卡納克神廟是埃及中王國(guó)及新王國(guó)時(shí)期首都底比斯的一部分。太陽(yáng)神阿蒙神的崇拜中心，古埃及最大的神廟所在地。在開(kāi)羅以南700千米處的尼羅河?xùn)|岸的。始建于中王國(guó)時(shí)期。至新王國(guó)第十八王朝大加擴(kuò)建，第十九、二十王朝又續(xù)有增修。到新王國(guó)末期，它已擁有10座門(mén)樓（古埃及一般廟宇僅有1座門(mén)樓)，各座門(mén)樓又有相應(yīng)的柱廳或庭院。占地面積達(dá)5000多平方米，有134根圓柱高聳入天，中央的12根最粗、最大，高23米， 6人才能將其合抱，通體遍布精美浮雕，上面承托著長(zhǎng)9.21米，重達(dá)65噸的大梁。在柱頂?shù)闹碧帲梢园卜€(wěn)地坐下近百人，其建筑尺度之大，實(shí)屬罕見(jiàn)。
建造卡納克神廟時(shí)期，大約相當(dāng)于我們的夏代，夏代被定為奴隸社會(huì)。可見(jiàn)，那時(shí)候埃及的文明遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比夏代發(fā)達(dá)。
全廟平面略呈梯形，主殿按東西軸向布置，先后重疊門(mén)樓6座，又從中心向南分支，另列門(mén)樓4座。除主殿供奉阿蒙神外，還另建供奉阿蒙之子柯恩神和阿蒙之妻穆特神的廟宇。
售票廳內(nèi)展示了一輛1934年制造，用來(lái)維修神廟使用的老式火車(chē)。
我們通過(guò)安檢進(jìn)入景區(qū)展覽廳，里面有神廟的沙盤(pán)和歷史照片等。
歷史照片。
神廟外的這些建筑是一些知名阿訇的墳?zāi)埂?br>
神廟入口全景。
神廟入口前有一個(gè)不大的方尖碑。
方尖碑背后是一條斯芬克斯神道，也稱(chēng)“公羊之路”，這是拉美西斯二世的杰作。
甬道兩旁的獅身羊面像前爪伏地，形像各異，栩栩如生。這些歷經(jīng)滄桑的獅身羊面雕像盡管殘缺不全，但依然不失美感，造型夸張，具像與抽象相得益彰，神韻盎然，引人注目。
阿蒙神作為全國(guó)最高神的地位確立后，被視為“萬(wàn)物的創(chuàng)造者”，任何法老都必須依靠他的庇護(hù)和佑助才能使江山永固，否則社稷難保，甚至有生命危險(xiǎn)。為討阿蒙神歡喜，法老不再將自己的形象雕刻在獅子身上了，而代之以阿蒙神青睞的羊。不過(guò)，法老們還是做了變通，把自己的形象挪了個(gè)地方，雕刻在了公羊頭前的脖子下面、獅子的兩個(gè)前爪之間。這樣一來(lái)，他們就能得到阿蒙神的庇護(hù)了。但相比之下，法老們的個(gè)頭兒小多了，表明他們對(duì)阿蒙神的敬畏。
面前高大的第一塔門(mén)（比龍門(mén)）113米長(zhǎng)14.5米高，由埃及三十王朝法老內(nèi)克塔內(nèi)布一世于公元前四世紀(jì)上半葉所建。比龍門(mén)這個(gè)名字取自古埃及人對(duì)神廟大門(mén)的專(zhuān)稱(chēng)，在卡爾納克神廟里，一共有五道比龍門(mén)，將整個(gè)神廟分隔成五大部分。
這是神廟中最宏偉的大門(mén)，但卻未完工，走到它的背面，建造過(guò)程中為運(yùn)送石料搭建的土坡還沒(méi)有完全拆除。
穿過(guò)第一塔門(mén)，便進(jìn)入了宏偉的第一庭院。庭院長(zhǎng)101米，寬82米，據(jù)介紹它的建造過(guò)程非常漫長(zhǎng)，在公元13世紀(jì)到公元前1世紀(jì)長(zhǎng)達(dá)1200年間，眾多的埃及法老們?cè)诖肆粝铝怂麄兊挠≯E。
