金庸在他的小說《碧血?jiǎng)Α泛蟾搅艘黄L長的《袁崇煥評(píng)傳》，我認(rèn)為比小說本身有價(jià)值。雖然文章觀點(diǎn)不一定全都正確或準(zhǔn)確（比如他過分崇清貶明，對(duì)袁崇煥的評(píng)價(jià)也太過高大全），但至少其宣示的價(jià)值觀比小說正得多。
《袁崇煥評(píng)傳》共14章，本帖只轉(zhuǎn)載其最后一章。這一章可謂全篇之精華，值得一讀。
崇禎所以殺袁崇煥，并不只是中了皇太極的反間計(jì)那么簡(jiǎn)單。如果是出于一時(shí)誤信，可說他只是愚蠢。《三國演義》寫曹操誤中周瑜反間計(jì)，聽信蔣干的密報(bào)，立刻就殺了水軍都督蔡瑁、張?jiān)剩鹊絻扇说氖准?jí)獻(xiàn)到帳下，曹操登時(shí)就省悟了，自言自語：“我中計(jì)了！”那只是片刻之間的事。
然而崇禎于十二月初一將袁崇煥下獄，到明年八月十六才處死，中間有八個(gè)半月時(shí)間深思熟慮。他曾幾次想放了袁崇煥，要他再去守遼，因此有“守遼非蠻子不可”的話，從宮中傳到外朝來。既然有這樣的話，當(dāng)然已充分明白皇太極的反間計(jì)。他稱袁崇煥為“蠻子”，那是既討厭他的倔強(qiáng)，卻又不禁佩服他的干勁和才能。
然而為甚么終于殺了他？顯然，崇禎不肯認(rèn)錯(cuò)，不肯承認(rèn)當(dāng)時(shí)誤中反間計(jì)的愚蠢。殺袁崇煥，并不是心中真的懷疑他叛逆，只不過要隱瞞自己的愚蠢。以永遠(yuǎn)的卑鄙來掩飾一時(shí)的愚蠢！
為甚么隔了這么久才殺他？因?yàn)榍灞恢闭碱I(lǐng)著冀東永平等要地，威脅北京，直到六月間才全部退出長城，在此以前，崇禎不敢得罪關(guān)遼部隊(duì)。要等到京師的安全絕對(duì)沒有了問題才動(dòng)手。在此以前，他不是不忍殺，而是不敢殺。
崇禎在位十七年，換了五十個(gè)大學(xué)士（相當(dāng)于宰相或副宰相），十四個(gè)兵部尚書（那是指正式的兵部尚書，像袁崇煥這樣加兵部尚書銜的不算）。他殺死或逼得自殺的督師或總督，除袁崇煥外還有十人，殺死巡撫十一人、逼死一人。十四個(gè)兵部尚書中，王洽下獄死，張鳳翼、梁廷棟服毒死，楊嗣昌自縊死，陳新甲斬首，傅宗龍、張國維革職下獄，王在晉、熊明遇革職查辦。
可見處死大臣，在他原不當(dāng)是一件大事。這些兵部尚書中，有些昏憒胡涂，有些卻也忠耿干練，例如傅宗龍，只因?yàn)橄虺绲澴喾A天下民窮財(cái)盡的慘狀，崇禎就大為生氣，責(zé)備他道：“你是兵部尚書，只須管軍事好了，這些陳腔濫調(diào)，說它干甚么？”后來便將他關(guān)入獄中，關(guān)了兩年。
崇禎傳下來的筆跡，我只見到一個(gè)用在敕書上的花押，以及“九思”兩個(gè)大字?！熬潘肌背鲇凇墩撜Z》?？鬃诱f：君子有九種考慮：看的時(shí)候，考慮看明白了沒有；聽的時(shí)候，考慮聽清楚了沒有；考慮自己的表情溫和么？態(tài)度莊重么？說話誠懇老實(shí)么？工作嚴(yán)肅認(rèn)真么？遇到疑難，考慮怎樣去向人家請(qǐng)教；要發(fā)怒了，考慮有沒有后患；在可以得到利益的時(shí)候，考慮是不是該得。這就是所謂“九思”。此人大書“九思”，但自己顯然一思也不思。倒是在死后，得了個(gè)“思宗”的謚法，總算有了一思。
