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為什么要讀懂高純度哲學(xué)書?

    
       首先,讀懂了高純度哲學(xué)書后,閱讀其他哲學(xué)著作將比較輕松,因?yàn)槟茏x懂高純度哲學(xué)書這件事,意味著你具有了一種閱讀理解能力,尤其是在閱讀中進(jìn)行邏輯思辨的能力。這種能力對于我們閱讀理解任何門類的文獻(xiàn)幾乎都是必不可少的,只不過相較于高純度哲學(xué)書而言,其他的文獻(xiàn)一般不會具有如此高強(qiáng)度高密度的邏輯思辨性,這種純粹通過文字而產(chǎn)生的高強(qiáng)度思辨性一般只有在你面對滿篇的數(shù)理化公式的時(shí)候才能感受到,或者是純邏輯符號組成的語言的時(shí)候。但是,后者因?yàn)橛忻魑?,確定的公式和符號,而基本不存在“讀懂”這一問題。讀懂高純度哲學(xué)書意味著,在面對滿紙的,每一個(gè)你都認(rèn)識的文字的時(shí)候,你不會因?yàn)樗歉呒兌日軐W(xué)就一頭霧水。

人的意識,需要感受和思索兩個(gè)基本方面來支撐。感受是指一些直觀的內(nèi)容,比如你回憶一個(gè)人的形象,你在腦海里看到那個(gè)形象。這個(gè)形象,就是一個(gè)直觀到的感受。而思索則是依賴于語言的,現(xiàn)在你的腦海里可能就在各種亂七八糟的思索當(dāng)中:“今天晚上不能熬夜啊”、“xx說的那句話到底是什么意思呢?”、“感覺涼快起來了”……你自己感受一下,你的一切有思維的意識,是否都依賴語言文字來進(jìn)行?是的,就是這樣。我為什么說這些?因?yàn)檎Z言文字如果就是你意識中非直觀感受部分的全部內(nèi)容的話,那么所謂的閱讀理解,當(dāng)然不是僅僅應(yīng)用于讀書這件事。它事實(shí)上就是你的思維能力,是所有非直觀類的思維能力。簡單的說,讀懂高純度哲學(xué)書,會提升你的思維能力。相比于你掌握的各種具體的知識和經(jīng)驗(yàn),思維能力是一種更加根本的東西。

因此,無論是對于有志于了解哲學(xué)的人,還是對于其他類型的人,掌握讀懂高純度哲學(xué)書的能力,都是有助于提升自我的。當(dāng)然,你不能認(rèn)為看完了本文你就掌握了這個(gè)能力,作為一種能力它是需要你付出一定的時(shí)間精力加以鍛煉才可能具備的。你覺得也就是“那么回事”,與,你自己去做到“那么回事”,還是天差地別的。所以,重要的是去做——去讀一本高純度哲學(xué)書。

談?wù)劮椒?:

慢:

慢是一種心態(tài),在正式開始讀一本高純度哲學(xué)書之前,你要讓自己先慢下來。如果你曾經(jīng)幾個(gè)小時(shí)讀完了一本還算厚重的小說,就認(rèn)為你也可以用同樣的高速去讀哲學(xué),那就錯(cuò)了。你不但不可能高速,甚至你必須用龜速來閱讀,要慢,再慢,更加,更加慢。只有慢下來,你才能看清楚每一個(gè)字,每一個(gè)詞,每一個(gè)句子,每一個(gè)段落……看清它們是一個(gè)前提條件,一目十行在這里不是什么優(yōu)點(diǎn)。讀這樣一本書就相當(dāng)于參加馬拉松,甚至比馬拉松還要馬拉松,是兩萬五千里長征,你要知道你面對的是什么,這是需要你拿出超強(qiáng)的耐心與毅力才能完成的事情。對于一個(gè)普通人而言,讀完并讀懂一本高純度哲學(xué)書幾乎可以當(dāng)成一件偉業(yè)了。是的,你完全可以驕傲的,你為它吃了那么多苦,燒了那么多腦細(xì)胞,你必須驕傲。甚至我可以說,如果你第一次拿起一本那樣的書,并且能堅(jiān)持讀五頁紙,而且讀懂了,晚飯你就可以給自己加一個(gè)蛋了。是的,你值得加一個(gè)蛋。

提取概念:

