見證輝煌

－－我們一起重溫《靜看花開》

我不愿把袁瑞珍老師由云南人民出版社出版的《靜看花開》，當(dāng)成評(píng)論集來看，雖然這部書里收集的都是貨真價(jià)實(shí)的評(píng)論文章。我更愿意把它看成是一部追憶四川省散文學(xué)會(huì)曾經(jīng)輝煌的“歷史文集”，一部匯集包括四川省在內(nèi)的諸多散文名家、名作在內(nèi)的歷史文獻(xiàn)。通過閱讀這部立足文學(xué)、文采斐然，從各個(gè)角度、以不同風(fēng)格寫作，包括袁瑞珍老師以發(fā)言、書評(píng)方式寫作的20篇文章為上卷，30余位名家寫就的35篇文章為下卷，更有別出心裁的“微信采擷”的珠聯(lián)璧合之作，四川散文的過去、未來，名作、名家，開始從這部著作中閃現(xiàn)出來，讓讀者見證四川散文曾經(jīng)的輝煌，再一次重溫“靜看花開”。

四川散文開枝散葉

在《靜看花開》的序言中，著名作家石英老師對(duì)袁瑞珍老師及四川散文，作了大力褒揚(yáng)。袁瑞珍老師在散文方面取得的巨大成就，和四川散文在中國散文中占有的重要地位，得到了認(rèn)可。

四川散文學(xué)會(huì)的首屆會(huì)長盧子貴先生，德高望重、著作等身。他在推進(jìn)四川散文發(fā)展方面，做出了巨大貢獻(xiàn)。袁瑞珍老師在首屆中國西部散文家論壇上的發(fā)言《散文鑒賞與評(píng)論的求索》，對(duì)四川散文名家、和他們對(duì)弘揚(yáng)四川散文做出的貢獻(xiàn)，作了高度概括。四川散文學(xué)會(huì)的組建架構(gòu)，特別是理論部的創(chuàng)建，對(duì)整個(gè)學(xué)會(huì)會(huì)員散文寫作的提高，包括四川散文立足四川、走向全國奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一群熱愛散文、專注散文的作家，醉心于散文創(chuàng)作和研究，不擺花架子、不走過場(chǎng)，自覺、認(rèn)真、長期堅(jiān)持，創(chuàng)辦會(huì)刊、發(fā)展會(huì)員、交流經(jīng)驗(yàn)，使本就是人杰地靈的巴蜀大地，誕生一批又一批散文名家，推出一部又一部散文佳作。四川散文由此開枝散葉，福蔭西部，甚而影響全國，也就順理成章。

文學(xué)鑄造人的靈魂。文學(xué)事業(yè)的發(fā)展雖然也離不開金錢的支撐，不過把文學(xué)事業(yè)轉(zhuǎn)換成商業(yè)行為，實(shí)不可取。推進(jìn)四川散文發(fā)展的組織機(jī)構(gòu)，是在省作協(xié)領(lǐng)導(dǎo)下的民間組織，這更需要領(lǐng)頭人的熱愛和自律。首任會(huì)長及名譽(yù)會(huì)長，幾乎清一色都是著作頗豐、為人正派、被大家公認(rèn)的社會(huì)名流，他們誠心希翼為社會(huì)培養(yǎng)更多文學(xué)人才，所以才有如袁瑞珍老師這樣的“后起之秀”迅速挑起大梁。

《靜看花開》一書中的作者，有我認(rèn)識(shí)的，也有我不認(rèn)識(shí)的，通過他們的作品，能看到他們對(duì)文學(xué)的摯愛，對(duì)學(xué)會(huì)的熱愛，和文友之間的親愛。在這樣一個(gè)以文會(huì)友、以學(xué)為基的集體，大家都陶醉于文學(xué)創(chuàng)作，交流的都是寫作技巧，創(chuàng)作水平自然不斷得到提升，創(chuàng)作成績當(dāng)然節(jié)節(jié)攀升。

