百科名片
蒂亞文化遺址是由重達(dá)幾十噸甚至數(shù)百噸的巨石嚴(yán)密砌成?？脊艑W(xué)家還在巨石的縫隙中發(fā)現(xiàn)了一些小金屬釘，其作用是固定石頭，據(jù)推測(cè)，這些金屬釘是把金屬熔化后再倒入鑿出來(lái)石頭模子中制成的。可能最引人注目的還是整塊巖石鑿成的石門，它矗立在長(zhǎng)30英尺、寬15英尺、厚6英尺的基座上，而基座和門是用同一塊巖石雕鑿而成的。在蒂亞瓦納科古城的太陽(yáng)門上雕刻有1萬(wàn)2千年前滅絕的古生物“居維象亞科”（跟現(xiàn)在的大象類似）和同期滅絕的劍齒獸。太陽(yáng)門上還雕刻有既繁復(fù)又精確的天文歷法。
目錄
基本資料世遺評(píng)價(jià)遺址簡(jiǎn)介地理位置考古發(fā)現(xiàn)歷史遺跡遺址特點(diǎn)太陽(yáng)門之謎意義影響基本資料世遺評(píng)價(jià)遺址簡(jiǎn)介地理位置考古發(fā)現(xiàn)歷史遺跡遺址特點(diǎn)太陽(yáng)門之謎意義影響展開
編輯本段基本資料
、中文名稱：蒂
蒂亞
亞 英文名稱：Tiya
國(guó)家：
埃塞俄比亞所屬洲：
非洲批準(zhǔn)時(shí)間：1980
批準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)：根據(jù)文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)C(I)(IV)被列入《世界遺產(chǎn)目錄》。
1980年根據(jù)
文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)C（I）（IV）被列入《世界遺產(chǎn)目錄》，評(píng)為遺產(chǎn)的報(bào)告：世界遺產(chǎn)委員會(huì)第4屆會(huì)議報(bào)告。
編輯本段世遺評(píng)價(jià)
在位于南部亞的斯亞貝巴的索多地區(qū)深處發(fā)現(xiàn)的大約160處考古遺址中，蒂亞是最重要的一處。這個(gè)遺址有36座紀(jì)念碑，其中有32 個(gè)石柱刻有圖案，而這些圖案大部分都很難詮釋。這是埃塞俄比亞古文化的遺跡，它的年代至今尚未考證出來(lái)。
編輯本段遺址簡(jiǎn)介
蒂亞紀(jì)念碑位于亞的斯亞貝巴南70公里一處荒無(wú)人煙的不毛之地上，這些
蒂亞文化遺址
12～14世紀(jì)的神秘巨石圍繞著一處被人遺忘的文明的戰(zhàn)士的墓地 。
法國(guó)考古學(xué)家控制了整個(gè)蒂亞遺址挖掘和復(fù)原工作，遺址有幾十個(gè)巨大的站立石，專家們推測(cè)在它們立著放置之前是躺倒在地上的。對(duì)遺址進(jìn)行了仔細(xì)調(diào)查后，考古學(xué)家們對(duì)巨石進(jìn)行了修復(fù)工作，一些小石柱放回到了以前的位置。這些石柱一般有2～3米高，最大的據(jù)說(shuō)有5米高（包含埋在地下的部分）。
