1862年到1864年間，太平天國和清軍之間爆發(fā)了最后一場(chǎng)大戰(zhàn)“天京保衛(wèi)戰(zhàn)”。其中李秀成領(lǐng)兵20余萬回援天京，清軍十余萬，但最終李秀成竟然全軍覆沒連自己都被俘了，天京也被攻陷，不得不讓人唏噓。只能說當(dāng)時(shí)的太平軍確實(shí)是窮途末路，比不了當(dāng)年了。
1856年的天京事變可以說是太平天國的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，東王楊秀清、北王韋昌輝先后被殺，翼王石達(dá)開領(lǐng)軍出走，太平天國領(lǐng)導(dǎo)層分裂。該次事件對(duì)于太平軍物質(zhì)、兵力上的損失并不大，但是在精神和思想層面造成了整個(gè)太平天國的混亂，底層士兵根本不知道為什么作戰(zhàn)了，戰(zhàn)斗意志大減。
同時(shí)天王洪秀全對(duì)于部下的猜疑大大增強(qiáng)，雖然也重用了陳玉成、李秀成等新秀，但是也任用大量無能的親戚洪仁發(fā)、洪仁達(dá)等把持朝政。在“天京保衛(wèi)戰(zhàn)”過程中陳玉成、李秀成在前線拼死奮戰(zhàn)，這幫人還不忘了胡亂指揮、拖后腿。
太平天國起義初期，洪秀全等領(lǐng)導(dǎo)制定了一套嚴(yán)格的官制、禮制、軍制、經(jīng)濟(jì)制度，給參與起義的群眾描繪出了美好的前景。但是當(dāng)定都天京后，太平天國領(lǐng)導(dǎo)層迅速墮落腐化，所謂財(cái)產(chǎn)公有的圣庫制度成了剝削民財(cái)、搜刮民脂民膏的手段。太平天國上層窮奢極欲，下層卻生活沒著落，曾經(jīng)的熱血、理想褪去后，底層這些人也就都不相信洪秀全的忽悠了。
到了“天京保衛(wèi)戰(zhàn)”的時(shí)候，看似太平軍的兵力超過清軍，但是兵無戰(zhàn)心、將無斗志，諸將各有私心、各行其是，這仗還怎么打。
洪秀全晚年昏聵，沉迷于自己創(chuàng)造的拜上帝教不可自拔。面對(duì)天京被圍、坐困孤城的局面，洪秀全多次拒絕李秀成“放棄天京，轉(zhuǎn)戰(zhàn)中原”的正確建議，居然寄希望于上帝降奇跡賜福于太平天國、派天兵下凡戰(zhàn)勝清軍這種荒唐念頭。最終糧草匱乏，大量太平軍被活活餓死，非戰(zhàn)斗減員嚴(yán)重。天京陷落與其說是湘軍強(qiáng)攻下來的，不如說是太平軍餓的實(shí)在是打不動(dòng)了。
1864年6月1日天王洪秀全病逝，李秀成執(zhí)掌一切權(quán)力，但是太平天國的局勢(shì)已經(jīng)是難以挽回。6月19日李秀成帶著幼天王洪天貴福意圖突圍，最終兵敗被俘，于8月7日被曾國藩?dú)⒑Α?/p>
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