從人的外表長相來說、誰都喜歡漂亮，討厭丑陋。
長得漂亮的人，洋洋得意；長得丑陋的人苦惱萬分。尤其對于女性，容貌較之于身體某些方面的缺陷更為重要。因而，許多人不惜花費金錢利用美容和服裝加以修飾，如連美容和服飾都不能遮其丑陋者，則只好埋怨起父母來。
憑心而論，美是一種氣質，是一種天然，愛美之心，人皆有之。一個容貌美麗的人在婚姻上、謀職上都占有很大的優(yōu)勢。
所以，日本著名高僧日蓮和尚也說：
“人身五、六尺的靈魂，會表現(xiàn)在一尺的臉上；一尺勝的靈魂，則表現(xiàn)在一寸的眼內。”
但是，容貌的美麗是與生俱來的。像楊貴妃那樣傾國傾城的美貌，在中華五千年的歷史上也不多見，不少人仍需要求助于服飾扣化妝品。
再說美不美并不能單純看外貌，更重要是看內心，只有內心美，才是真正的美。
春秋時，有這么一個故事：
有個名叫陽子的人，出游宋國，來到一個名稱商丘的地方，因天色已晚，便投宿到一家客店。
這個客棧的主人娶有一妻一妾，十分富有。其妻美貌驚人，而其妾奇丑無比。令陽子不解的是：店主人既娶有如此美若天仙的嬌妻，為什么還看得上這么奇丑無比的小妾?
陽子在客店里住了幾天，更加驚奇地發(fā)現(xiàn)，客店主人十分薄妻厚妾。上下人等也對珠光寶氣的主人美妻極為鄙視，而對其丑妾則敬重有加。他想再仔細觀察一下，這對一貶一褒的美妻丑妾，到底有什么蹊蹺。
陽子終于發(fā)現(xiàn)，這位店主的美妻對自己的美貌視若天仙，十分嬌貴矜持，對上下人等非常冷漠，高傲至極，好像別人都要把她棒在手心呵護似的。
而那位丑妾雖然其貌不揚，但她從不刻意送掩，也沒有一點自卑之感，對店內雇工，平等相待、愛護備至，且事無巨細，身體力行，看不出一點老板娘的架子，一般客人還以為她只是店內的一名雇工。
陽子終于明白， 店主為什么薄妻厚妾，店主為什么以美為丑，以丑為美了。
佛教經典《玉耶經》說：“女人之法，非以形貌端正為端正，唯以心形端正而受人敬愛者，為端正矣。”
這就是說，女性的姿容不一定要美，只要心地善良，言行舉止端莊美麗．就一定能夠受到人們的敬愛。
聽以我們對外表的美丑，不必過于在意。最重要的是看內心的美丑。古今中外不乏此例。
據說美國有一位名叫海倫凱勒的女士長相丑陋，且又聾又啞。但是，海倫日不因為自己長得奇丑就心灰意冷，而對生活充滿了自信。她博覽群書，利用打字機學習寫作，終于寫出了宏篇巨著，成為美國文壇著名的女作家。成名后，她又拿出自己的稿費積蓄，捐贈給慈善團體，以幫助像她一樣有某些身體缺陷而孤苦無依的人。
日本有一位著名女尼，俗名大石順教，也是年輕時外貌欠佳，且不幸雙臂被截，心友意冷，遁入尼庵，削發(fā)為尼。她在研讀佛經中受到啟示，覺得自己應該堅強起來，于是練習繪畫，沒有雙臂，她就用嘴含著筆作畫，經年不輟，到了晚年，她終于不負苦心，成了一名聞名世界的禪尼畫象，她的作品為世界許多知名的圖書館、博物館所珍藏。
以上所述，充分說明過于追求外在美而忽視內在，結果反而達不到美的目的；過于著重自己的外貌而忽視內在莫，結果反而弄巧成拙；過于害怕自己的外表丑陋而處處遮丑，反而欲蓋彌彰。人的美丑變化就是這樣：外表平易，內心平和，此丑亦美；外表矜持，內心冷漠，此美亦丑。