本世紀(jì)初，一些石柱被搬走了，有些出現(xiàn)在基羅附近的亞的斯亞貝巴大學(xué)校園里。埃塞俄比亞人沒(méi)有給這個(gè)重要的遺跡以任何標(biāo)志。遺址被圍起來(lái)，但有一個(gè)大門開著。遺址由3個(gè)獨(dú)立的豎立的石柱群構(gòu)成。他們像小型的石籬笆，雖然走近了可以看到石頭上刻著有趣的雕刻。 巨石上的雕刻有4種類型，劍型雕刻被認(rèn)為代表曾被埋著的勇士殺死的敵人或猛獸的數(shù)目。有一墓上有9支劍。另外一種標(biāo)志象一個(gè)躺著的3字，開始它被認(rèn)為是一種叫假香蕉的植物，現(xiàn)在人們確認(rèn)它代表枕頭，一種埃塞俄比亞人用的傳統(tǒng)木枕，是安息的最好象征。有趣的是，這個(gè)標(biāo)志也是蘇丹南部普通的紋身圖案。第3種符號(hào)象一條小路。非常認(rèn)人費(fèi)解。最后一種符號(hào)只在幾個(gè)墓上有，表明死者是婦女，不要早下結(jié)論我們?cè)谶@里面對(duì)的是一個(gè)沒(méi)有性別歧視的社會(huì)，因?yàn)榕c50 個(gè)男人的墳?zāi)瓜啾榷?，只?個(gè)墳?zāi)故菍儆趮D女的。這些人是誰(shuí)？關(guān)于這段時(shí)期的歷史記錄簡(jiǎn)直微不足道。
目前這個(gè)地區(qū)居住著勤勞的南方人古拉奇人，從事擦鞋工作男孩大部分來(lái)自他們中間，遍布于首都和全國(guó)各地。17和18世紀(jì)時(shí)，奧龍莫斯人征服了埃塞俄比亞中部和北部，橫掃這里，現(xiàn)在他們的疆域更向北延伸。這些墓地和戰(zhàn)
蒂亞文化遺址
士的尸體是在抵抗16世紀(jì)初臭名昭著的穆罕默德格蘭入侵時(shí)產(chǎn)生的，格蘭從他的哈拉爾基地征服這里時(shí)，遭到當(dāng)?shù)貞?zhàn)士的抵抗。但奇怪得是，幾乎每個(gè)地方都有不尋常的東西歸功于格蘭的征服。
然而考古學(xué)家們用碳的同位素測(cè)定戰(zhàn)士們的骨骼發(fā)現(xiàn)他們比格蘭還要早出生300年。所以這些死者的身份至今還是個(gè)謎。法國(guó)考古隊(duì)為此做了很仔細(xì)的修復(fù)工作。
直到本世紀(jì)初，400年后，雄心勃勃的孟尼利克的肖安斯將這個(gè)地區(qū)重新納入埃塞俄比亞版圖，這個(gè)遺址才被人動(dòng)過(guò)。不幸的是，對(duì)石柱的好奇心導(dǎo)致了對(duì)他們的破壞，許多被推倒，一些被運(yùn)到不同的地方，其中大多數(shù)到了亞的斯亞貝巴大學(xué)。根據(jù)上世紀(jì)初的照片，1930年的發(fā)掘，和1982年開始的現(xiàn)階段的研究，法國(guó)考古隊(duì)成功地將石柱放回到了它們的原處。1998年3月到5月，他們對(duì)石柱進(jìn)行了豎立工作，同時(shí)給遺址作了現(xiàn)代化的圍墻。博物館正在建立之中，準(zhǔn)備將來(lái)接待游客。蒂亞遺跡位于亞的斯亞貝巴南70公里處城市的邊緣地帶，通常此處此處沒(méi)有任何標(biāo)志。與許多埃塞俄比亞的公路一樣，雖然有石頭地基，它看起來(lái)更象一條土路，它的顯著特點(diǎn)是有一個(gè)重要的岔道位于此處。蒂亞是一個(gè)相當(dāng)大的小鎮(zhèn)，有加油站、小旅館、和餐館。
編輯本段地理位置