第一庭院左右兩側(cè)各有一排沙石柱。石柱下成排的獅身羊頭像是后放在這兒的。阿加莎克里斯蒂小說(shuō)《尼羅河上的慘案》改編的電影中有一段精彩對(duì)話(huà)發(fā)生在這里。
西北邊有一座破落的偏殿，它是第十九王朝塞提二世為阿蒙神和妻子努特、兒子孔斯修建的圣殿。這是大約在公元前1200年，西蒂二世(Seti II,古埃及第十九王朝法老(約前1200年—前1194年在位)）建造的。
里面的浮雕。
第一庭院東南側(cè)是拉美西斯三世廟，門(mén)口兩側(cè)聳立著他的石像。
廟門(mén)上的拉美西斯三世征戰(zhàn)圖，圖中刻有當(dāng)時(shí)所有埃及城市的名字，是埃及考古的寶庫(kù)。
拉美西斯三世廟內(nèi)左右兩側(cè)各有8尊拉美西斯二世站像。
兩側(cè)的柱廊。
庭院正中是塔哈爾卡亭（Taharqo Kiosk），只剩斷裂的石墩和一根完整的石柱。塔哈爾卡是古埃及第二十五王朝(努比亞王朝)法老(前689年-前663年在位)。塔哈爾卡亭前面是第二塔門(mén)。
埃及特有的雪花石膏石（Alabaster），簡(jiǎn)稱(chēng)雪花石。野獸牲畜宰殺后作為祭品被放置在雪花石上。雪花石不吸色，不會(huì)被血污浸染，用水一沖洗就干凈了。
在第二塔門(mén)的入口處，一左一右兩尊巨大的雕像，它們是拉美西斯二世的奧西里斯神形象雕像：左邊的是立姿，拉美西斯二世雙腳并攏，雙手交叉放在胸前，王后納菲爾塔莉的小雕像立在他的膝蓋處，這尊雕像以其端莊、和諧的雕刻風(fēng)格聞名。
右邊是法老的坐姿雕像，但是已遭破壞而面目全非了。
第二塔門(mén)的浮雕。
進(jìn)了第二塔門(mén)，就是柱式大廳。電影《尼羅河上的慘案》中的情節(jié)，就是在大柱廳拍攝的，神秘而恐怖！
1.第二塔門(mén)；2.中央石柱；3.側(cè)面石柱；4.阿蒙霍特普四世亭；5.塞蒂二世墻；6.第三塔門(mén)。
柱式大廳由塞提一世所建，其子拉美西斯二世又加以改建，面積接近5000平方米。據(jù)介紹里面共豎有134根石柱，最大的是大廳正中12根開(kāi)放式紙莎草巨型石柱分列兩排，柱子高21米，直徑5.4米，6個(gè)人才能抱的巨柱，柱頭頂端則是1.4米高的大圓盤(pán)。柱頂是盛開(kāi)的紙莎草花形狀，每根石柱重達(dá)65噸左右，據(jù)說(shuō)柱頂上可以同時(shí)站立100人。
其余的122根石柱，高度為13米，周長(zhǎng)8米多，柱頂是荷花的花蕾。當(dāng)年，這134根石柱全力支撐著大廳的龐大屋頂，屋頂上還繪有彩色圖案。
橫梁上的王名圈。
身處柱林中，根根石柱里透出的古樸雄渾都給人一種莫名的震撼。撒哈拉的陽(yáng)光透過(guò)柱頂投射在柱身上，匯同柱身上的雕刻凸現(xiàn)出斑駁而神秘的光彩。
這些殿內(nèi)石柱有如原始森林，僅以中部與兩旁屋面高差形成的高側(cè)窗采光，被橫梁和柱頭分去一半后，光線漸次陰暗，形成了法老所需要的“王權(quán)神化”的神秘壓抑的氣氛。這些巨大的形象震撼人心，精神在物質(zhì)的重量下感到壓抑，而這些壓抑之感正是崇拜的起始點(diǎn)，這也就是卡納克阿蒙神廟藝術(shù)構(gòu)思的基點(diǎn)。和柱下人物對(duì)比，可知柱子的巨大。
電影“尼羅河慘案”從高高的柱頂推下巨石的地方就是在這里。
