分類：
1風水、解災、改運風生水起
「風水」，古時謂之「堪輿」；一個人出生于世上，是受天地之氣而生，有感于地上「五行」之流氣強弱，天上「諸星」所感應，而表征于出生之記錄中，即是在出生的年、月、日、時有所啟示；在不同之運道上，會有高低順逆之別，加上人內心的思想，影響了行為，得出結果，這便是「人和」。
一個人生活在不同之時代，或是不同之國度，會有不同之際遇，就是同一處事方式，也會有不同之結果，這便是「天時」及「地利」。
當一個人正在行衰運時，每有凡事不順之感；就要改善運程，首先要從「人和」落手，知道自己性格上的弱點，或行事上的缺點，這些可以從命盤上得出結果，加以扶正，這是主觀因素；接著可以從「天時」及「地利」著眼，由風水學上可以得知，例如現時的天運是什么，或是某行業(yè)的升浮等；加上生活在不同的環(huán)境中，會受到不同之影響，例如生活在高壓電站附近，一定會受到不同情度之磁力干擾，無論心神或是精神方面，也會有壞的影響；要知道什么是吉，什么是兇，在學習風水之過程當中，也會有足夠的認識。
所以如能正確的把握「風水」學問及使用方法，「天、地、人」三才配合，每可把一個人之運程提升，達到「福、壽、康、寧」的境界。
但大家亦要留心，就是一個人之運程起跌，是先天注定的，不論用那一種方法改運，也只是能夠把運勢加吉或是減兇，只是把情度增加或減少，并不是完全反轉過來，正等于考試本應得七十分，改變后可得九十分，又或本應得四十分，改變后可得六十分；故就是經天下第一的堪輿家，作出風水改運布局后，仍需自己努力奮斗，才可以得到理想的成果。
中國古代傳下來之風水術數，門派甚多，但主要來說，也離不開五行之生旺克泄，八卦之源流變化等；故如果想在此領域中學到真知識，大可從以下方向著手：
學懂正反五行道理，天干地支之內涵及其變化。
對先后天八卦有深入的了解, 尤其是先后天定位及先后天數字。
陽宅分「內外事物」，要有清潔之認識，更要對其吉兇有正確之分辨能力。
陽宅內之「動靜陰陽」，懂得怎樣去佩置。
立極法之種種，及其正確使用途徑。
水法之種種，及其正確使用方法。
煞氣的認知，及化解方法。
人命配宅之方法。
天運之計算，地運之計算。
特別風水格局布置方法。
三元宅運要旨：
「三元宅運」要求人宅合配。首先，用主人之生年，起出「人命卦」，即屬八卦中那一卦，與陽宅之坐向配合，得知是何卦象，從而選擇吉位（生氣，伏位，天醫(yī)，延年）居住，避開兇位（六絕，禍害，五鬼，絕命），再起出九星：貪狼，巨門，祿存，文曲，廉貞，武曲，破軍，左輔，右弼（與飛星所用之九星名同義異），斷其吉兇。
而風水術數把時間分為「三元九運」，三元即：「上，中，下三元」；九運即：「九星當運」。以合元運之方位及方向為吉，反之為兇。
而陽宅之重要位置，如門及灶等，均有其獨特之要求。
如在八卦方位使用上，不能配合人命卦，或居所設計不能改動，可再用后天六十四卦之吉位，以作安排；亦可運用「納氣配卦法」，采長補短。
另外，三元宅運更有其獨特一套「水法」，觀看天然及人工之水道，以定吉兇。如再能配合山勢（屋形）和水勢，可以布下更高層次之風水局，名曰：「山水龍翻卦」，即風水大師「賴布衣」傳下之「五鬼運財局」以「搶運」。
而三元地理最高之境界，是能擺下「一卦純清」之局，而且星運可以流轉的話，便可以「三元不敗」，即有一百八十年興旺。
當然，興衰之交代替，要視乎天運之流轉；以現時為例，是「七赤破軍星」當運（地運則是「八白左輔星」，配合八卦之方位為「兌卦」，即西方，所有風水之布置也以此為依歸。
其要訣有：立極法，尋龍，點穴，撥沙，收水，定向，人命卦配局，迥風返氣，地卦管局，先后天八卦卦理，東西南北卦，六十四卦卦理及卦解，一卦純清，黃白二氣，輔星水法，五鬼運財，城門取向等。
「好風水」之要求，除了以上所論及之「理氣」外，還有「巒頭」一環(huán)，即是宅外四周之環(huán)境配合，如何把吉利山水或建筑物收入局中？如何把有壞影響之兇惡山水或建筑物拼出局外？「三元宅運」有一套完整之學理及實行法則，根據這套學問而布局，才可充份地發(fā)揮巧效。
九星：
「九星」就是北斗七星，加上斗柄左加兩旁二星而成。它們的名稱分別是貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼。
此九星在風水上使用是非常普遍，亦是非常重要。因此，在風水使用上，除了要研究「證穴」和「龍虎布局」外，在收山收水或撥砂立向時，會多用一點時及功夫，去研究「九星形要」。
