末學(xué)嫁到夫家，已經(jīng)整整二十年了。二十年來，末學(xué)沒有與婆母紅過一次臉、拌過一次嘴；學(xué)佛以后，再沒有與夫君動過什么大的干戈。兒子小時候經(jīng)常說：“你們知道嗎？我們做孩子的，最怕父母打架，那是我們感覺最最苦惱的事情了。我的命真好，很多同學(xué)的父母，經(jīng)常吵架拌嘴，他們天天都很苦惱，你們從不吵架，我感到非常非常幸福。”末學(xué)說這話，并不是想標(biāo)榜自己什么，只是想說明，處理好家庭關(guān)系，不僅僅是我們個人快樂與否的問題，而是牽涉到子女、牽涉到方方面面的人們的感受。
末學(xué)的婆母，沒有文化、目不識丁、連自己的名字都不會認(rèn)，但婆母的勤勞、善良、寬厚、仁慈，總是令末學(xué)從中學(xué)到很多書本上學(xué)不到的東西。自從嫁到夫家的那天起，婆母就把末學(xué)視為己出，當(dāng)時，末學(xué)正在讀夜大，每天晚上回家很晚，婆母都要等末學(xué)回來，親自把熱好的飯菜端上桌……
當(dāng)然，自從嫁到夫家的那天起，末學(xué)也從沒有把自己當(dāng)作外人，家里的大事、小情，末學(xué)都會盡力去做好，對自己的媽媽怎么想、怎么做，就對婆母怎么想、怎么做。甚至，那年末學(xué)在懷著孩子，還為婆母蓋房壘墻，當(dāng)起了泥瓦匠……
末學(xué)個人體會，為人妻、為人媳，當(dāng)收斂起小姐的刁蠻與嬌貴，盡責(zé)盡份地扮演好自己的角色?，F(xiàn)在很多的女孩子，把愛情與婚姻當(dāng)作了索取和交換，只想得到對方的疼愛與嬌慣，而不想去付出。諸不知，愛的真諦是付出，而不是索取。如果把這個本質(zhì)顛倒了，則自己得到的，只能是永無休止的不滿足和由此而派生出的煩惱。
世人都會有雙重的父母——自己的父母加上公婆或岳父母。這雙重的父母，用佛教的立場說，應(yīng)該是等同的，乃至眾生，都曾是我們歷生累劫的父母，怎么可以強(qiáng)作分別？今生既然有緣，得以親近、得以孝順，豈可因著無明的分別心而錯過了這絕好的報恩的機(jī)緣？
末學(xué)的夫君，對末學(xué)的父母同樣是盡孝盡順的，在很多的時候，末學(xué)想不到的，他都替末學(xué)想到了，以致，末學(xué)的家人有什么事情，不與末學(xué)商量，卻與他商量……
家庭生活中，用句俗話說，“兩好才能換一好”、“一個巴掌拍不響”。作為我們佛子，即使遭遇了“拍不響”，也當(dāng)多一些寬容、多一些容忍，當(dāng)明了，任何的際遇，都有著無法推卸的因緣。
末學(xué)婆家有四房妯娌，平曰里，那些嫂子、弟妹們，多有摩擦。末學(xué)就成了她們的發(fā)泄不滿的傾訴對象。不是末學(xué)愛聽是非，而是末學(xué)一直保持“中立”。末學(xué)的體會是，家庭生活中，沒有大是大非，只要我們自己少占便宜多吃虧，就能協(xié)調(diào)好方方面面的關(guān)系。這也是佛法教導(dǎo)我們的勿貪、勿嗔、勿癡……
總之，作為佛弟子，對待家庭成員，亦如對眾生，當(dāng)平等、當(dāng)慈悲、當(dāng)寬仁、當(dāng)忍讓……這也是我們修行中的必修課。
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