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“更多數(shù)據(jù)”不會(huì)改善

經(jīng)濟(jì)學(xué)家的糟糕預(yù)測

文

Carmen Elena Dorob??

禪心云起 譯

《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志近來陸續(xù)發(fā)表了論經(jīng)濟(jì)學(xué)職業(yè)中不足之處的系列專題文章。最近一篇文章，指出這一重要觀點(diǎn)：“2008-2009年危機(jī)暴露了經(jīng)濟(jì)學(xué)職業(yè)對(duì)商業(yè)周期長久保持著無知”。他們觀察到，這種無知的原因之一是缺乏數(shù)據(jù)：危機(jī)雖然確實(shí)反復(fù)發(fā)生，可并非頻頻發(fā)生，數(shù)量上并不足以對(duì)它們進(jìn)行嚴(yán)格的統(tǒng)計(jì)分析。新古典主義和新凱恩斯主義陣營之間正在進(jìn)行的貨幣政策辯論的背后另一原因由宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)“認(rèn)識(shí)論的困境”所代表，這一職業(yè)“必須處理這種困境，如果它想要保持影響力，并限制下一次危機(jī)造成的損害。”

然而，《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》不認(rèn)為要對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法和工具進(jìn)行徹底改革。決非如此。在標(biāo)出思想流派之間的分歧時(shí)，他們明顯傾向于財(cái)政和貨幣干預(yù)，將古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家與貨幣主義者、非干涉主義者、理性預(yù)期經(jīng)濟(jì)學(xué)家和保守派混為一談。在指出認(rèn)識(shí)論困境時(shí)，他們只哀嘆不成功的預(yù)測，比如“低估了以低通脹率為目標(biāo)的風(fēng)險(xiǎn)”。在指出研究途徑時(shí)，他們想要恢復(fù)過時(shí)的、不可信的菲利普斯曲線。

因此，不是他們分析的表面內(nèi)容，而恰恰是他們自己對(duì)這些問題的討論和方法，展示了現(xiàn)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)職業(yè)的真正缺點(diǎn)。

首先，仍然把經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)分析當(dāng)作是經(jīng)濟(jì)理論的源泉，而不是人的行動(dòng)。但是，從沒有足夠的數(shù)據(jù)能用來產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)理論，原因不過像米塞斯所解釋的那樣：

“我們用我們的理論把握數(shù)據(jù)變動(dòng)的效應(yīng)?！?/span>

另外經(jīng)濟(jì)學(xué)家如何知道要尋求哪些數(shù)據(jù)、要忽略哪些數(shù)據(jù)以及何以沒有足夠的商業(yè)周期數(shù)據(jù)？我們可以通過理論來弄清多種因素對(duì)經(jīng)濟(jì)變量的因果效應(yīng)，而不是相反。讓數(shù)據(jù)推動(dòng)理論，就好像在黑暗中摸索：希望不僅能夠找到電燈開關(guān)，還能夠找到電燈開關(guān)本身這個(gè)主意。

另一方面，理論因此可以幫助我們，從定性上和趨勢上，而不是從定量上，預(yù)測數(shù)據(jù)過去變化的后果。因此，從這個(gè)角度，說宏觀經(jīng)濟(jì)模型可以定量預(yù)測經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，就有如說駕駛一輛方輪汽車可以預(yù)測一級(jí)方程式賽車成績。正是從這個(gè)意義上無法做出成功的預(yù)測。米塞斯說，

“因此，已經(jīng)并且正在用于構(gòu)建交換學(xué)的數(shù)量理論的全部努力必定都成為災(zāi)難。在這個(gè)領(lǐng)域中可以完成的一切都只是經(jīng)濟(jì)史；它絕不能超出獨(dú)特之物和不可重復(fù)之物；它絕不能獲得普遍正確性?！?/span>

此外，如使用對(duì)時(shí)間、資本、企業(yè)家精神、貨幣和經(jīng)濟(jì)計(jì)算作用缺乏認(rèn)識(shí)的模型，定性預(yù)測同樣是徒勞的。在我們擺脫這些方法論困境之前，現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)仍將缺乏任何力量來限制下一次危機(jī)所造成的損害。

所以，如果你真的需要了解經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)識(shí)論問題，不要聽《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》的。 改為閱讀米塞斯。