文風(fēng)正，膽氣足；人心齊，泰山移。有了好的領(lǐng)路人，四川散文在這些年取得了顯著的好成績。魯迅文學(xué)獎(jiǎng)得主王堯說“散文是知識(shí)分子精神與情感的存在方式”，熱愛散文、創(chuàng)作散文的人，在精神和情感上都有高度的契合。他們都希望通過散文創(chuàng)作這種方式，得到精神上的升華、情感上的寄托，當(dāng)然也希望通過散文獲取美的享受。如此，這些熱愛并且創(chuàng)作散文的人，幾乎都感情豐沛、心地純良，他們希望通過文學(xué)改變世界，杜絕庸俗污染文學(xué)。

生命的美好，在于人格的偉大。費(fèi)孝通說：“文化人會(huì)死，文化不會(huì)死?！泵總€(gè)人都會(huì)有生有死，但他積累的知識(shí)不一定會(huì)隨著他生命的消亡而消失。有精神追求的人，更喜歡通過文學(xué)達(dá)到傳承的目的。

作為從四川散文學(xué)會(huì)成長起來的袁瑞珍老師，著作的這部《靜看花開》，就是一部傳承、弘揚(yáng)四川散文發(fā)展的歷史文獻(xiàn)。

名家技術(shù)剖析名作

文學(xué)評(píng)論的方式有很多種，像《靜看花開》上卷這樣，主要作“技術(shù)剖析”的評(píng)論，一定會(huì)給渴望寫好散文的作者，帶來意想不到的收獲。

袁瑞珍老師寫散文，標(biāo)題特別抓人眼球，寫評(píng)論文章，這個(gè)優(yōu)點(diǎn)一樣保留下來。首先從書名《靜看花開》開始，就給人一種回味悠長的感覺。打開書頁，袁瑞珍老師寫下的每一篇書評(píng)，從標(biāo)題上就能感知被評(píng)作品的精髓。讀者以標(biāo)題按圖索驥，一定能找到自己心儀的內(nèi)容而一睹為快。

文學(xué)評(píng)論特別是散文評(píng)輪，倒不一定非要復(fù)敘原作太多內(nèi)容。根據(jù)評(píng)論需要，適當(dāng)引用金句名言，也要與所寫評(píng)論文章相輔相成。因?yàn)樯⑽谋旧砭褪且环N“闡發(fā)式”的文體，享受它的美，就如同看電影。散文內(nèi)容可以簡(jiǎn)單介紹，但如電影上映前一樣，拒絕大幅“劇透”。

如此，散文評(píng)論最重要的就是作“技術(shù)性”的剖析。袁瑞珍老師作為散文寫作高手，在這方面做得非常好。她在推介原作內(nèi)容之后，根據(jù)原作創(chuàng)作技法、自己所思所感，分門別類、歸納總結(jié)出被評(píng)文章值得學(xué)習(xí)和借鑒的地方，逐一加以闡釋。更難能可貴的是，在這些論述中，幾乎每個(gè)段落都有提綱挈領(lǐng)的提示，然后再是分析例舉、延展評(píng)釋。這樣評(píng)論的結(jié)果，是讓讀者了解被評(píng)文章的內(nèi)容，從而積極主動(dòng)去閱讀原作，更容易掌握作品的創(chuàng)作方法。

兵無常勢(shì)，文無定法，但好散文也有標(biāo)準(zhǔn)。袁瑞珍老師引用盧子貴先生的話“優(yōu)秀的散文作品應(yīng)當(dāng)思想深邃、意涵豐富、情感真摯、文采斐然。”散文評(píng)論家林非也說優(yōu)秀散文應(yīng)該是“最能夠觸發(fā)人們感動(dòng)的；最能夠喚醒讀者回憶起種種人生境遇和自然風(fēng)光的；最能夠引起讀者深深思索的；最能夠在語言的文采和藝術(shù)技巧方面滿足讀者審美需求的?！痹鹫淅蠋熗ㄟ^她的評(píng)論，把優(yōu)秀散文作品里的這些優(yōu)點(diǎn)、特征，一一標(biāo)注出來，讓讀者更直觀地感受到好散文的特性，懂得如何才能創(chuàng)作出優(yōu)秀散文。