提取概念是從你開始閱讀這本書第一頁第一行第一個(gè)字開始就要進(jìn)行的事情,直至你讀完這本書最后一頁最后一行最后一個(gè)字的時(shí)候。我之所以要描述的如此啰嗦,是因?yàn)槟阏娴木托枰绱怂揽?。每一個(gè)寫了這種書的哲學(xué)家都有一套他們自己的語言系統(tǒng),舉一個(gè)不一定恰當(dāng)?shù)睦?,白色在我們的日常?xí)慣用語里就是白色,但是在某個(gè)哲學(xué)家那里就不一定是白色,它可能是黑色,紅色,或者什么顏色都不是。寫出這種書的哲學(xué)家用他們自己的一套語言系統(tǒng)生產(chǎn)特標(biāo)轉(zhuǎn)頭,這些轉(zhuǎn)頭就是每一個(gè)概念,然后他們再用一套他們的邏輯關(guān)系網(wǎng)絡(luò)把這些特殊轉(zhuǎn)頭堆砌起來,建立一座他的哲學(xué)大廈。他們的語言系統(tǒng)到底是什么,不是你打開書第一眼就能明白的,你所能借助的就是先提取每一個(gè)你遇到的概念。如果某哲學(xué)家告訴你“兔子”是有三只眼睛的一種水杯,那么你就要忘記你所認(rèn)識的那個(gè)兔子,那個(gè)有一對長耳朵和一對紅眼睛渾身毛茸茸的食草動物?,F(xiàn)在你就只能知道“兔子”是有三只眼睛的一種水杯,雖然你現(xiàn)在可能不知道眼睛是不是你以為的那種眼睛,也不知道水杯是不是你以為的那種水杯。但是這不重要,你可以把它們的關(guān)系先提取出來。

當(dāng)你一個(gè)一個(gè)的提取了閱讀道路上遇到的概念后,你將漸漸發(fā)現(xiàn)這個(gè)哲學(xué)家的語言系統(tǒng)到底是什么,同時(shí)你也會漸漸發(fā)現(xiàn)在這個(gè)系統(tǒng)里各種概念之間的關(guān)系,而這些關(guān)系有時(shí)候也是它們概念內(nèi)容的一部分。你可能有一點(diǎn)迷糊,但是不要緊,只要你牢牢抓住這本書給你提供的概念設(shè)定,你就不會迷路。要時(shí)常提醒自己注意,你不知道兔子本來是什么,你不知道水杯是什么,你也不知道眼睛是什么,你只知道兔子是有三只眼睛的一種水杯,這就夠了。有很多沒有好好讀哲學(xué)書,但是對于哲學(xué)家的只言片語斷章取義的人,都會嘲笑哲學(xué)家說兔子是有三只眼的水杯是一件多么荒謬的事情。這種嘲笑其實(shí)只能讓他們自己變得可笑,因?yàn)樽x過并讀懂了那些書的人知道這個(gè)哲學(xué)家的兔子并不是他們認(rèn)識的那種兔子,水杯也不是那個(gè)水杯,眼睛也不是那個(gè)眼睛,所以這并不荒謬,因?yàn)橥纳x的人從來就沒讀懂過哲學(xué)。

思維導(dǎo)圖式筆記:

對于一本高純度哲學(xué)書而言,從一開始你就會面臨高頻率的概念提取任務(wù),你很難憑借你那人類的大腦記住這些繁瑣而錯(cuò)綜復(fù)雜的概念,以及概念與概念之間的關(guān)聯(lián),所以你需要記筆記。當(dāng)你要一個(gè)概念,當(dāng)它之前并沒有出現(xiàn)過在這本書中的時(shí)候,一般哲學(xué)家會給出一個(gè)解釋,這個(gè)解釋有時(shí)候是直接而明確的告訴你的,比如兔子是什么什么,這就是對兔子這個(gè)概念的定義。但是也有一些時(shí)候這個(gè)解釋給的是不很明確的,就需要你對一個(gè)邏輯關(guān)系異常復(fù)雜的句子進(jìn)行破解,分清楚整個(gè)句子的主謂賓,以及剔除掉主干后的那些分句,那些定語分別是什么內(nèi)容,然后再逐一破解……

這整個(gè)過程就像是,怎么說呢,像破懸疑案件一樣。要細(xì)致,耐心,一個(gè)字也不要漏掉,能寫出這種哲學(xué)書的哲學(xué)家從來不把無關(guān)緊要的內(nèi)容放在句子里添堵。當(dāng)你好不容易提取了這些復(fù)雜邏輯關(guān)系背后的概念之后,你當(dāng)然希望你下一次再遇到它們的時(shí)候能夠馬上反應(yīng)出來它是什么,所以你需要一個(gè)非常明確的筆記。當(dāng)你遇到關(guān)于兔子的那個(gè)概念的時(shí)候,你就要在筆記上寫下:

兔子:是有三只眼睛的水杯

如果你在之后又讀到“水杯總是有一只紅色的叉子,但不是所有有紅色叉子的都是水杯?!?,你就需要把這些內(nèi)容也提取出來,并且記錄好。

水杯:總是有一只紅色的叉子

(有紅色叉子的不一定都是水杯)

并且你要根據(jù)上一條關(guān)于兔子的內(nèi)容,給它加一個(gè)補(bǔ)充:

