諸葛亮七擒七縱孟獲是出自《華陽(yáng)國(guó)志》卷四《南中志》，其后見(jiàn)于《三國(guó)志·諸葛亮傳》注引《漢晉春秋》，可以算作史實(shí)。但孟獲并不是《三國(guó)演義》中描述的南蠻王，他只是南中地區(qū)一位部族首領(lǐng)，甚至不一定是蠻人，而可能是移居南中的漢姓大族首領(lǐng)。
東漢時(shí)期的南蠻并不是同一支民族，自然也不會(huì)有同一位大王，在當(dāng)時(shí)的四川、云南境內(nèi)有著數(shù)不清的部落，少則數(shù)千人，多則上萬(wàn)人，不同的部族獨(dú)立生活，漢人籠統(tǒng)的稱(chēng)為南蠻。著名的夜郎國(guó)就是漢代時(shí)南方的一個(gè)部族勢(shì)力。
了解這些，才能理解孟獲實(shí)際上統(tǒng)治的地區(qū)并不多。孟獲最早是追隨益州大族雍闿起兵，而雍闿才是當(dāng)?shù)刈罹哂袑?shí)力的家族，雍闿恩信著于南土，他的祖上是漢高祖劉邦的一位老朋友雍齒。諸葛亮南征的主要目的就是為了平定雍闿，雍闿相當(dāng)于當(dāng)?shù)氐牟柯涿酥鳎汐@是加盟成員之一。當(dāng)時(shí)一同造反的還有牂牁太守朱褒，越嶲夷王高定，這幾個(gè)人物的身份各不一樣，朱褒被任命為牂牁太守，自然是漢人。
《三國(guó)志》描述雍闿跋扈於建寧，孟獲則出身于建寧孟氏，這兩家人有可能都是漢人，建寧郡當(dāng)時(shí)的行政區(qū)域在現(xiàn)在的昆明市和曲靖市，雍闿造反的時(shí)候向?qū)O權(quán)投降，生擒了益州太守張裔送給孫權(quán)，被任命為永昌太守。蜀漢的官吏呂凱、王伉率兵頑抗雍闿的統(tǒng)治，這時(shí)孟獲發(fā)揮了作用，他奉雍闿的命令去煽動(dòng)周邊蠻夷響應(yīng)叛亂，高定就是在這時(shí)加盟。
雍闿主要想控制建寧和永昌二郡，再加上牂牁的朱褒、越嶲的高定，這股勢(shì)力若能成功造反，將能夠控制四川南部，云南全境，貴州和緬甸部分地區(qū)，題主所問(wèn)的南地大致就是這么些地方。孟獲在這其中發(fā)揮的作用并沒(méi)有雍闿、朱褒、高定三人重要，主要因?yàn)槊汐@在當(dāng)?shù)赜型牛洚?dāng)了雍闿的大臣、謀士一類(lèi)角色。跟《三國(guó)演義》中孟獲是南蠻之王的形象有許多差距。
諸葛亮出兵之前，雍闿就因?yàn)楦叨ǚ?，被高定殺死。朱褒和高定則被諸葛亮大軍討平，七擒孟獲就發(fā)生在當(dāng)時(shí)。諸葛亮的手段是殺死更有影響力的朱褒和高定，重用在當(dāng)?shù)赜型诺拿汐@為官，孟獲追隨諸葛亮返回成都，被任命為御史中丞，這是一個(gè)高級(jí)文官，可見(jiàn)孟獲不是一位蠻夷莽漢。司馬懿在曹丕稱(chēng)帝以后，就擔(dān)任御史中丞一職。孟獲的同族孟琰追隨諸葛亮北伐，統(tǒng)領(lǐng)精銳部隊(duì)虎步營(yíng)，在武功縣跟司馬懿激戰(zhàn)。
諸葛亮并沒(méi)用孟獲統(tǒng)治南地，蜀漢統(tǒng)治南中的官員是庲降都督，全是漢人將軍，地方官員也就是各郡太守，南中各郡分別為永昌、云南、建寧、朱褒、越嶲、興古、牂柯，合稱(chēng)南中七郡。
諸葛亮七擒孟獲以后，南中也并非不再叛亂，在哪以后南中依舊時(shí)不時(shí)發(fā)生動(dòng)亂，蜀漢的地方官員龔祿、焦璜被殺，嚇得朝中沒(méi)人趕前往當(dāng)?shù)厣先?。只有張嶷接過(guò)這份工作去重新統(tǒng)治越嶲，才再度把當(dāng)?shù)丶{回蜀漢版圖。
蜀漢治理南中每一任庲降都督均可考證，就是沒(méi)有孟氏一族。
鄧方，任期215-221年。荊州南郡人，隨劉備入蜀。史評(píng)“夷漢敬其威信?！?/p>
李恢，任期221-231年。建寧俞元人，是南中大族出身，諸葛亮南征時(shí)，李恢軍功居多。
張翼，任期：231-233年。犍為武陽(yáng)人。為人執(zhí)法嚴(yán)厲，不得殊俗之歡心。曾導(dǎo)致南蠻部族劉胄的造反，被召回成都問(wèn)責(zé)。
馬忠，任期：233-249年。巴西閬中人。馬忠治理南地寬濟(jì)有度量，處事能斷，蠻夷畏而愛(ài)之。
張表，任期：249-？。益州蜀郡人。張表是益州名士，《華陽(yáng)國(guó)志》記載他是張松之子，《益部耆舊傳》記載他是張肅之子。
閻宇，任期：？-258年。蜀漢后期的大將，其后轉(zhuǎn)任永安都督。
具體地理可以看譚斯驤的三國(guó)益州地圖，里邊標(biāo)明了三國(guó)地理和現(xiàn)代地理對(duì)應(yīng)地點(diǎn)，
至于孟獲的后人，現(xiàn)今很難考證，地方太多以訛傳訛的謠傳。有說(shuō)孟獲是彝族人，但憑據(jù)只是因?yàn)楫?dāng)?shù)赜忻鲜献遄V，類(lèi)似這種族譜都是把歷史名人全劃進(jìn)入，根本不管有沒(méi)有直系血統(tǒng)關(guān)系。孟獲在當(dāng)?shù)厥潜簧裨?huà)的，在唐朝和宋朝時(shí)期，云南地區(qū)的人就有祭祀孟獲的風(fēng)俗，民間為孟獲立像，敬若神明?！度龂?guó)演義》的故事在宋元就已有雛形，大概就是在那時(shí)對(duì)三國(guó)人物神化，進(jìn)一步把孟獲地位提升到南蠻王的位置。
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