把上卷稱為“帶露摘花”，不但表達(dá)了作者的謙遜，而且極具詩意。這是袁瑞珍老師將散文的抒情，帶到評(píng)論文章中來的一種文學(xué)表現(xiàn)。她的評(píng)論文章更像散文，或者本身就是極美的散文。在這些散發(fā)出文學(xué)美感的文章里，讀者欣賞到四川散文名家的名作，盧子貴、李致、楊澤明、梁恩民、金科、馮榮光、張中信、余啟瑜、劉小革、李臨雅、姜詩、曉荷等人的大名，與他們的佳作一起呈現(xiàn)。讀者跟隨袁瑞珍老師的筆觸，一起見證了四川散文的輝煌。

花開花落，云卷云舒，歷史雖然不一定筆直向前，但肯定一直向前。歷史為文學(xué)而生，文學(xué)推動(dòng)歷史前進(jìn)。文學(xué)提高人的修養(yǎng)、豐富人的感情、增長人的文明。文學(xué)評(píng)論推動(dòng)文學(xué)功能不斷完美，袁瑞珍老師這樣能寫出好散文的名家，評(píng)論名家名作就更具技巧，值得學(xué)習(xí)。

名作接受不同解構(gòu)

國學(xué)大師季羨林在《心安即是歸處》一書中說：“一本書能鼓勵(lì)人前進(jìn)呢，抑或拉人倒退？一本書能給人以樂觀精神呢，抑或使人悲觀？一本書能增加人的智慧呢，抑或增強(qiáng)人的愚蠢？一本書能提高人的精神境界呢，抑或降低？一本書能增強(qiáng)人的倫理道德水平呢，抑或壓低？一本書能給人以力量呢，抑或使人軟弱？一本書能激勵(lì)人向困難作斗爭(zhēng)呢，抑或讓人向困難低頭？一本書能給人以高尚的美感享受呢，抑或給人以低級(jí)下流的愉快？”《靜看花開》下卷“靜看花開”，是不同作者對(duì)袁瑞珍老師的作品評(píng)論，也是評(píng)論家們對(duì)同一本書的不同解構(gòu)。

《穿越生命》是袁瑞珍老師寫她患白血病的外孫女的故事。這部作品可以說是一部小說，也可以說是一篇長篇記事性散文。圍繞搶救外孫女生命，家庭、社會(huì)展開震撼人心的戰(zhàn)斗，人性之光由此閃耀。“靜看花開”的作者們，飽含深情，從不同角度、不同方位對(duì)這篇袁瑞珍老師的散文代表作給予解讀。

為弘揚(yáng)四川散文作出巨大貢獻(xiàn)的盧子貴先生，在給《穿越生命》所作的序言中寫道：“(《穿越生命》)不是泛泛停留于表面。而是深入發(fā)掘，進(jìn)行思辨創(chuàng)新。”著名作家張人士對(duì)《穿越生命》的評(píng)價(jià)是“全書語言平實(shí)，但平中見奇；敘事自然，而暗藏巧思；感情強(qiáng)烈，卻又從容不迫。”說《穿越生命》“長而有致，細(xì)而不蔓，纖而不亂”，是“一首生命的頌歌，亦是作者的心靈史詩?！敝麍?bào)人李銀昭從袁瑞珍老師的從文之路、個(gè)人品格說到她的作品，給予高度評(píng)價(jià)。

作家周聞道、蔣大海、江銘記、吳中奇、吳微、王大可等，則從寫作技法上，對(duì)《穿越生命》進(jìn)行條分縷析的解讀。如果讀他們的文章，不但能感受到他們與袁瑞珍老師情同姐妹的劉小革、李臨雅等那樣的親情，而且學(xué)習(xí)到了散文創(chuàng)新，那么，作家李治修、郎德輝等老師，在肯定《穿越生命》的文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)魅力外，則在散文創(chuàng)作深度上，提出了更高要求。

李治修先生提出“要將文學(xué)審美升華到哲學(xué)高度”，因?yàn)椤拔膶W(xué)的最高境界應(yīng)該是問鼎哲學(xué)”“舉凡最好的藝術(shù)家必然是從哲學(xué)去思考藝術(shù)的思想精英”；郎德輝老師提出《穿越生命》“在政論性表達(dá)上還略顯不足”，希望“作者要具有特別的敏銳和勇氣，去直面一些不能規(guī)避的社會(huì)問題?！?/span>