在巒頭的考慮中，無論是龍虎砂也好，官鬼禽曜也好，每一個山丘，都有不同之形狀，有吉有兇，因此除了理氣外，必須研究它們的一切，從而可以取舍布局。
另外要解釋一點：二十四山的九星，是從「地母翻卦經」而來；有地理家用作「紫白飛星」之用，亦有說是作為「玄空」之「山龍挨星」和「水龍挨星」之用；再看六十四卦的九星運，它們由「父母卦」分別變爻而成「江東、江西卦」，控制著「星運流轉」和「一卦純清」之可用不可用，但這九星也只是代名詞而已，沒有五行的。而九星的原配后天各宮，雖然各有五行，不過這只是卦的五行，例如貪狼居北，位屬一白水，故是一白屬水，而不是貪狼屬水呢！真正的九星五行，是從形狀配上，因此要劃分九星的五行，必先了解山脈形態(tài)，這可以參考【撼龍經】和【疑龍經】，加上多看多想，臨山看巒頭，自然可以有結果的了。
貪狼山
屬木，峰聳起而山頂帶圓，面肩飽滿順帶而下。山脈沒有耙齒，圓頭體直之山，形如出土之竹筍。若欹側，則不吉。
貪狼山之不同形態(tài)：
貪狼山之形態(tài)多變，不同形態(tài)各有吉兇，以平、直、圓、尖、小為吉，又以空、飛、倒、破、側、崎、斜為兇。
貪狼之吉形：平貪、直貪、圓貪、尖貪、小貪。
貪狼之兇形：空貪、飛貪、倒貪、破貪、側貪、崎貪、斜貪。
巨門山：
屬土，山峰平坦，兩邊傾斜，亦有的傾斜致兩邊山頂各起丫髻。平頂體方之山，方高者如頓笏，如屏風；低者如牙梳、如柜櫥。
祿存山：
屬土，外形有點像巨門，平頂但面邊帶圓，形狀有點像一個鼓。主要的特征是山脈帶著較深的耙齒；列圓體方而多枝腳的山。
文曲山：
屬水，是九星中最易分別的山形，其特征是數峰連綿而成水波狀，而且沒有突出的主峰。
廉貞山：
屬火，是九星中主要的祖山，其它各山多是由此山延展而生；頂尖而無肩，角形、高聳；宜作祖山，不宜作為授穴山。
武曲山：
屬金，圓頂而很少帶耙齒，通常都會有其它圓峰相伴，從山頂落脈拖著很多圓岡，有點像羊群的背。
破軍山：
屬金，雄偉山脈，多屬破軍山；圓頂，脈絡像巨形耙齒一般綿延而下；腳不齊，若斜飛碎破則不吉。
左輔山：
屬金，左輔山大致與武曲破軍差不多，主要的分別是草木茂盛，而分不出耙齒；山峰圓斜，沒有其它圓頂在左右；山形如頭巾，多在過脈處，用作靠山最佳。
右弼山：
屬水，右弼山與文曲山幾乎相同，只是它有一個或多個主峰。
三元宅運基本學理：
實用風水「理氣」：
先天數位：
兌２（居東南方）
干１（居正南方）
巽５（居西南方）
離３（居正東方）
坎６（居正西方）
震４（居東北方）
坤８（居正北方）
艮７（居西北方）
后天數位：
巽 4 （居東南方）
離 9 （居正南方）
坤 2 （居西南方）
震 3 （居正東方）
中 5
兌 7 （居正西方）
艮 8 （居東北方）
坎 1 （居正北方）
干 6 （居西北方）
所有三元、三合風水學問，最終也是追求：
合十：艮８＋坤２＝１０
震３＋兌７＝１０
巽４＋干６＝１０
離９＋坎１＝１０
合五／十五＝財星
生成數：１、６；
２、７；
３、８；
４、９。
人命卦（求人命卦要用后天數）
男命：公元年各自加在一起成為2位數，再將此2位數加成1位數，用11去減這數，便是命卦之所在。
例子：1965年=1+9+6+5=21→2+1=3
11-3=8
此男命便是艮8命
女命：公元年各自加在一起成為2位數，再將此2位數加成1位數，將此數加4再減9，便是命卦之所在（如此數少于4便不用減9）。
例子：1966年=1+9+9+6=22→→2+2=4
4+4=8
此女命便是艮8命。
1952年=1+9+5+2=17→1+7=8
8+4-9=3
此女命便是震3命。
注：余數如是5，則男命為「坤」命，女為「艮」命。
九星：
１白 坎 貪狼 水
２黑 坤 巨門病符 土
３碧 震 祿存 木
４綠 巽 文曲 木
５黃 中 廉貞 土
６白 干 武曲 金
７赤 兌 破軍 金
８白 艮 左輔 土
９紫 離 右弼 火
宅運（東、西四宅）：
巽 2（居東南方）
離 3（居正南方）
坤 1（居西南方）
震 8（居正東方）
中 5
兌 4（居正西方）
艮 6（居東北方）
坎 7（居正北方）
干 9（居西北方）
例：震宅（坐東向西）
八宅名稱 三元名稱 成因
四吉位
伏位 左輔右弼 數字相同 ８震位
延年 武曲 合十 8+2=10?。操阄?div style="height:15px;">
