追求義氣，率性而為，路見不平一聲吼，對(duì)生活在社會(huì)基層的讀者而言，可以說是一種人生的追求，被壓抑的情緒能夠在某一件事情得到痛快淋漓的宣泄，即便這種宣泄可能觸犯法律，但仍然不失為值得欣賞和企盼，故而我們對(duì)梁山好漢許多不法之事沒有了憎惡和反對(duì)，津津樂道好漢們的行為便成為了廣大讀者在閱讀《水滸傳》時(shí)的一種審美愉悅。梁山泊一百零八位好漢，天罡星三十六員，地煞星七十二員。在地煞星中，《水滸傳》一出場(chǎng)便落草為寇的有二十六位，大多是打家劫舍，沒干什么好事的強(qiáng)盜，鄰近村民避之唯恐不及；五位在社會(huì)上專干不法之事，因各種原因所迫、上山落草，過上了逍遙自在的強(qiáng)盜生活；二十五位生活或平淡安定，或?qū)Ｗ鰤氖碌?/span>，或被他人相勸落草的，其中蕭讓因會(huì)寫諸家書法，善仿寫蔡京字體，梁山泊因要救宋江，便稀里糊涂被強(qiáng)拉到山寨入伙，真是哭笑不得；六位因?yàn)榱x氣，形勢(shì)所迫，落草為寇；十位在與梁山泊交戰(zhàn)中被俘入伙，基本上是朝廷命官。本文不討論地煞星，對(duì)三十六位天罡星一一辯析如下。
因義氣，做了不法之事
上梁山者一十六位
天微星九紋龍史進(jìn)，家境富裕，不務(wù)農(nóng)業(yè)，只愛刺槍使棒，母親被他慪氣死了，其父只得隨他性子，是一個(gè)平平常常的世俗之人，既無遠(yuǎn)大理想，也無為禍鄉(xiāng)鄰的意思?，F(xiàn)今社會(huì)富二代之中不乏其人。史進(jìn)與九華山強(qiáng)盜朱武三人結(jié)交，憑的是義氣相投，國(guó)家法令是不放在眼中的，朱武、楊春用苦肉計(jì)，自動(dòng)上門請(qǐng)史進(jìn)縛了解官請(qǐng)賞，倒令史進(jìn)惺惺惜惺惺，好漢識(shí)好漢，道：“你們既然如此義氣深重，我若送了你們，不是好漢?！焙脻h二字是水泊梁山許多人處世的一個(gè)準(zhǔn)則，守住一個(gè)義字，講義氣，是讀者喜歡讀《水滸傳》的一個(gè)重要原因。讀者首先是一個(gè)極其普通的人，那些建功立業(yè)、名垂青史的夢(mèng)想，僅只是極少數(shù)人的事，活得有尊嚴(yán)，能讓周圍的人看得起，是普通人在生活中的一個(gè)準(zhǔn)則。史進(jìn)因九華山朱武三人被官府圍住時(shí)，不惜燒莊園，為的就是博一個(gè)義字，宏偉大業(yè)，終究與普通人的生活還是太遙遠(yuǎn)了一些。朱武三人留史進(jìn)在九華山落草時(shí)，史進(jìn)道：“我是個(gè)清白好漢，如何肯把父母遺體點(diǎn)污了？你勸我落草，再也休題?！边@是史進(jìn)的道德底線，雖然不顧國(guó)家法度與九華山強(qiáng)盜來往，但在內(nèi)心深處，自己是不愿做強(qiáng)盜、公然站在社會(huì)對(duì)立面的。至于隨后尋師父王進(jìn)不著，盤纏使盡，在赤松林剪徑，與魯智深火燒瓦罐寺，回九華山，最終投奔朱武落草，則真實(shí)再現(xiàn)了一個(gè)普通人的生活軌跡，試想我們今天的人又何嘗不是如此。工作舒適一些，打工掙錢多一些，是我們的夢(mèng)想，夢(mèng)想不能實(shí)現(xiàn)，有一個(gè)落草的地方，與趣味相投的人生活在山寨之中，雖然有時(shí)難免做些不法勾當(dāng)，但生活無憂，又何不是一種生活的樂趣呢？