兔子:是有三只眼睛的水杯

(兔子總是有一只紅色的叉子)

當(dāng)你這樣記錄一會,你可能會感到筆記變得非常混亂,有一些地方需要補(bǔ)充的內(nèi)容太多,而你留下的空白太少。但是你不用著急,這一切其實(shí)只是初期筆記。當(dāng)你讀完一個(gè)章節(jié)后,你需要回過頭來整理一遍這些筆記,順帶著對照一下原文,再閱讀一遍。這樣你可以檢查一下自己是否有什么理解和記錄上的遺漏。然后,重新拿出一個(gè)筆記本,這一次,你要把這一章節(jié)里所有一團(tuán)亂麻的各種關(guān)系都在腦海里排列一遍,然后盡量讓它們原汁原味的呈現(xiàn)在思維導(dǎo)圖式的筆記中。你多久做一次這樣的整理,大概要取決于關(guān)于一個(gè)問題,哲學(xué)家重點(diǎn)討論的篇幅。如果你感覺這個(gè)問題大概是講完了,而你又實(shí)在記不住太多,那么就開始整理吧。

也許你需要一次,兩次,甚至三次或者更多的不斷整理,來理清這些內(nèi)容。隨著你不斷的往后閱讀,你可能會逐漸發(fā)現(xiàn)什么概念是重點(diǎn)概念,而什么是次重點(diǎn),什么是特別需要留意,什么是需要嚴(yán)格區(qū)分范疇的概念,哪些概念之間的關(guān)系特別錯(cuò)綜復(fù)雜需要你單獨(dú)拎出來的……總之,每一次當(dāng)你對照原文梳理你的思維導(dǎo)圖筆記的時(shí)候,都是一次認(rèn)知的升華。

下面我附一張,我的讀書筆記,給大家做個(gè)參考:

(可以點(diǎn)擊圖片,放大查看)

舉一反三:

當(dāng)你能夠按照我所說的方式讀懂一本高純度哲學(xué)書后,你可以選擇讀第二本、第三本、第N本,如果你有時(shí)間的話。當(dāng)然,對于很多并不致力于要在哲學(xué)這個(gè)海洋里深潛的人來說,你難道不想試試你的這項(xiàng)新技能?看看它在其他領(lǐng)域里能不能發(fā)揮作用?是的,你可以。

現(xiàn)在你可以隨便找一本社科類的理論書籍,就是那種你平時(shí)碰都不想碰的類型。然后試著去讀一下看看。你不需要做筆記,真的,只是讀一下,你會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在你的腦子邏輯思路特別清晰,無論那本書上弄出來多少你根本不知道概念,你都能通過文章中的語言分析對那些概念做出判斷和理解。

現(xiàn)在,如果你是一名擅長文科,但是對理科比較頭疼的人,可以試試弄一本產(chǎn)品使用說明書,就是那種結(jié)構(gòu)特別復(fù)雜的。現(xiàn)在你可以試試看按照產(chǎn)品使用說明書把邊上那臺東西拆了,然后再組裝起來。真的,你可以試試,只要你拆卸工具齊全的話,完全可以?;蛘撸闷鹪?jīng)最讓你頭疼的物理書,或者物理試卷,那種過去你能背下來所有的公式,但是就是理解不了題目到底在說什么意思的情況,看看它們現(xiàn)在還存在嗎?如果還存在,你就把那本物理書再讀一遍,是的,只是再讀一遍,然后你再看看那些題目,其實(shí)也沒有你當(dāng)初想象的那么難吧?

現(xiàn)在你的人生可能面臨著一個(gè)特別讓你感覺一團(tuán)亂麻的問題,你腦子里思路特別多,信息特別多,整個(gè)都繞在一起,怎么都解不開?,F(xiàn)在找出一張大白紙,把你所有亂七八糟的想法都快速的寫在紙上,只寫重點(diǎn)詞。一直寫到你再擠出一個(gè)詞都感覺特別費(fèi)力的時(shí)候,停下來??粗@滿張紙的亂七八糟的歪七倒八的詞條,用你掌握的讀懂高純度哲學(xué)書的方法,試試?yán)砬宄K鼈冎g是什么關(guān)系?什么是重點(diǎn),什么是次重點(diǎn)?什么是什么的先決條件?什么是什么的阻力?什么是什么的可能后果,什么后果會導(dǎo)致什么連鎖反應(yīng),你擔(dān)心的是什么?你可以做什么?你不可以做什么?……相信我,當(dāng)你把這一切理出來的時(shí)候,你會發(fā)現(xiàn),你的整個(gè)煩惱都異常清晰的展現(xiàn)在你眼前,而你非常清楚自己該做什么,能做什么,想做什么。這就是具有強(qiáng)大思維能力的力量。

 
來自:豆瓣 / 哲學(xué)著作閱讀指南 / 扎扎木 2018-06-13

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