蒂亞位于亞的斯亞貝巴南70公里一處荒無(wú)人煙的不毛之地上，這些12-14世紀(jì)的神秘巨石圍繞著一處被人遺忘的文明的戰(zhàn)士的墓地。20世紀(jì)50年代發(fā)掘。這里曾是一個(gè)相當(dāng)繁榮的村落。遺址中房屋密集，有小路穿過(guò)。房子平面呈圓形，墻壁下半部用石灰石砌筑，上部及屋頂以粘土建造，規(guī)模較大的還用石柱支撐閣樓。有些房屋還配置倉(cāng)房、廚房和碾谷房。死者埋在屋內(nèi)，隨葬品無(wú)多寡區(qū)別。較晚出現(xiàn)母子合葬墓。遺址中出土雕刻刀、刮削器、石鐮、石磨等大量生產(chǎn)工具。當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)已較完善，居民還飼養(yǎng)山羊、綿羊和豬。日常器皿用石制成，以盆、碗為大宗。一些器物的把手上浮雕人頭、綿羊和牛等形象，逼真生動(dòng)。
遺址直徑為250米，有自河岸通往山頂?shù)男〉来┻^(guò)聚落中間。典型遺跡為圓形房
蒂亞文化遺址
屋，直徑為3～4米或7～8米不等。墻壁的下半部用石灰石砌筑，上部和圓形屋頂用粘土、土坯等材料建造。有的房子有雙層墻，外墻可能是用來(lái)?yè)跬恋摹４笮头课輧?nèi)有兩根石柱，用來(lái)支撐半圓形的閣樓，閣樓有小梯上下，可能是睡覺(jué)之處，屋內(nèi)石鋪地面上設(shè)有灶等，屋外有用墻圍起來(lái)的院落。在一些房屋中有走廊、倉(cāng)房、碾谷房、廚房和石桌。門檻較高，用來(lái)?yè)跤旰湍啵T道為階梯式。到目前為止，已發(fā)掘出50余座房屋，估計(jì)該遺址有近千座房屋。死者葬在屋內(nèi)，有時(shí)還在死者身上壓石塊。隨葬品有石制容器、項(xiàng)鏈、垂飾、玉手鐲等，男女老少均等，無(wú)多寡之分。較晚階段發(fā)現(xiàn)有母子合葬墓。
發(fā)現(xiàn)的遺物有石制的雕刻刀、刮削器、斧及穿孔標(biāo)頭等。有些石器帶有骨柄。石器的原料大部分是當(dāng)?shù)氐撵菔〔糠质钱a(chǎn)于今土耳其安納托利亞地區(qū)的黑曜石。數(shù)量較多的小型推磨、研缽及石鐮表明，當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)的發(fā)展比較完善。家畜有山羊、綿羊和豬。石灰石制的紡輪、縫衣針和別針說(shuō)明，當(dāng)時(shí)已有紡織及皮毛制作。此外，也發(fā)現(xiàn)石質(zhì)的人物小雕像，但無(wú)性別標(biāo)志。突出的遺物是類型各異，大小不一的石制容器，原料是本地產(chǎn)的安山巖和其他火山爍石。器形有帶流的盆、碗。也有盤、長(zhǎng)柄勺等。有些還飾以精美的幾何形圖案浮雕，有的容器上裝有把手，把手上刻著人頭、綿羊和牛等高浮雕。
在蒂亞瓦納科遺址挖掘出了大量的海洋生物貝殼、飛魚化石，顯示它過(guò)去曾是一個(gè)港口，擁有完善的船塢和碼頭，其中有一座龐大的碼頭可供數(shù)百艘船舶同時(shí)裝卸貨物使用。而建造這座碼頭所用的石塊每塊大致在100噸～150噸之間，最大的達(dá)440噸。根據(jù)畢生研究蒂亞瓦納科文化的玻利維亞學(xué)者Posnansky教授用天文黃赤交角推算，該古城可能建于1萬(wàn)7千年前。
編輯本段考古發(fā)現(xiàn)
蒂亞紀(jì)念碑位于亞的斯亞貝巴南70公里一處荒無(wú)人煙的不毛之地上，這些12-14世紀(jì)的神秘巨石圍繞著一處被人遺忘的文明的戰(zhàn)士的墓地。法國(guó)考古學(xué)家控制了整個(gè)蒂亞遺址挖掘和復(fù)原工作，遺址有幾十個(gè)巨大的站立石，專家們推測(cè)在它們立著放置之前是躺倒在地上的。對(duì)遺址進(jìn)行了仔細(xì)調(diào)查后，考古學(xué)家們對(duì)巨石進(jìn)行了修復(fù)工作，一些小石柱放回到了以前的位置。這些石柱一般有2-3米高，最大的據(jù)說(shuō)有5米高(包含埋在地下的部分)。