拉美西斯二世在位期間，在柱頭上增加了很多精美的浮雕。
每個(gè)巨柱都有精美的雕刻。
墻壁上的壁畫(huà)。
這巨大的石柱是如何立起來(lái)的，其上端的80噸重的橫梁又是如何放置上去的呢？首先放置第一層石柱，然后在其周?chē)逊e砂土，再放置第二層石柱，在其周?chē)逊e砂土......如此循環(huán)操作，只到最高層石柱，在其周?chē)逊e砂土，再放置橫梁。
石匠開(kāi)始由上往下雕刻石柱，如果刻錯(cuò)，就用石膏補(bǔ)上。然后在浮雕上繪畫(huà)。由上往下裝飾時(shí)，周?chē)纳巴烈仓饾u被移去。
柱廳盡頭是阿蒙霍特普四世亭和第三塔門(mén)遺址。
1.第三塔門(mén)；2.圖特摩斯一世方尖碑；3.圖特摩斯一世方尖碑底座；4.圖特摩斯四世門(mén)和?；5.第四塔門(mén)。
金字塔，神廟和方尖碑是古埃及石頭建筑的三大標(biāo)志。方尖碑有三種目的：宗教性（奉獻(xiàn)太陽(yáng)神阿蒙）紀(jì)念性（紀(jì)念法老在位若干年）和裝飾性。方尖碑是古埃及帝國(guó)權(quán)力的強(qiáng)有力象征，從中王國(guó)時(shí)代起，法老們?cè)诖笊庵昊蜢乓珓倮麜r(shí)豎立，通常成對(duì)豎立在神廟前兩旁。方尖碑外形呈尖頂方柱狀，由下而上逐漸縮小，頂端形似金字塔尖。以金、銅或金銀合金包裹，當(dāng)旭日東升照到碑尖時(shí)，它象耀眼的太陽(yáng)一樣閃閃發(fā)光。方尖碑以整塊的花崗巖雕成(廊柱是用石塊堆砌而成)，重達(dá)幾百?lài)?，表面磨光，四面均刻有象形文字。制成一個(gè)方尖碑將耗費(fèi)一座山。從開(kāi)山取石、雕琢、運(yùn)輸、豎立，古埃及人的智慧和能力真是匪夷所思一般
金字塔和神廟搬不走，掠奪者便盯上了方尖碑，全世界現(xiàn)存的方尖碑有29座，埃及本土僅有9座（卡納克神廟占了２座），意大利有12座，英國(guó)4座，法國(guó)1座，以色列1座，土耳其1座，美國(guó)1座。
在第三和第四塔門(mén)中間的庭院，矗立著一根圖特摩斯一世方尖碑。這根卡納克最早的方尖碑由18王朝法老圖特摩斯一世所立，高19.5米，原先共有一對(duì)，如今只剩南面這根。后面是哈特謝普蘇特女王方尖碑
在古代的《金字塔銘文》中有這樣的話(huà)：“天空把自己的光芒伸向你，以便你可以去到天上，猶如拉的眼睛一樣”。后來(lái)古代埃及人對(duì)方尖碑的崇拜也有這樣意義，因?yàn)榉郊獗硎玖颂?yáng)的光芒。
這巨大的方尖碑又是如何立起來(lái)的呢？
首先將方尖碑沿斜坡拉到預(yù)定的位置。
然后逐漸移除方尖碑下面的砂土，讓方尖碑立在正確的位置！
在兩個(gè)方尖碑之間留影。
1.第四塔門(mén)；2.北紙莎草廳；3.哈特謝普蘇特方尖碑；4.casing walls；5.南紙莎草廳；6.第五塔門(mén)。
第四塔門(mén)和紙莎草廳均為圖特摩斯一世所建，大廳寬75米，深14米，用以祭奠掌管冥界的神靈奧西里斯。紙莎草廳已殘破不堪。
這位法老的女兒哈釆普蘇特女王在后來(lái)對(duì)大廳進(jìn)行了重大改造，為了紀(jì)念自己執(zhí)政16年，她從阿斯旺開(kāi)采了兩座方尖碑，然后去掉了父親所建的大廳屋頂，在廳中豎起了這兩座方尖碑，碑高近30米，重達(dá)323噸，是埃及現(xiàn)存的最高的方尖碑。碑是女王為她自己和“父親”阿蒙神留下的紀(jì)念。碑頂是金字塔形狀，用黃金和白銀鑲嵌。據(jù)史載，這兩座女王引以自豪、鑲金掛銀、雕刻細(xì)膩、體積龐大的方尖碑從采石到完工一共僅用了7個(gè)月的時(shí)間，不能不說(shuō)也是建筑史上的一個(gè)奇跡。目前兩座方尖碑中只有一個(gè)還立在原處，另一個(gè)倒塌后被放在了神廟后側(cè)的圣湖附近。
