略來(lái)說(shuō)，與普奧戰(zhàn)爭(zhēng)的情形并無(wú)太多的差異，所以不擬再加以評(píng)述。不過對(duì)于這兩次戰(zhàn)爭(zhēng)又有一項(xiàng)爭(zhēng)論值得提出，那就是毛奇的指揮方式。有人認(rèn)為毛奇簡(jiǎn)直沒有指揮而是聽任其部下各自為戰(zhàn)，有人認(rèn)為毛奇當(dāng)時(shí)的處境是特殊而困難，所以不得不如此。有人認(rèn)為他利用參謀本部系統(tǒng)來(lái)控制全局是一種非常高明的手段，但也有人認(rèn)為他使指揮官的權(quán)柄被削弱，并造成一種惡例，1914年的韓池事件就是其后果。這些議論可以說(shuō)是見仁見智，而且也都言之成理。
? 不過從毛奇的著作中去尋求證據(jù)，可以發(fā)現(xiàn)他非常重視指揮官的才能，而參謀本部系統(tǒng)則只被視為一種輔助工具。至于實(shí)際情形與理論發(fā)生差異，那也是事理之常，似乎不應(yīng)因此而有所苛責(zé)。反而言之，德意志參謀本部的創(chuàng)立固然應(yīng)歸功于沙恩霍斯特和賴希勞，但使此種制度發(fā)揚(yáng)光大，并成為全世界楷模者又還是毛奇。到今天，世界各國(guó)只要有參謀本部制度存在，則無(wú)不奉毛奇為大宗師。僅憑這一點(diǎn)，他也就取得了歷史上的不朽地位。（西布2015-01-10）