蒂亞遺址由160多處考古點(diǎn)，百余座古石雕組成，于1979年被列入世界遺產(chǎn)名
蒂亞文化遺址
錄。這些高1－5米的整石雕刻分為不同的類別，有刻有各種圖形的石碑，還有人形碑，以及未經(jīng)雕刻的整石。在蒂亞的36種重要古跡中，有32種雕刻石碑，其中一座高達(dá)5米，令人遺憾的是現(xiàn)在已裂成兩半。這些石碑排成45米長(zhǎng)的一行；在同一方向60米外，另有三座石碑自成一群。在這些石碑上，雕刻有刀劍和令人費(fèi)解的符號(hào)。此外還有一些陵墓散布在石碑周圍，表明埃塞俄比亞的一種古老文明曾存在于此，但其年代迄今無(wú)法精確測(cè)定。
20世紀(jì)初，一些石柱被搬走了，有些出現(xiàn)在基羅附近的亞的斯亞貝巴大學(xué)校園里。埃塞俄比亞人沒(méi)有給這個(gè)重要的遺跡以任何標(biāo)志。遺址被圍起來(lái)，但有一個(gè)大門開著。遺址由3個(gè)獨(dú)立的豎立的石柱群構(gòu)成。他們像小型的石籬笆，雖然走近了可以看到石頭上刻著有趣的雕刻。巨石上的雕刻有4種類型，劍型雕刻被認(rèn)為代表曾被埋著的勇士殺死的敵人或猛獸的數(shù)目。有一墓上有9支劍。另外一種標(biāo)志象一個(gè)躺著的3字，開始它被認(rèn)為是一種叫假香焦的植物，現(xiàn)在人們確認(rèn)它代表枕頭，一種埃塞俄比亞人用的傳統(tǒng)木枕，是安息的最好象征。有趣的是，這個(gè)標(biāo)志也是蘇丹南部普通的紋身圖案。第3種符號(hào)象一條小路。非常認(rèn)人費(fèi)解。
編輯本段歷史遺跡
這個(gè)地區(qū)居住著勤勞的南方人古拉奇人，從事擦鞋工作男孩大部分來(lái)自他們中間，遍布于首都和全國(guó)各地。17和18世紀(jì)時(shí)，奧龍莫斯人征服了埃塞俄比亞中部和北部，橫掃這里，現(xiàn)在他們的疆域更向北延伸。這些墓地和戰(zhàn)士的尸體是在抵抗16世紀(jì)初臭名昭著的穆罕默德格蘭入侵時(shí)產(chǎn)生的，格蘭從他的哈拉爾基地征服這里時(shí)，遭到當(dāng)?shù)貞?zhàn)士的抵抗。真是奇怪，幾乎每個(gè)地方都有不尋常的東西歸功于格蘭征服。然而考古學(xué)家們用碳的同位素測(cè)定戰(zhàn)士們的骨骼發(fā)現(xiàn)他們比格蘭還要早出生300年。所以這些死者的身份至今還是個(gè)謎。法國(guó)考古隊(duì)作了很仔細(xì)的修復(fù)工作。
直到20世紀(jì)初，400年后，雄心勃勃的孟尼利克的肖安斯將這個(gè)地區(qū)重新納入埃塞俄比亞版圖，這個(gè)遺址才被人動(dòng)過(guò)。不幸的是，對(duì)石柱的好奇心導(dǎo)致了對(duì)他們的破壞，許多被推倒，一些被運(yùn)到倒不同的地方，其中大多數(shù)到了亞的斯亞貝巴大學(xué)。根據(jù)照片，1930年的發(fā)掘，和1982年開始的現(xiàn)階段的研究，法國(guó)考古隊(duì)成功地將石柱放回到了它們的原處。1998年3月到5月，他們對(duì)石柱進(jìn)行了豎立工作，同時(shí)給遺址作了現(xiàn)代化的圍墻。博物館正在建立之中，準(zhǔn)備將來(lái)接待游客。與許多埃塞俄比亞的公路一樣，雖然有石頭地基，它看起來(lái)更象一條土路，它的顯著特點(diǎn)是有一個(gè)重要的岔道位于此處。蒂亞
