卷九十二·鳥部下
○烏 鵲 雀 燕 鳩 鴟 反舌 倉(cāng)庚 鷦鷯 啄木 鴛鴦 白鷺 鵜 鷗 鵬 精衛(wèi) 翡翠 服鳥
◇烏
《爾雅》鳶烏丑，其飛也翔。
又曰：ケ，［濁。］山烏。
又曰：燕白ㄕ烏。
《春秋運(yùn)斗樞》曰：搖星散為烏。
《廣志》曰：烏有白頸烏。
《毛詩(shī)》曰：具曰予圣，誰(shuí)知烏之雌雄，［時(shí)若臣賢愚，同如烏也。］
又曰：瞻烏爰止，于誰(shuí)之屋，［集富人之屋也。］
又曰：弁彼［B246］斯，歸飛提提，［雅烏，一曰卑居。］
《左傳》曰：楚子元以車六百乘伐鄭，諸侯救鄭，楚師夜遁，鄭人將奔桐丘，諜告曰：楚幕有烏，乃止。
又曰：晉侯伐齊，齊師夜遁，師曠告晉侯曰：烏鳥之聲樂，齊師其遁，［鳥烏得空營(yíng)，故樂。］
叔向告晉侯曰：城上有烏，齊師其遁。
《春秋元命苞》曰：火流為烏，烏孝鳥，何知孝鳥，陽(yáng)［○陽(yáng)上疑有脫文。］精，陽(yáng)天之意，烏在日中，從天，以昭孝也。
太公《六韜》曰：武王登夏臺(tái)，以臨殷民，周公旦曰：臣聞之，愛其人者，愛其屋上烏，憎其人者，憎其馀胥。
《燕丹子》曰：燕太子丹質(zhì)於秦，秦王遇之無(wú)禮，不得意，欲歸，秦王不聽，謬言曰：令烏白頭，馬生角，乃可，丹仰天嘆，烏即白頭，馬為生角，秦王不得已而遣之。
《淮南子》曰：堯時(shí)十日并出，堯命羿仰射十日，中其九烏。
謝承《漢書》曰：廣漢儒叔林，為東郡太守，烏巢於廳事屋梁，兔產(chǎn)於床下。
王隱《晉書》曰：虞溥為鄱陽(yáng)內(nèi)史，勸勵(lì)學(xué)業(yè)，雖威不猛，寬裕簡(jiǎn)素，白烏集郡庭，止棗樹，就執(zhí)不動(dòng)。
《抱樸子》曰：熒惑火精，生朱烏。
《古今注》：所謂赤烏者，朱鳥也，其所居高遠(yuǎn)，日中三足烏之精，降而生三足烏，何以三足，陽(yáng)數(shù)奇也，是以有虞至孝，三足集其庭，曾參鋤瓜，三足萃其冠。
徐整《三五歷》曰：天地之初，有三白烏，主生眾鳥。
《述征記》曰：長(zhǎng)安靈臺(tái)，有相風(fēng)銅烏。
《豫章舊志》曰：太守李儀，臨郡二年，白烏見南昌。
蜀李雄書曰：武皇帝雄，泰成三年，白烏赤足來(lái)翔，帝以問范賢，賢曰：烏有反哺之義，必有遠(yuǎn)人懷惠而來(lái)，果關(guān)中流民請(qǐng)降。
師覺授《孝子傳》曰：吳叔和，犍為人，母沒，負(fù)土成墳，有赤烏巢門，甘露降戶。
王韶《孝子傳》曰：李陶，交人，母終，陶居于墓側(cè)，躬自治墓，不受鄰人助，群烏銜塊，助成墳。
《異苑》曰：東陽(yáng)顏烏，以純孝著聞，後有群烏銜鼓，集顏所居之村，烏口皆傷，一境以為顏至孝，故慈烏來(lái)萃，銜鼓之興，欲令聾者遠(yuǎn)聞，即於鼓處立縣，而名為烏傷，王莽改為烏孝，以彰其行跡云。
南越記曰：烏賊魚，常自浮水上，烏見以為死，便往啄之，乃卷取烏，故謂烏賊，今雅烏化為之。
【詩(shī)】梁元帝晚?xiàng)珵踉?shī)曰：日暮連翩翼，俱向上林棲，風(fēng)多前鳥駛，云暗後群迷，路遠(yuǎn)聲難徹，飛斜行未齊，應(yīng)從故鄉(xiāng)返，幾過(guò)入蘭閨，借問倡樓妾，何如蕩子啼。
梁劉孝威烏生八九子篇曰：城上烏，一年生九雛，毛不自暖，張翼強(qiáng)相呼，羽成翮備各西東，丁年賦命有窮通，不見高飛帝輦側(cè)，遠(yuǎn)日輪中，尚逢王吉箭，猶嬰唐羿弓，豈如變采救燕質(zhì)，入夢(mèng)祚昭公，流聲表師退，集幕示營(yíng)空，靈臺(tái)已鑄像，流蘇時(shí)候風(fēng)。