我九歲那一年的舊歷五月二十，在故鄉(xiāng)海寧看龍王戲?？吹揭粋€(gè)戲子悲愴凄涼的演出，他披頭散發(fā)的上吊而死，臨死時(shí)把靴子甩脫了，直甩到了戲臺(tái)竹棚的頂上。我從木牌子上寫的戲名中，知道這出戲叫作《明末遺恨》。哥哥對(duì)我說，他是明朝的末代皇帝崇禎。當(dāng)時(shí)我只覺得這皇帝有些可憐。
1950年秋天，我在北京住了一段時(shí)候，曾去了崇禎吊死的煤山，望到皇宮金黃色的琉璃瓦，在北京秋日的艷陽下映出璀璨光彩，想到崇禎在吊死之前的一剎那曾站在這個(gè)地方，一定也向皇宮的屋頂凝視過了，盡管這人卑鄙狠毒，卻也不免對(duì)他有一些悲憫之情。
他孤獨(dú)得很，身邊沒有一個(gè)人可以商量，因?yàn)樗魏稳硕疾幌嘈拧?/span>崇禎十七年三月十七日，北京在李自成猛攻下眼見守不住了，他召集文武百官商議，君臣相對(duì)而泣，束手無策。他用手指在案上寫了“文臣個(gè)個(gè)可殺”六個(gè)字，給身邊的近侍太監(jiān)看了，當(dāng)即抹去。
他在自殺之前，用血寫了一道詔書，留在宮中，對(duì)李自成說，這一切都是群臣誤我的，你可以碎裂我的尸體，可以將我的文武百官盡數(shù)殺死。可見他始終以為一切過失都是在文武百官，痛恨所有為他辦事的人。
他哥哥天啟從做木工中得到極大樂趣，依戀乳娘，相信魏忠賢一切都是對(duì)的，精神上倒很平安。崇禎卻只是煩躁、憂慮、疑惑、跋徨，做十七年皇帝，過了十七年痛苦的日子。拚命想辦好國家大事，卻完全不知道怎么辦才是。
皇帝是不能辭職的！
他沒有一個(gè)真正親信的人，他連魏忠賢都沒有。他沒有精神上的信仰，一度聽了徐光啟的勸告而信奉天主教，但他的愛子悼靈王生病，天主沒有救活孩子的性命，他便對(duì)天主失卻了信心。他沒有真正的愛好。他不好色，連陳圓圓這樣的美女送進(jìn)宮去，他都不感興趣而遣出宮來。
在中國幾千年歷史中，君主被敵人俘虜或殺死的很多，在政變中被殺的更多，但臨危自殺的卻只有崇禎一人。由于他的自殺，后人對(duì)他的評(píng)價(jià)便比他實(shí)際應(yīng)得的好得多。只因他不好酒色，勤于政事，后人就以為他本身是個(gè)好皇帝。甚至李自成的檄文中也說他并不真的十分胡涂，只不過受到欺蒙，一切壞事都是群臣干的。只因他遺詔中要求李自成不要?dú)⑺酪粋€(gè)百姓，后人便以為他真的愛百姓（難道他十七年中所殺的百姓還少了？），只因他說過“朕非亡國之君，諸臣皆亡國之臣”，后人便以為明朝所以亡，責(zé)任是在群臣身上。
其實(shí)他說這樣的話，就表明他是合理的亡國之君。他擁有絕對(duì)的權(quán)力，卻將中興之臣、治國平天下之臣?xì)⒌臍ⅰ⒘T的罷，將一批亡國之臣走馬燈般換來換去，那便構(gòu)成了亡國之君的條件。
明朝是中國歷史上最專制、最腐敗、統(tǒng)治者最殘暴的朝代，到明末更成為中國數(shù)千年中最黑暗的時(shí)期之一。明朝當(dāng)然應(yīng)該亡，對(duì)于中國人民，清朝比明朝好得多。
然而袁崇煥抗拒滿清入侵，卻不能說是錯(cuò)了。當(dāng)時(shí)滿清對(duì)明朝而言是異族，是外國，清兵將漢人數(shù)十萬、數(shù)十萬的俘虜去，都是作為奴隸或農(nóng)奴。清兵占領(lǐng)了中國的土地城市，總是燒殺劫掠、極殘酷的虐待漢人。不能由于后代滿清統(tǒng)治勝過了明朝，現(xiàn)在滿族又成為中華民族中一個(gè)不可分離的部分，就抹煞了袁崇煥當(dāng)時(shí)抗御外族入侵的重大意義。正如將來世界大同之后，也不能否定目前各國保持獨(dú)立和領(lǐng)土主權(quán)完整的主張。
