編者按 | 名家的美術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于學(xué)畫者有著重要的借鑒意義。從本期開始，我們推出“重讀經(jīng)典·名家畫語”專欄，便于讀者暑期學(xué)習(xí)。
◎ 我在創(chuàng)作的激狂中，在工作室里作了將近4個(gè)月的畫。有時(shí)一天寫三四幅，有時(shí)又盡思周匝，5日一水，10日一山。紫藤、紅梅、白鳳、大鵬、荷花、葡萄、奇峰、急流……往往每幅畫都要經(jīng)過五六次之多的潑墨潑彩。完成后題上詩跋，時(shí)而狂草，時(shí)而行楷，自己張掛起來，大聲呼叫，得意忘形，請(qǐng)老朋友來欣賞達(dá)旦。有時(shí)也赴金山工地、青浦農(nóng)村，創(chuàng)作油畫，或填詞吟詩，表現(xiàn)我的生活和感情。
劉海粟 廈門秋色 油畫
◎ 畫山水為的是表達(dá)對(duì)祖國山川的民族自豪感，技法要服務(wù)于這一目的。我寫黃山，勾勒積墨，積之不足再潑墨，潑墨不足盡意才產(chǎn)生潑彩，最后才潑水倒水。人們都說宿墨不能用，我就用過，也另有風(fēng)味。并不是在山下才想好畫法，上山再照計(jì)劃行事，而是面對(duì)頃刻千變的實(shí)景，總想多搶下一些東西，在搶景的過程中，各種意念紛至沓來，通過實(shí)驗(yàn)選擇，才出現(xiàn)種種畫法。光看我作畫，不看大自然，是學(xué)不到什么微奧的。
◎ 19世紀(jì)西洋畫家的理論，認(rèn)為豎的東西崇高，橫的東西浩瀚。黃山美景也經(jīng)得起這一理論的檢驗(yàn)。墨用橫潑，體現(xiàn)妙境。仿佛無數(shù)仙女舞起彩色瀑布，雷奔電激日生煙，上層未散，下層又涌，山則直上直下，以線為主；松只畫其干，枝針從略。橫豎相比，遠(yuǎn)近參差。大遠(yuǎn)景則以淡墨沒骨出之，山由豎變橫，比較自然，過渡的微妙在深淺墨色的交替中。大塊白云是水澆出來的，水和墨之間的痕跡，似有似無，才產(chǎn)生煙云吞吐、微茫涳濛的幻覺。
劉海粟 黃山立雪臺(tái)晚翠 90.8×47.8cm 1979年
◎ 畫素描把形體畫準(zhǔn)確，只是手段，目的還在于表現(xiàn)對(duì)象的內(nèi)心世界，才能神態(tài)生動(dòng)。好的素描習(xí)作，同樣要追求性格特征與內(nèi)在情感。
片面注重形體組合，時(shí)間一久，對(duì)生活中豐富的形象就會(huì)失去敏感。只在形與線上下功夫，創(chuàng)作的東西有形無神，畫的時(shí)候不是無動(dòng)于衷，便是雖有激情而沒有找到抒發(fā)的契機(jī)。匯集了一湖雄水，沒有打開閘門，讓它飛流直下，這樣的作品不可能感染讀者。
◎ 現(xiàn)代繪畫運(yùn)動(dòng)，占著近世史上重要的一頁。過去畫壇的變動(dòng)，在比例上，較諸以前3000余年間的變化，尤為迅速而復(fù)雜，這是人類精神活動(dòng)非常緊張的一個(gè)現(xiàn)象。
這個(gè)現(xiàn)象的產(chǎn)生，應(yīng)該歸功于塞尚。自從這個(gè)革命畫家誕生以后，學(xué)院派虛詐的面目，即被扯破：所謂學(xué)院派的作風(fēng)，漸漸衰落，于是繪畫得以從冷酷無情的桎梏中解放出來，恢復(fù)了自由。
……我對(duì)于塞尚以后的藝術(shù)，更堅(jiān)定了我擁護(hù)的信心。如果人家不能提出從研究中得來的確實(shí)的證據(jù)以否認(rèn)塞尚在現(xiàn)代繪畫上的努力，則我這個(gè)信心，將一輩子不會(huì)有所變更的。
劉海粟 三千里外蕉尤青 90×158cm 國畫 1982年
◎ 中青年畫家除去努力創(chuàng)作之外，還要用一定精力兼攻書法、篆刻、詩詞、畫史、畫論、美術(shù)史、美學(xué)，否則難成大家。歸根結(jié)底，藝術(shù)作品不僅要表現(xiàn)物象之美，還要表現(xiàn)藝術(shù)家的人格美、知識(shí)美，表現(xiàn)他比前人大進(jìn)一步的多方面修養(yǎng)，逐漸做到學(xué)者化，否則便成了無源之水，無根之花。
選自《劉海粟畫語》 沈虎/編 上海人民美術(shù)出版社1997年版
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