蒂亞文化遺址
是一個(gè)相當(dāng)大的小鎮(zhèn)，有加油站、小旅館、和餐館。
距離亞的斯亞貝巴不遠(yuǎn)的索多地區(qū)平展著一塊與眾不同的土地，豎立其上的石柱也是獨(dú)一無(wú)二的。這里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)墓地，死者被葬成祈禱姿勢(shì)。這就是1980年被列入世界遺產(chǎn)名錄的謎一般的蒂亞考古遺址。蒂亞世界遺產(chǎn)考古遺址五十多歲的看守人色耐艾什特解釋說(shuō)：“這個(gè)墓地有四十幾根石柱，在此發(fā)現(xiàn)了一些年齡介于18到30歲的死者尸骨。他們可能是勇士，因?yàn)槭系闹饕窨淌莿Α?#8221;最大的石柱位于遺址入口處，高5米，但是已經(jīng)斷為兩截。上面一截目前在亞的斯亞貝巴社會(huì)科學(xué)院的校園里。看守人還說(shuō)：“這個(gè)石柱上的劍型雕刻不少于13個(gè)，意思是這位勇士殺死了13名敵人。”
另一種主要的雕刻是非洲板凳。色耐艾什特說(shuō)：“這可能是一種枕頭，或者說(shuō)是非洲人用的木枕，象征著安息。”然后艾什特展示∑這個(gè)符號(hào)，說(shuō)這可能代表肋骨或者象征婦女。如果死者是勇士，很明顯他們的隊(duì)伍中也有婦女。有兩名“埃塞俄比亞女戰(zhàn)士”為證。所有的女性特征在石柱上均有體現(xiàn)。任何專家都無(wú)法確定這些石柱的年代，但是對(duì)死者尸骨的分析顯示介于10至15世紀(jì)之間。墓地里發(fā)現(xiàn)的骨骼和珠寶陳列在埃塞俄比亞國(guó)家博物館，而遺址上臨時(shí)建立的小博物館則零散地收藏了一系列的人種學(xué)物品，直到教科文組織建設(shè)的展館竣工。
編輯本段遺址特點(diǎn)
蒂亞遺址是玻利維亞印第安古文化遺址，位于南美洲玻利維亞與秘魯交界處的的的喀喀湖以南約20公里處海拔4000米左右的高原上。原來(lái)古城就建在湖邊，后來(lái)因湖水逐漸退去，所以現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的遺址已遠(yuǎn)離湖畔20公里。蒂亞瓦納科遺址是由重達(dá)幾十噸甚至數(shù)百噸的巨石嚴(yán)密砌成?？脊艑W(xué)家還在巨石的縫隙中發(fā)現(xiàn)了一些小金屬釘，其作用是固定石頭，據(jù)推測(cè)，這些金屬釘是把金屬熔化后再倒入鑿出來(lái)石頭模子中制成的。可能最引人注目的還是整塊巖石鑿成的石門，它矗立在長(zhǎng)30英尺、寬15英尺、厚6英尺的基座上，而基座和門是用同一塊巖石雕鑿而成的。古城原是哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸以前古代印第安人的一個(gè)重要的宗教、文化中心，蒂亞瓦納科(Tiwanaku)，西班牙語(yǔ)拼寫為Tiahuanaco或Tiahuanacu，在古印第安語(yǔ)中是“創(chuàng)世中心”之意。