清朝比明朝好，只不過中國人運(yùn)氣好，碰到了幾個(gè)中國歷史上最好的皇帝。然而袁崇煥當(dāng)時(shí)是不會(huì)知道的。只要專制獨(dú)裁的制度存在一天，大家就只好碰運(yùn)氣。袁崇煥和億萬中國人民運(yùn)氣不好，遇上了崇禎。崇禎運(yùn)氣不好，做上了皇帝。他倉皇出宮那一晚，提起劍來向女兒長平公主斬落時(shí)，凄然說道：“你為甚么生在我家？”正是說出了自己的心意。
他的性格、才能、年齡，都不配做掌握全國軍政大權(quán)的皇帝。歸根結(jié)底，是專制制度害了他，也害了千千萬萬中國人民。
在合理的政治制度與社會(huì)制度下，萬歷可以成為一個(gè)精明的商人，最后被送入戒毒所。天啟是一個(gè)精巧的木匠。崇禎做甚么好呢？他殘忍嗜殺，暴躁多疑，性格中有強(qiáng)烈的犯罪傾向，在現(xiàn)代社會(huì)中極可能成為一個(gè)犯罪的不良青年，但如加以適當(dāng)?shù)慕逃c訓(xùn)練，可以在屠宰場(chǎng)中做屠夫（我當(dāng)然并不是說屠夫有犯罪傾向），那也是對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的，他不能做獵人，因?yàn)橥耆狈δ托摹?/p>
后世的評(píng)論者大都認(rèn)為，袁崇煥如果不死，滿清不能征服中國。我以為這種說法是不對(duì)的。只要崇禎是皇帝，袁崇煥便有天大的本事也改變不了基本局面，除非他殺了崇禎而自己來做皇帝，這當(dāng)然不符合他的性格。在君主專制獨(dú)裁的制度之下，權(quán)力在皇帝手里。
袁崇煥死后二百三十六年，那時(shí)清朝也已腐爛得不可收拾了，在離開袁崇煥家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的地方，誕生了孫中山先生。他向中國人指明：必須由見識(shí)高明、才能卓越、品格高尚的人來管理國家大事。一旦有才干的人因身居高位而受了權(quán)力的腐化，變成專橫獨(dú)斷、欺壓人民時(shí)，人民立刻就須撤換他。袁崇煥和崇禎的悲劇，明末中國億萬人民的悲劇，不會(huì)發(fā)生于一個(gè)具有真正民主制度的國家中。把決定千千萬萬人民生死禍福的大權(quán)交在一個(gè)人手里，是中國數(shù)千年歷史中一切災(zāi)難的基本根源。
過去我們不知道如何避免這種災(zāi)難，只盼望上天生下一位圣主賢君，這愿望經(jīng)常落空。那是歷史條件的限制，是中國人的不幸。孫中山先生不但說明了這個(gè)道理，更畢生為了鏟除這個(gè)災(zāi)禍根源而努力。
在袁崇煥的時(shí)代，高貴勇敢的人去抗敵入侵，保衛(wèi)人民；在孫中山先生的時(shí)代，高貴勇敢的人去反抗專制，為人民爭(zhēng)取民主自由。在每一個(gè)時(shí)代中，我們總見到一些高貴的勇敢的人，為了人群而獻(xiàn)出自己的一生，他們的功業(yè)有大有小，孫中山先生的功業(yè)極大，袁崇煥當(dāng)然小得多，然而他們都是奮不顧身，盡力而為。
時(shí)代不斷在變遷，道德觀念、歷史觀點(diǎn)、功過的評(píng)價(jià)也不斷改變，然而從高貴的人性中閃耀出來的瑰麗光彩，那些大大小小的火花，即使在最黑暗的時(shí)期之中，也照亮了人類歷史的道路。