《穿越生命》確實(shí)是一篇飽含作者濃烈情感的好作品，“靜看花開”的作者們以同樣飽蘸激情的筆，寫下了他們對(duì)這篇文章的讀后感。愛和善良，是人性基色，對(duì)所有不幸抱有理解和同情，是人性的偉大。但評(píng)論文章不僅僅只是唱和原作者，或者順應(yīng)原作思路，根據(jù)原作內(nèi)容寫出讀后感。在理出原作思路、解構(gòu)原作框架、分辨出原作優(yōu)劣的基礎(chǔ)上，對(duì)原作的創(chuàng)作方法、思想深度、啟迪意義做出解讀，這樣才能讓讀者較快得到啟示，從中有所收益。

未來如何繼續(xù)輝煌

像《靜看花開》這樣，將作者自己評(píng)論他人作品的文章，與他人評(píng)論自己作品的文章，匯集成書，對(duì)散文創(chuàng)作技法探討、提高散文創(chuàng)作水準(zhǔn)、繼續(xù)散文輝煌，有很大現(xiàn)實(shí)意義。

現(xiàn)代傳播手段不再只限于紙媒，雖然紙媒傳播不可能消失。利用更多渠道和手段，只要對(duì)弘揚(yáng)和傳承文化有所幫助，都可以嘗試。《靜看花開》中的附錄“微信采擷”，在我看來就是一種傳播創(chuàng)新。微信的便捷和廣泛使用，能讓交流更加及時(shí)。通過閱讀“微信采擷”里的這些信息，通過紙質(zhì)再現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)，微信的效應(yīng)得到更廣泛的延展。從這里可以看出寫作雖然是個(gè)體的事，但良師益友的啟迪和交流，對(duì)創(chuàng)作者的思路大有裨益。正如作家李治修所說：“微信雖然只有片言只語，卻多有真知灼見，更增添了幾分輕松活潑。這類評(píng)點(diǎn)雖'淺’卻'妙’，頗有'蜻蜓點(diǎn)水’式的靈動(dòng)和輕盈?！?/span>

文學(xué)是一切藝術(shù)形式的基礎(chǔ)，文學(xué)事業(yè)是中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分。為促使四川散文的迅速發(fā)展，培育更多文學(xué)人才，“為更好地開展四川散文的鑒賞與評(píng)論工作”，袁瑞珍老師她們?cè)?jīng)組建的理論部，“提倡在肯定文章主題的前提下，從立意構(gòu)思、寫作技巧等方面展開評(píng)論……力圖使文學(xué)理論大眾化、通俗化，不搞似是而非、不著邊際的空談，而是讓最普通的散文愛好者能理解、能接受，并以此促進(jìn)寫作水平和鑒賞水平的不斷提高?！弊⒅丶訌?qiáng)文學(xué)理論學(xué)習(xí)，“堅(jiān)持每月開展一次活動(dòng)”，所以四川散文頻出佳作、四川文壇名家輩出，就合乎情理。

文化的輝煌依靠傳承和累積，傳承和累積需要人才。人的生命有限，文化在無限延伸和發(fā)展。老一輩的人無論再優(yōu)秀，早遲都會(huì)離開，后繼者的成長舉足輕重。

李治修先生在《靜看花開》“微信采擷”里說：“一個(gè)作家文學(xué)氣質(zhì)的原初性……通俗地說'就是胎中帶來的’，是一個(gè)人的氣質(zhì)在文學(xué)上的反映?！笨萍嫉陌l(fā)展、物質(zhì)的富裕，并不代表精神的富足，況且，每個(gè)人的三觀不可能完全一致，奮斗的目標(biāo)也就不可能絕對(duì)相同。為文者抱玉，為武者桓桓。專業(yè)的人干專業(yè)的事，這在任何行業(yè)都顯得尤為重要。當(dāng)然，眾人拾柴火焰高，愿意為文學(xué)事業(yè)添磚加瓦者越多越好。 吸引更多人積極參與到壯大文學(xué)事業(yè)的隊(duì)伍中來，是為文學(xué)之幸。

過去已去，未來會(huì)來。相信四川散文這些曾經(jīng)輝煌的歷史，會(huì)對(duì)將來的發(fā)展提供有益的借鑒。我們一起重溫袁瑞珍老師的《靜看花開》，我們一起期待未來靜看四川散文開出更美妍秾麗的花來。