這里集中著大批宗教建筑、繪畫雕刻以及高度發(fā)展的古印第安文化。10世紀(jì)到11世紀(jì)是這座古城的鼎盛時(shí)期，到西班牙人入侵時(shí)，蒂亞早已被荒廢了200到300年，但遺址中的斷璧頹垣、巨型的石雕像、石碑、綿延的石墻和散落在各處的巨石，都能使人想象得出當(dāng)年這塊宗教勝地的繁榮景象。太陽(yáng)門是蒂亞遺址中最著名的古跡，是用整塊重約10噸的巨石雕成，寬3.84米，高2.73米，厚0.5米。夏至?xí)r太陽(yáng)準(zhǔn)確地沿門洞中軸線冉冉升起，反映了印第安人豐富的天文知識(shí)。太陽(yáng)門門口上都有4個(gè)小壁龕，下部有2大壁龕，正中門楣鐫刻了人身豹頭浮雕，頭上戴著扇狀羽毛冠，雙手執(zhí)權(quán)杖，據(jù)說(shuō)可能是雨神。門楣上占主導(dǎo)的是人物雕刻，24人排成3行，每組8人，手上執(zhí)棒，上下兩排是帶翼的勇士，中間一排是人格化的飛鳥。門楣飾帶大部分由淺浮雕刻成，而中心人物的臉部、頭部和兩根權(quán)杖則采用高浮雕手法。雕刻手法很有特色，臉部呈方形，占據(jù)整個(gè)人體三分之一的高度，用幾何線條勾畫，雙眼凹陷，又圓又大，鼻子高聳為不規(guī)則的四邊形，嘴巴咧張，身穿毛皮背心，背心蓋到腿部，腰上束有腰帶，雙臂張開，雙手緊握權(quán)杖，四指可見。人物身上還飾有華麗的項(xiàng)鏈、魚狀護(hù)胸以及各種衣飾。
在蒂亞的太陽(yáng)門上雕刻有1萬(wàn)2千年前滅絕的古生物“居維象亞科”（跟現(xiàn)在的大象類似）和同期滅絕的劍齒獸。太陽(yáng)門上還雕刻有既繁復(fù)又精確的天文歷法。在蒂亞瓦納科遺址挖掘出了大量的海洋生物貝殼、飛魚化石，顯示它過(guò)去曾是一個(gè)港口，擁有完善的船塢和碼頭，其中有一座龐大的碼頭可供數(shù)百艘船舶同時(shí)裝卸貨物使用。而建造這座碼頭所用的石塊每塊大致在100噸～150噸之間，最大的達(dá)440噸。根據(jù)畢生研究蒂亞瓦納科文化的玻利維亞學(xué)者Posnansky教授用天文黃赤交角推算，該古城可能建于1萬(wàn)7千年前。然而，這座據(jù)推算有17000年歷史的古老的港口城市，現(xiàn)竟上升到海拔4000米左右的高原上。可以推測(cè)，大陸板塊的劇烈運(yùn)動(dòng)和上升可能是這個(gè)港口被毀滅或遺棄的原因。這座古代都市據(jù)考古學(xué)推測(cè)，在公元前2030年至公元前1930年間消失。
編輯本段太陽(yáng)門之謎
太陽(yáng)門是美洲古代最著名的古跡之一，是蒂亞瓦納科文化的杰出范例。阿卡帕納金字塔是遺址中最大的建筑，塔底平面呈長(zhǎng)方形，長(zhǎng)180米，140米。塔身是借助于一個(gè)小山丘，外層砌上石塊而建成的，塔頂上有幾個(gè)不同形式的建筑遺跡。還有一個(gè)類似地下蓄水池的建筑。金字塔不僅建筑雄偉壯觀，在塔身的石板、石塊中還有許多精美的人形石雕神像。大卡拉薩薩亞神廟，是蒂亞瓦納科人舉行宗教儀式的場(chǎng)所，位于金字塔的北部。在神廟周圍有一組建筑群，建筑平面均屬正方形。神廟遺址是一個(gè)長(zhǎng)118米，寬112米的大平臺(tái)，用幾噸乃至幾十噸巨石砌成的臺(tái)基和廟墻依然存在。一面長(zhǎng)方形的石墻將神廟和其它建筑物隔開。廟內(nèi)聳立著豐富多彩的石雕、石碑，其中最大的石雕人像高2.4米，重約4噸。在蒂亞瓦納科遺址中還有一座教堂，教堂入口處有2尊寫實(shí)的石雕跪像，一尊高約1.5米，顴骨突出，嘴唇緊閉，束發(fā)帶上飾有曲線圖案。另一尊獨(dú)石僧人像，沒(méi)有曲線，上下通體尺寸一樣，四肢粗略刻出，面部、雙手以及手持的奉獻(xiàn)匾上稍微有一些裝飾性鑿痕。它們代表了早期的印第安石雕藝術(shù)風(fēng)格。
