文 | 趙玉平
平講平說2927期#
在《西游記》當中我們會看到這樣的一個情節(jié)：取經(jīng)路上遇到妖精，如果說這個妖精很厲害打不過，孫悟空就到天上去搬兵。難得的就是他跟各路神仙都是朋友，想找誰都能找到，想請誰都能請來，這種外部資源的整合能力是取經(jīng)團隊創(chuàng)業(yè)成功的關鍵。那話又說回來，孫悟空怎么會有這么多神仙級的高質(zhì)量人脈呢？在《西游記》的第五回，我們可以找到答案。
話說孫悟空被封為齊天大圣之后，有職無權，每日清閑，他過的什么樣的日子呢，原文寫了：只知日食三餐，夜眠一塌，閑時節(jié)會友游宮，交朋結義。見三清，稱個“老”字；逢四帝，道個“陛下”。與那九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢群神，俱只以弟兄相待，彼此稱呼。今日東游，明日西蕩，云去云來，行蹤不定。
通過這段文字大家看到了，孫悟空把天庭集團公司中高層的管理人員都結識了一個遍，他每天的生活就是休閑聚會，廣交朋友。這樣的生活方式讓我們想起了三國故事當中，孔明隱居在隆中，每日里的生活方式也是休閑聚會、廣交朋友，積累了高質(zhì)量的人脈。
一個人的成長過程其實可以用五個要點來概括：第一，讀萬卷書；第二，行萬里路；第三，貴人相助；第四，高人指路；第五，本人扛住。想一想要想得到貴人的相助、高人的指路，那肯定要廣交朋友。
可以說孫悟空在齊天大圣這個閑職上面，經(jīng)歷了他猴生當中最重要的提升階段。不過接下來呢意外發(fā)生了，有一位神仙對孫悟空的生活方式提出了不同的意見，而且在玉皇大帝面前打了一個小報告，這位神仙就是四大天師之一的許天師。他跟玉帝說了一段意味深長的話，“今有齊天大圣無事閑游，結交天上眾星宿，不論高低，俱稱朋友?？趾箝e中生事，不若與他一件事管，庶免別生事端?！?/span>
大家注意，這段話當中點睛之筆是四個字——“閑中生事”。這許真君曾經(jīng)在四川做過地方官，四川旌陽縣的縣令，他愛民如子，廣施仁政，把旌陽地方治理得特別好。后人為了紀念他的政績和德行，干脆把旌陽改名就叫德陽，四川德陽這個名字就是這么來的。
許真君作為德陽的地方官，他是帶過隊伍管過人的，所以他有一個重要的管理經(jīng)驗，就是組織當中可有閑事，但是不能有閑人。老同志閑下來身體就垮了，年輕人閑下來不長本事，有本事的人閑下來肯定要搗亂，而且會覺得不受重視受委屈。所以一定要找點事讓大家都忙起來，有正事就干點正事，沒正事就做點閑事，這個秘訣就是：組織可以有閑事，不能有閑人?；谶@樣的思考，許真君就建議玉帝給孫悟空安排一件閑事，占住他的心神，填補他的時間，讓他忙起來。
接下來一個耐人尋味的場景出現(xiàn)了：玉皇大帝安排孫悟空去管理蟠桃園。這個安排太奇妙了，相當于讓狼去管羊圈，讓狐貍?cè)ス茈u窩。孫悟空駕著祥云來到蟠桃園，放眼望去只見“夭夭灼灼花盈樹，顆顆株株果壓枝。果壓枝頭垂錦彈，花盈樹上簇胭脂。時開時結千年熟，無夏無冬萬載遲?！蹦?/span>粉色如煙霞的桃花有全開的，有半開的，有結了還未開的；那已經(jīng)掛了桃子有青的、有紅的，還有半青半紅的。此時此刻孫悟空心頭涌出一首歌，“在那桃花盛開的地方”，這猴子太開心了。
迎面來了一個土地，這個土地說了一句耐人尋味的話：大圣何往？孫悟空回的是：奉玉帝差派，來代管蟠桃園。這段對話透露了一個信息，就是蟠桃園的管理團隊并不知道孫悟空成了他們的領導，這個人事任命并沒有通知，更沒有征求意見。而且大家不要忘了一個重要信息，蟠桃園是王母娘娘的管轄范圍。玉帝不打任何招呼，突然就安排一個野猴子做了這個部門的負責人，大家想想他是給人家添彩還是給人家添堵，如果是添堵的話，他是有心的還是無心的？
所以有人就說了，其實玉帝對王母娘娘蟠桃的分配方式早就有意見，借助孫悟空這個特殊的人事安排，挑起場小小的矛盾糾紛，就是為了重新安排天庭蟠桃的分配方式，打破王母娘娘對蟠桃的壟斷權。一個野猴子鬧事確實能對反壟斷起到十分有效的作用，這個也是值得我們思考的。確實《西游記》當中的很多細節(jié)都耐人尋味，暗藏玄機。
好了，今天內(nèi)容我們就講到這兒，平講平說，咱們明天接著說。