歷史上有許多人為人群立了大功業(yè)，令我們感謝；有許多人建立了大帝國和長久的皇朝，令我們驚嘆。然而袁崇煥“亡命徒”式的努力和苦心，他極度悲慘的遭遇，這個(gè)生死以之的“癡心人”，這個(gè)無法無天的“潑膽漢”，卻更加強(qiáng)烈的激蕩了我們的心。
崇禎和袁崇煥兩人的性格，使得這悲劇不可能有別的結(jié)局。兩人第一次平臺(tái)相見，袁崇煥提出“五年平遼”的諾言，殺機(jī)就已經(jīng)伏下了。以后他請(qǐng)內(nèi)帑、主和議、殺毛文龍，悲劇一步步的展開，殺機(jī)一層層的加深，到清軍兵臨北京城下而到達(dá)高潮。
在這悲劇的高潮中，崇禎不許袁部入城是第一個(gè)波浪；袁部苦戰(zhàn)得勝，崇禎催逼他去追擊十倍兵力的清軍，是第二個(gè)波浪；北京城里毀謗袁崇煥的謠諑紛傳是第三個(gè)波浪；終于，皇太極使反間計(jì)而崇禎中計(jì)。至于后來的凌遲，已是戲劇結(jié)構(gòu)上的蕩漾余波了。
即使沒有皇太極的反間計(jì)，崇禎終于還是會(huì)因別的事件、用別的借口來殺了他的。
我們想象崇禎二年臘月中國北方的情形：在永平、灤州、遷安、遵化一帶的城內(nèi)和郊外，清兵的長刀正在砍向每一個(gè)漢人身上，滿城都是鮮血，滿地都是尸首……
在通向長城關(guān)口的大道上，數(shù)十萬漢人男女哭哭啼啼的行走，騎在馬上的清兵揮舞鞭子在驅(qū)趕。清兵不斷的歡呼大叫，這些漢人是他們俘虜來的奴隸，男的押去遼東為他們做苦工，女的分給兵將淫樂……
在陜西，災(zāi)荒正在大流行。樹皮草根都吃完了，饑餓的父母養(yǎng)不活兒女，只好將他們拋在城角的空?qǐng)錾希@些孩子有的在哭號(hào)，呼叫：“爸爸，媽媽！”有的拾起了糞便在吃。到第二天，這些孩子都死了。但又有父母抱了孩子來拋棄。做母親的看著滿地死兒，舍得把手里的孩子拋下來嗎？但如帶回家去，難道眼看他活活的餓死……流離在道路上的饑民不知道怪誰才好，只有怪天。
他們向來對(duì)老天爺又敬又怕，這時(shí)反正要死了，就算在地獄中上刀山、下油鍋也不管了，他們破口大罵老天爺，有氣無力的咒罵，終于倒在地下，再也起不來……
在北京城的深宮里，十八歲的少年皇帝在拍著桌子發(fā)脾氣。他又是焦急，又是害怕，不斷的問太監(jiān)：“袁蠻子寫了信沒有？怎么還不寫好？這家伙跟我過不去，非將他千刀萬剮不可。你們?cè)偃ゴ?，叫他快寫信給祖大壽！”他憔悴蒼白的臉上泛起了潮紅，眼中布滿了紅絲，不斷的說：“殺了他！殺了他！”……
在陰森寒冷的御牢里，袁崇煥提筆在寫信給祖大壽，硯臺(tái)里會(huì)結(jié)冰吧？他的手會(huì)凍得僵硬嗎？會(huì)因憤怒而顫抖嗎？他的信里寫的是些甚么句子？淚水一定滴上了信箋罷？
皇帝的信使快馬馳出山海關(guān)外，將這封信交在祖大壽的手里。祖大壽讀信之后，伏地大哭。訊息傳了開去：“督師有信來！”
遼河大平原上白茫茫的一片冰雪。數(shù)萬名間關(guān)百戰(zhàn)、滿身累累槍傷箭疤的關(guān)東大漢，伏在地下向著北京號(hào)啕痛哭，因?yàn)樗麄兊亩綆熆煲换实蹥⑺懒?。?zhàn)馬悲嘶，朔風(fēng)呼嘯，綿延數(shù)里的雪地里盡是伏著憤怒傷心的豪士，白雪不斷地落在他們的鐵盔上、鐵甲上……
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