一座豎立于蒂亞瓦納科城內(nèi)的石像，由整塊巨石雕制而成。世代居住在南美大陸的印第安人自古以來(lái)就崇拜光輝燦爛的太陽(yáng)。傳說(shuō)太陽(yáng)神曾親自降臨安第斯高原，在海拔4000米的的的喀喀湖畔建造了一座雄偉的城市，這就是歷史最悠久的南美古城蒂亞瓦納科。每年春分之時(shí)，第一縷太陽(yáng)光準(zhǔn)確地穿過(guò)該城西北角的一座巨石拱門，以示對(duì)它的眷顧。因此，這座古城和“太陽(yáng)門”就成了當(dāng)?shù)赜〉诎踩说氖サ厮?。但古城的真正建造情況沒(méi)人能說(shuō)得清。作為南美洲主要的古文明，蒂亞瓦納科文明一度以發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)體系、精美的建筑而著稱,但由于沒(méi)有留下任何文字記載，僅存的蒂亞瓦納科遺址成為了考古學(xué)家研究這種古老文明的唯一線索。在最近的考古發(fā)掘中，考古學(xué)家有了新發(fā)現(xiàn)。
當(dāng)朝陽(yáng)將第一縷陽(yáng)光灑向大地的時(shí)候，矗立在南美大陸上近5000年之久的蒂亞瓦納科遺址又迎來(lái)了新的一天。展現(xiàn)在人們眼前的是蒂亞瓦納科的主要建筑——阿卡帕那金字塔，在阿卡帕那金字塔周圍樹立著許多石柱，以往考古界認(rèn)為這些石柱的位置代表著冬至和春分、秋分，現(xiàn)在經(jīng)過(guò)推算，考古學(xué)家驚訝地發(fā)現(xiàn)這些石柱的位置實(shí)際上是代表著一年之中，恒星的不同位置。這足以說(shuō)明蒂亞瓦納科文明已經(jīng)掌握了相當(dāng)?shù)奶煳闹R(shí)。除此之外，考古學(xué)家還堅(jiān)信蒂亞瓦納科時(shí)代的人們對(duì)磁場(chǎng)和磁力有了一定的認(rèn)識(shí)，并且能夠利用自然界中的磁石在祭祀活動(dòng)中對(duì)人的意識(shí)施加影響?？脊艑W(xué)家說(shuō)，目前蒂亞瓦納科遺址只發(fā)掘了1%左右，這片埋藏在地下的未知世界正吸引著考古學(xué)家一步步探尋。
編輯本段意義影響
蒂亞文化是印加文明典型代表之一。蒂亞瓦納科文化興起于玻利維亞高原南部地區(qū)，興盛時(shí)間大約在公元3-8世紀(jì)。位于的的喀喀湖兩岸玻利維亞境內(nèi)的的喀喀鎮(zhèn)的太陽(yáng)門石像是其文化的代表。它不論是對(duì)南美洲還是對(duì)中美洲，甚至是遠(yuǎn)在太平洋中的復(fù)活節(jié)島，都產(chǎn)生過(guò)廣泛深遠(yuǎn)的影響。
蒂亞瓦納科文化與的的喀喀湖關(guān)系密切。的的喀喀湖為蒂亞瓦納科文化的發(fā)展與昌盛提供了灌溉與飲用水源。的的喀喀湖海拔3810米，是全世界最高的通航水域。湖泊周圍是貧瘠干冷的高原，樹木不生。放眼望去，凜冽的寒鳳中看到的只有巖石和耐寒的荒草，荒涼無(wú)比。這種景象一直延伸到遠(yuǎn)處山脈的邊緣。蒂亞的巨型太陽(yáng)門由一塊重約100噸的石頭壤鑿而成。而比雕鑿這座巨門更富挑戰(zhàn)性的是如何將這塊巨石從數(shù)公里以外的采石場(chǎng)運(yùn)來(lái)?？及賹W(xué)家推測(cè)可能是順圓木或者光滑的小圓石鋪就的路床拖過(guò)來(lái)的。
