談耿昭忠與安岐的兩方“珍秘”印

        清代初期鑒藏家耿昭忠(1640一1687)與清代中葉鑒藏家安岐(1683一1742后)各有一方“珍秘”印。兩印極其相似，雖然積學(xué)的方家能夠避免誤判‘”，但由于長(zhǎng)期以來(lái)一直沒有學(xué)者將兩印并列加以區(qū)分‘”，很容易在研究中引發(fā)混淆。對(duì)傳世書畫上“珍秘”印歸屬的誤會(huì)，如將《平復(fù)帖》、《出師頌》、《灼艾帖》等劇跡上安岐的“珍秘”印誤認(rèn)作耿昭忠的藏印‘，’，引來(lái)對(duì)這些法書繪畫鑒藏認(rèn)識(shí)的混亂笠下面試以目驗(yàn)過(guò)的實(shí)證闡明耿氏的“珍秘”印與安氏的“珍秘”印是歸屬不同的兩方印章，并分別揭示耿氏與安氏“珍秘”印的鈴蓋規(guī)則。首先，我們要確認(rèn)耿氏到底有沒有一方“珍秘”印。弗利爾美術(shù)館藏三開冊(cè)頁(yè):舊草周文矩《浴嬰圖》、舊摹周文矩《仕女圖》、宋閻次于《山水小景》，尚是耿昭忠藏時(shí)所裝裱。各頁(yè)對(duì)開配有耿昭忠題記，每開用耿氏父子收藏印“珍泌”、“長(zhǎng)宜子孫”、“宜爾子孫”、“都尉耿信公書畫之章”、“千山耿信公書畫之章”、“真賞”、“公”、“琴書堂”、“信公鑒定珍藏”、“耿嘉柞印”、“會(huì)侯珍藏”等印，及耿昭忠私印“墨園”、“昭忠”、“信公”、“耿昭忠印”及“信公父”。除了沐氏“黔寧王子子孫孫永保之”和“明安國(guó)玩”等幾方明人印鑒(本文共計(jì)5頁(yè))......[繼續(xù)閱讀本文]