感謝古埃及文字的破譯者使得我們?cè)?400多年以后，還能夠讀得到方尖碑上的銘文：“她為她的父親阿蒙——兩片土地王座之主，建造她的紀(jì)念物，為他用南方的堅(jiān)硬花崗石建造了兩個(gè)大方尖碑，它們的表面鍍上了全世界最好的金子。當(dāng)太陽(yáng)在它們之間升起時(shí)，從尼羅河的兩岸看去，它們的光芒照耀著大地。”
“阿蒙，兩片土地王座之主：他讓我統(tǒng)治黑土地和紅土地，作為一種獎(jiǎng)賞，在整個(gè)土地上沒(méi)有人反對(duì)我。所有異國(guó)他族都是我的臣民，他將天的邊際作為我的疆界，太陽(yáng)環(huán)繞的一切都為我勞作。他將這一切給予他親生的人，他知道我將為他統(tǒng)治這一切。我確實(shí)是他的女兒，我服侍他，知道他所有的意旨。我從我父親那里得到的賞賜就是生命、永恒和統(tǒng)治，在萬(wàn)物的荷魯斯王座上，象拉神一樣長(zhǎng)久。”
碑刻上的文字很特別，從頂部到底座，站在碑下我們會(huì)發(fā)現(xiàn)碑上的象形文字從上到下看起來(lái)一樣大小，所有字體看起來(lái)都是一樣大小。事實(shí)上它是運(yùn)用了現(xiàn)代人才發(fā)現(xiàn)的數(shù)學(xué)公式產(chǎn)生的視覺(jué)效果，這說(shuō)明，古埃及人在3000多年前就在建筑上運(yùn)用了很復(fù)雜的數(shù)學(xué)公式。
女王死后，對(duì)她一直懷恨在心的圖特摩斯三世用高墻（casing walls）將方尖碑圍了起來(lái)，只留頂部露在外面，因?yàn)樗纳习氩糠质欠瞰I(xiàn)給阿蒙神的祝禱詞才使它得以保存。由于高墻長(zhǎng)年遮光，今天的碑體上下顏色差異很大。
倒塌后被放在了神廟后側(cè)圣湖附近的方尖碑。由于橫放在地上，才得以目睹其真容。方尖碑的石材基本來(lái)自南部阿斯旺地區(qū)，古人類(lèi)首先在山體上用木楔法開(kāi)采石碑，即在山體上鑿洞，打人木楔，在木楔上澆水，木頭受水后膨脹，就可以把石塊崩開(kāi)。反復(fù)重復(fù)這一工序，然后，整塊石頭就會(huì)從山體上被采出。之后，人們?cè)儆脙蓧K碑體互相摩擦，使其邊角變得清晰，再經(jīng)過(guò)復(fù)雜的雕刻工藝后，一塊巨大的方尖碑就造成了。
第五塔門(mén)為圖特摩斯三世（公元前1514-前1425年）所建。此為第五塔門(mén)背面向方尖碑方向拍。
第五牌樓以外原本有座節(jié)日廳，由圖特摩斯二世所建，如今早已完全損毀。
過(guò)第五塔門(mén)后的小庭院有16根砂巖柱，如今只剩斷壁殘?jiān)?br>
經(jīng)第五塔門(mén)進(jìn)入中庭。
第六塔門(mén)及里面的圣船殿。
第六塔門(mén)后的花崗巖石柱分別飾有代表上下埃及的蓮花和紙莎草的柱頭，被稱(chēng)為“上下埃及之柱”
上下埃及之柱后面是圣船殿，由亞歷山大大帝的弟弟腓力·阿里戴烏斯（生存于公元前4世紀(jì)）所建。目前，殿內(nèi)還保存有安置阿蒙神圣船的基座，墻壁上雕有敬奉阿蒙神的浮雕。