有的歷史學(xué)家認(rèn)為，在這樣荒涼貧瘠、難以為眾多人口提供自然資源的地區(qū)，重達(dá)100多噸的太陽(yáng)門和另外一些建筑應(yīng)是一處宗教勝地，而不是所謂的城市中心。的喀喀湖位于秘魯與玻利維亞的交界處,兩國(guó)間相隔的距離乘渡船需13小時(shí)。的的喀喀湖還盛產(chǎn)托爾托拉蘆葦，它被用作建房材料。幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，人們不僅用它在陸地上造茅屋，還用它在湖面上造出了整個(gè)島嶼。其中有些島上至今還有人居住。當(dāng)?shù)厝巳杂眠@種托爾托拉蘆葦來(lái)造船。
的的喀喀鎮(zhèn)的蒂亞瓦納科遺址范圍較廣，長(zhǎng)約1000米，寬達(dá)450米，是一古老的建筑群。整個(gè)建筑群都用巖石筑成，取自4公里-5公里遠(yuǎn)的采石場(chǎng)，大多被加工成長(zhǎng)方形，壘砌整齊。主要建筑物設(shè)在一座平臺(tái)上，面積約65平方米，高15米。平臺(tái)上建有房屋和貯水池。它周圍是用大石塊砌成的圍墻。平臺(tái)上那些獨(dú)塊巨石雕像上的那一雙雙大大的凝視的眼睛，與墨西哥圖拉遺址手頭武士雕像的眼睛十分相似。
遺址上還有另外一個(gè)巨型平臺(tái)，平臺(tái)上豎有大型石板，石板間填有石塊。這一平臺(tái)上有一方形凹陷院落，可以從一巨石鑿成的臺(tái)階進(jìn)入。院內(nèi)有著名的石門——"太陽(yáng)門"和人形石柱。太陽(yáng)門由一塊巨石雕刻而成，高約3米，門楣上雕有神像、禿鷹和太陽(yáng)。石門上的石雕神像清晰可辨，圓圓的眼睛目光炯炯，頭上刻有一圈由蛇與貓頭鷹組成的光環(huán)。脖頸佩戴一條豹頭項(xiàng)鏈。兩只手中各握有一根棍棒，棒的頂端雕刻著的鷹的頭像。在它周圍還雕刻著許多小神像簇?fù)碇?。此神的形象不僅出現(xiàn)任蒂亞，在智利首都利馬附近海岸的一座從古代到印加時(shí)代獻(xiàn)祭不斷的神龕上也發(fā)現(xiàn)了大量蒂亞瓦納科太陽(yáng)神的圖案。在智利北部海岸的特魯希略市附近遺址同樣也發(fā)現(xiàn)了這種太陽(yáng)神的形象。顯然，蒂亞的影響曾經(jīng)遍及這些地區(qū)。
院內(nèi)的另一著名建筑是人形石柱。人形石柱呈方形，人呈立姿，面部表情威嚴(yán)，蓄有胡須，雙手置于腹部。這種雕刻風(fēng)格也見諸于陶器和紡織物上。蒂亞瓦納科文化遺址命運(yùn)坎坷，西班牙人把它視為邢教之地而對(duì)它進(jìn)行了大肆破壞。幾十年前，院內(nèi)的一些巨石雕像還被運(yùn)走去鋪墊鐵路路基。史料記載，公元9世紀(jì)初，蒂亞瓦納科形成王國(guó)，并開始向外擴(kuò)張，攻城掠地，建立了帝國(guó)，實(shí)行中央集權(quán)。統(tǒng)治階級(jí)不僅橫征暴斂，而且強(qiáng)迫被征服的人們信奉太陽(yáng)神，這樣太陽(yáng)神就被帶到了美洲各個(gè)地方。公元12世紀(jì)，由于地理、生態(tài)條件的惡化，蒂亞瓦納科逐漸走向了衰亡。這座挺立著的笨重的人形石柱，模樣與復(fù)活節(jié)島石像非常相似，都有厚厚的石帽。表情嚴(yán)肅而又令人費(fèi)解。
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