天孤星花和尚魯智深，生活中的豪爽之人，義字當(dāng)頭，想怎么樣就怎么樣，全不顧及后果。鎮(zhèn)關(guān)西納金老漢女兒為妾，后又逼討莫須有的典身錢，其罪不及死，魯智深硬是三拳打死了他，豪爽，但同時(shí)也犯了法，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。大鬧五臺(tái)山，完全是魯智深的錯(cuò)，身為和尚就必須要遵守佛門清規(guī)戒律，不然就不要當(dāng)和尚，他偏不遵守，豪爽。大鬧桃花村，見李忠、周通慳吝，乘其二人下山打劫時(shí)，兩拳打翻兩個(gè)小嘍啰，便解搭膊做一塊兒捆了，口里都塞了些麻核桃。便取出包裹打開，沒要緊的都撇了，只拿了桌上金銀酒器，都踏匾了，拴在包裹，從亂草處滾將下去，取路便走，體現(xiàn)了一個(gè)英雄在危困之際那么一點(diǎn)點(diǎn)貪小便宜的劣根性。在東京大相國(guó)寺，林沖娘子被人調(diào)戲，急沖沖地就來幫人打架。大鬧野豬林，直送林沖至滄州，體現(xiàn)了英雄相惜的本色。大相國(guó)寺呆不下去時(shí)，一把火燒了菜園里的廨宇。瓦罐寺里幾個(gè)老和尚，一個(gè)個(gè)面黃肌瘦，討得一點(diǎn)點(diǎn)粟米煮成粥，魯智深把粥望春臺(tái)只一頓。那幾個(gè)老和尚都來?yè)屩喑?，被智深一推一交，倒的倒了，走的走了。完全沒有一點(diǎn)憐憫之心。與史進(jìn)殺死霸占瓦罐寺的惡和尚、道人相比，卻是視惡如仇的本色表現(xiàn)。對(duì)于魯智深落草二龍山，讀者不是憎惡，而是對(duì)英雄的一種認(rèn)同，這種認(rèn)同與反不反對(duì)社會(huì)制度無關(guān)，我的地盤我做主，激起了多少生活的共鳴啊。天機(jī)星智多星吳用，天閑星入云龍公孫勝，天異星赤發(fā)鬼劉唐，天罪星短命二郎阮小五，天敗星活閻星阮小七，天劍星立地太歲阮小二，外加晁蓋、白勝，這幾人智劫生辰綱，梁山火并王倫，開創(chuàng)了真正意義上的梁山局面。首先，生辰綱該不該劫。梁中書去年敬獻(xiàn)丈人蔡太師生辰綱被人劫持無下落，今年又備十萬貫生辰綱，命楊志押送，恭賀丈人生日?！端疂G傳》將生辰綱定義為不義之財(cái)，但也沒有講明梁中書就是一個(gè)貪官。梁中書憑借朝廷發(fā)給他的俸祿是無法籌措十萬貫生辰綱的，其中必定有貪臟枉法所得。如果卻持生辰綱分給受苦受難的人民群眾，值得表?yè)P(yáng)和效仿，劫持后歸自己個(gè)人所有，則是打著劫持不義之財(cái)?shù)钠鞄弥?/span>飽私囊，在性質(zhì)上與梁中書貪臟枉法沒有多少區(qū)別。其次，晁蓋七人劫持生辰綱合不合法。晁蓋是東溪村的一名保正，應(yīng)當(dāng)屬于社會(huì)體系下的一名官員，是社會(huì)制度的一名組成人員，即使對(duì)社會(huì)黑暗面看不慣，按照儒家思想教誨，應(yīng)當(dāng)獨(dú)善其身，做一個(gè)隱士，縱情于山水之中，但晁蓋獨(dú)霸在那村坊，江湖都聞他名字。不是一個(gè)遵紀(jì)守法的善良之輩，有點(diǎn)類似于現(xiàn)在農(nóng)村里品行不好的惡霸村官。