《藝文類聚》里有一個(gè)“東食西宿”的故事：齊人有一女，兩男同來求婚。東家男子丑而富，西家男子俊而窮。父母猶豫不決，讓女兒選拔，并允許女兒裸露左臂或右臂來表示心愿。沒料女兒雙手齊舉，父母大驚，問其理由，女兒回答：“我想吃在東家，睡在西家?！惫们艺J(rèn)為這故事是真的評(píng)說一番：齊女不顧婚嫁原則，拋卻為婦之道，既想吃得好，又想睡得香，未免心術(shù)不正，想入非非了。還有一個(gè)故事，說一老和尚與一小和尚一道出門云游，途見一女子被溪水阻擋，苦不得渡。于是老和尚背起女了趟水而過，然后繼續(xù)走路，似乎什么也沒發(fā)生。而小和尚卻想了又想，并向老和尚發(fā)難：“佛祖云：‘不得近女色’，你為何背那女子？”老和尚說：“我早就放下了，你卻還抱著呢！”這個(gè)故事說到“立心”的問題。老和尚道行高遠(yuǎn)，心無雜念，身近女色而心不近。小和尚嘴里說不宜近女色，其實(shí)未必心正。
不過，齊女心術(shù)不正，只可能葬送她個(gè)人的幸福婚姻；小和尚心術(shù)不正，頂多也就是破壞清規(guī)戒律，做不成和尚罷了。在現(xiàn)實(shí)生活中，黨員、干部因心術(shù)不正而腐化墮落、觸犯刑律，那就不僅毀了他自己和一家人的幸福，更嚴(yán)重的是敗壞了黨和政府機(jī)關(guān)的形象，其惡劣影響就大多了。
看來，我們搞反腐敗倡廉，少不子法紀(jì)手段，誰亂法亂紀(jì)，就堅(jiān)決查外誰，嚴(yán)懲不貸。同時(shí)也要發(fā)揮道德的力量，要在“修德”、“立心”上下功夫。綜觀古今，凡是在金錢、美色、名利面前打敗仗者，無一不是立心不正、道德淪喪者。在他們的人生天平上，一邊是貪欲，一邊是道德，一重一輕，無法平衡，以致被貪欲把自己的脊梁壓彎了。
孔子云：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！?000多年前的孔子尚有此憂，我們恐怖不憂不行了，因此，在加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)時(shí)，不但要嚴(yán)格執(zhí)紀(jì)執(zhí)法，而且要狠抓思想道德教育，切實(shí)加強(qiáng)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的教育培訓(xùn)，加強(qiáng)他們的共產(chǎn)主義道德修養(yǎng)，努力培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)，營(yíng)造一個(gè)政通人和，風(fēng)清氣正的良好氛圍。只有修其心，固其本，才能根除貪欲，在每個(gè)黨員干部心中筑起一道抵抗誘惑的萬里長(zhǎng)城。
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