上下埃及之柱旁邊有一個(gè)院子，門(mén)口立著兩座雕像。不知是哪位法老及他的妻子。
院內(nèi)紙莎草石柱大都斷裂。
森烏斯萊特一世神廟遺址。
1.花崗巖門(mén)檻；2.方解石祭臺(tái)；3.側(cè)供室；4.石灰石平臺(tái)。
實(shí)際是一片廢墟！一直走到盡頭是新王國(guó)圖特摩斯三世的慶典廳。
1.Heret-Ib大門(mén)廳；2.太陽(yáng)教堂；3.木神殿；4.植物園；5.亞歷山大殿；6.Sokarian室；7.南儲(chǔ)藏室。
這個(gè)大廳稱(chēng)為Heret-Ib, 是一個(gè)32根柱子支撐的多柱廳。在西北角的入口立有法老穿著慶典服飾的雕像。
法老穿著慶典服飾的雕像。
廳內(nèi)的立柱仿帳篷支柱，展現(xiàn)出這位法老長(zhǎng)年征戰(zhàn)以軍帳為家的經(jīng)歷。這樣的建筑模式在埃及是唯一所見(jiàn)。
這座大廳在很長(zhǎng)時(shí)間里被用做基督教堂，墻上和柱身上的基督教壁畫(huà)色彩依然清晰，當(dāng)年留下的基督雕像還依稀可見(jiàn)。在廳的西南角房間中本來(lái)刻有中、新王國(guó)61位歷代法老的名單，據(jù)說(shuō)現(xiàn)收藏于法國(guó)盧浮宮中。
太陽(yáng)教堂（Solar chapel）
木神殿（Wooden Naos）
植物園，里面壁畫(huà)雖然殘缺不全，但內(nèi)容非常引人人勝，圖特摩斯三世法老征戰(zhàn)歸來(lái)后把沿途所見(jiàn)的鮮花、水果、飛禽、走獸等各種各樣的動(dòng)植物都雕刻在這里。
Heret-Ib以東的阿克美奴廟的大部分都尚未修復(fù), 根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的示意圖, 土堆后面的殘柱處原來(lái)是祭拜亞歷山大大帝的場(chǎng)所(Chapel of Alexander The Great. 亞歷山大三世, 馬其頓帝國(guó)國(guó)王, 公元前356年至公元前323年)。最前面的大門(mén)是阿巴·阿馬哈塔門(mén), 西-東軸線到那里結(jié)束。
這座神廟最早由埃及中王國(guó)第十二王朝法老辛努塞爾特一世(Senusret I)于公元前20世紀(jì)所建，在圖特摩斯三世祭拜中心建成前一直是卡爾奈克祭奠太陽(yáng)神靈阿蒙的中心，現(xiàn)在只剩下地基了。
卡納克神廟就是歷代法老為了讓自己出現(xiàn)在最前面，依次向西建，甚至不惜拆前任法老的建筑，做自己的工程。
這就是舉行宗教儀式前祭司們用來(lái)洗浴凈身的圣湖。
圣池旁有一而可愛(ài)的圣甲殼蟲(chóng)塑像，圣甲殼蟲(chóng)每天迎著東方第一縷陽(yáng)光從土里鉆出來(lái)（勤勞地推著糞球），代表著復(fù)活和永生，它是太陽(yáng)神的化身、靈魂的代表。像下的基座是圓柱形，一人多高，直徑有1米多。
古埃及人認(rèn)為，戴上它（飾物），就能得到神的保佑，擁有健康、好運(yùn)。有埃及導(dǎo)游叫游客圍此“ 圣物” 繞圈，想必此舉可帶來(lái)好運(yùn)。
這個(gè)角度能同時(shí)拍下三座方尖碑。
第七至第十號(hào)塔門(mén)在柱式大廳的東南角。通往南側(cè)的姆特神廟。
卡納克神廟不愧為古埃及文化的精華！
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