劉唐獨(dú)自一個(gè)人劫持不了生辰綱，跑來邀請(qǐng)晁蓋，晁蓋為救他送給雷橫銀子，劉唐又趕上去與雷橫大戰(zhàn)一番，欲奪回銀子，直至晁蓋趕來才化解了爭(zhēng)斗，劉唐不是一個(gè)善良之輩。吳用是個(gè)村塾老師，但頗有心計(jì)，雖知?jiǎng)⑻撇皇顷松w什么親戚，勸架時(shí)卻不點(diǎn)破。聞得晁蓋相邀商議事情時(shí)，書也不教了，放學(xué)生一天假，無教書育人的敬業(yè)精神。邀阮氏三兄弟時(shí)步步設(shè)防，句句相逼。公孫勝上門談及劫持生辰綱時(shí)，從閣子外搶將入來，劈胸揪住公孫勝說：“好呀！明有王法，暗有神靈，你如何商量這等的勾當(dāng)！我聽得多時(shí)也。”賊喊捉賊的嘴臉暴露無遺。公孫勝是個(gè)道人，聽到有十萬貫生辰綱時(shí)，自動(dòng)上門來找晁蓋，晁蓋不見時(shí)，便大吵大鬧起來，道家的無為之術(shù)、清凈淡雅全然拋之腦后，是個(gè)耐不住寂寞的道人。阮氏三兄弟是鄉(xiāng)村中普通的打漁之人，阮小五嗜賭如命，沒有錢賭博，自己老娘頭上的釵兒都不放過，將之拿去賭了。三兄弟對(duì)王倫在梁山落草非常羨慕，阮小五道：“那王倫若得似教授這般情分時(shí)，我們也去了多時(shí)，不到今日！我弟兄三個(gè)，便替他死也甘心！”晁蓋七人均有一顆躁動(dòng)的心，劫持生辰綱正是為之找到一個(gè)盡情渲泄的渠道，抒發(fā)了一種痛快淋漓的情感，不由人不熱血沸騰，心跳不已。做了不法之事后，在官府的追捕下，被迫上梁山。天殺星黑旋風(fēng)李逵，沂州沂水縣人，自小兇頑，打死了人，逃走江湖，其母一心念佛，因思念李逵，眼淚流干，瞎了雙目，靠其兄為人家做長(zhǎng)工養(yǎng)活。李逵的家庭環(huán)境，在現(xiàn)實(shí)生活中的貧民窟或城市里棚戶區(qū)常有，一個(gè)窮困的家庭里出了個(gè)不爭(zhēng)氣、好打架的兒子。李逵逃到江州與戴宗結(jié)識(shí)，做了江州牢房里的一個(gè)小牢子，打架、賭博、喝酒是李逵的全部生活內(nèi)容，但他為人忠心，講江湖義氣，對(duì)宋江是死心踏地的擁護(hù)，雖然與宋江有過幾次爭(zhēng)執(zhí)，但李逵在宋江那里似乎找到了一種心靈上的歸宿。宋江在江州刑場(chǎng)要被殺頭時(shí)，李逵脫得赤條條的，兩只手握兩把板斧，大吼一聲，卻似半天起個(gè)霹靂，從半空中跳將下來。手起斧落，早砍翻了兩個(gè)行刑的劊子，便望監(jiān)斬官面前砍將來，眾士兵急待把槍去搠時(shí)，那里擋當(dāng)?shù)米?，眾?/span>且簇?fù)聿叹胖用チ恕２挥?jì)后果，只求爽快，為朋友兩肋插刀的人物形象躍然紙上。劫刑場(chǎng)后，上梁山使成為了一種極其自然的結(jié)果，征方臘后做了潤(rùn)州都統(tǒng)制，宋江召之，喝了毒酒，亦爽快地說：“罷！罷！罷！生時(shí)伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一個(gè)小鬼！”被宋江毒死毫無怨言，充分體現(xiàn)了這一人物類型或者這一種性格的人的江湖義氣，深受讀者喜愛。天壽星混江龍李俊，楊子江中一名艄公，聚集了幾個(gè)兄弟，專做殺人越貨的不結(jié)勾當(dāng)；天究星沒遮欄穆弘，揭陽(yáng)鎮(zhèn)一霸，為非作歹，禍害鄉(xiāng)鄰；天平星船火兒張橫，潯陽(yáng)江艄公，以謀財(cái)害命為職業(yè)；天損星浪里條張順，潯陽(yáng)江邊一魚霸。宋江差一點(diǎn)就平白無故地死在了這幾個(gè)人手里，但這幾個(gè)人最講江湖義氣，凡是江湖之中的好漢，都傾心相慕，以相互結(jié)交為幸事。他們是不從根本上反對(duì)社會(huì)制度的，圖的只是自由自在、無拘無束、任意而為的生活方式。聞知宋江在江州要被押赴刑場(chǎng)殺頭時(shí)，無人召喚，便自發(fā)地前來劫刑場(chǎng)，國(guó)家法度根本沒有放在眼里。劫刑場(chǎng)后，上梁山亦是必然地結(jié)果，做不法之事亦不在乎多劫刑場(chǎng)這么一件。天慧星拼命三郎石秀，做生意消折了本錢，流落在薊州賣柴度日，因路見不平，幫楊雄打架，與戴宗、楊林相識(shí)。石秀是個(gè)本分人，雖然不滿于賣柴度日，但也沒有什么過多的非分之想，上梁山的動(dòng)機(jī)是戴宗、楊林二人唆使所致，戴宗道：“小可一個(gè)薄知，因一口氣去投奔了梁山泊宋公明入伙，如今論秤分金銀，換套穿衣服，只等朝廷招安了，早晚都做個(gè)官人。”說得石秀心中癢癢的。天牢星病關(guān)索楊雄，薊州府兩院押獄兼充市曹行刑劊子手，生活安定，為人本分老實(shí)。誰知其妻私通和尚，石秀講義氣智殺和尚，又協(xié)助楊雄殺死其妻，因畏懼官府責(zé)罰，和時(shí)遷三人投奔梁山落草為寇。由此引出了宋江三打祝家莊。楊雄三人投奔梁山過程中，途徑祝家莊一酒店，酒店主人熱情接待，由于沒有肉吃，時(shí)遷偷了酒店報(bào)曉的公雞，爭(zhēng)執(zhí)之中，石秀放火燒了酒店，梁山上晁蓋怒斥楊雄、石秀道：“俺梁山好漢，自從火并王倫之后，便以忠義為主，全施仁德于民。”但宋江不以為然，借題發(fā)揮，道：“即目山寨人馬數(shù)多，錢糧缺少，非是我等要去尋他，那廝倒來吹毛求疵，因而正好乘勢(shì)去拿那廝。若打得此莊，倒有三五年糧食。”無論站在封建社會(huì)儒家傳統(tǒng)價(jià)值角度，還是站在現(xiàn)代社會(huì)是非觀角度，時(shí)遷的形為都是錯(cuò)誤的，祝家莊捉住時(shí)遷予以懲罪無可厚非。祝家莊恐懼梁山賊人前來借糧，進(jìn)行積極防御，在實(shí)際行動(dòng)上，并沒有進(jìn)攻梁山的動(dòng)作，宋江三打祝家莊，只能是一種強(qiáng)盜的邏輯，可以理解為宋江上梁山后需樹立自己威信的形為，宋江與晁蓋爭(zhēng)奪梁山領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭(zhēng)需要，祝家莊是無辜的。天退星插翅虎雷橫，計(jì)義氣的國(guó)家公務(wù)員。晁蓋七人、宋江在鄆城犯法當(dāng)捕，雷橫網(wǎng)開一面，任其逃走。但他對(duì)落草梁山是不認(rèn)同的，一次路過梁山時(shí)，宋江宛曲勸其上山入伙，雷橫以老母親年高無人俸養(yǎng)為由予以推辭。誰知鄆城一彪悍戲子自持與知縣有染，故意出雷橫的丑，怒打其母，雷橫氣不過，一枷梢將戲子打死，得朱仝周全，逃到梁山，屬一時(shí)沖動(dòng)無奈之舉。
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