梁朱超城上烏詩(shī)曰：朝飛集帝城，猶帶夜啼聲，近收毛雖暖，聞弦心尚驚。
隋虞世基晚飛烏詩(shī)曰：向日晚飛低，飛飛未得棲，當(dāng)為歸林遠(yuǎn)，恒長(zhǎng)侵夜啼。
【賦】梁何遜窮烏賦曰：嗟窮烏之小鳥，意局促而馴逝，聲遇物而知哀，翮排空而不矯，望絕侶於霞夕，聽翔群於月曉，既滅志疃制霄，遂甘夷於園沼。
【序】晉成公綏烏賦序曰：有孝鳥集余之廬，乃喟爾而嘆曰：余無(wú)仁惠之德，祥禽曷為而至哉，夫?yàn)踔疄槿鹁靡?，以其反哺識(shí)養(yǎng)，故為吉烏，是以周書神其流變，詩(shī)人尋其所集，望富者瞻其爰止，愛屋者及其增嘆，茲蓋古人所以為稱，若乃三足德靈，國(guó)有道則見，國(guó)無(wú)道則隱，斯乃鳳鳥之德，何以加焉，服惡鳥而賈生懼之，烏善禽而吾嘉焉，懼惡而作歌，嘉善而賦之，不亦可乎。
◇鵲
《爾雅》曰：鵲貝丑，其飛也＜羽＞，［竦翅上下。］
《說(shuō)文》曰：鵲知太歲之所在。
《廣雅》曰：干鵲鵲。
《禮記》曰：季冬之月，鵲始巢。
《毛詩(shī)》曰：鵲巢，夫人之德也。
《莊子》曰：鵲上高城，危而巢於高枝之巔，城壞巢折，凌風(fēng)而起，故君子之居世也，得時(shí)則義行，失時(shí)則鵲起。
又曰：莊周游于雕陵之樊，［樊，蕃也，游於栗園。］睹一異鵲，自南方來(lái)，翼七尺，目大運(yùn)寸，［可回一寸。］感周之顙，而集於栗林。
《孫卿子》曰：古之王者，其政好生惡殺，烏鵲之巢，可俯而窺。
《淮南子》曰：鵲巢知風(fēng)之所起。
又曰：乾鵲知來(lái)而不知往，此短之分也。
《鹽鐵論》曰：中國(guó)所鮮，外國(guó)賤之，昆山之旁，以玉璞抵烏鵲。
【詩(shī)】魏太祖武帝歌詩(shī)曰：月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依，山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。
魏曹植魏德論謳曰：鵲之︹︹，詩(shī)人取喻，今存圣世，呈質(zhì)見素，饑食苕華，渴飲清露，異于疇匹，眾鳥是慕。
◇雀
《春秋運(yùn)斗樞》曰：瑤光星散為雀。
《禮記》曰：季秋，雀入大水，化為蛤。
《晏子》曰：齊景公探雀っ，っ弱，故反之，晏子再拜賀曰：吾君有圣人之道矣，道長(zhǎng)幼也，曾禽獸之加焉，而況人乎。
《莊子》曰：一雀過(guò)羿，羿必得之，或曰：以天下為之籠，則雀無(wú)所逃，是故殷湯以庖人籠伊尹，秦穆以五羊之皮籠百里奚。
《呂氏春秋》曰：燕雀處一屋之下，子母相哺，然其相樂也，自以為安矣，灶突決，火上，棟宇將焚，燕雀顏色不變，不知禍將及也，為人臣免燕雀之智者寡矣。
《戰(zhàn)國(guó)策》曰：莊辛謂楚王曰：夫雀俯啄白糧，仰棲茂樹，鼓翅奮翼，自以為無(wú)患與人無(wú)爭(zhēng)也，不知夫王孫公子，左挾彈，右持?jǐn)z丸，以加其頸，晝遷乎茂樹，夕調(diào)酸咸矣。
《史記》曰：趙武靈王號(hào)主父，廢長(zhǎng)子章，而傳國(guó)於公子何，主父游沙丘，公子章作亂，與何戰(zhàn)敗，章走趨主父，主父開受之，何遂圍主父，主父饑，探雀っ而食之，三月馀，遂餓死沙丘。
《韓詩(shī)外傳》曰：夫鳳皇之初起也，遙遙千里，蕃籬之雀，喔咿而笑之，及其升少陽(yáng)，一屈一信，輾轉(zhuǎn)云間，蕃籬之雀，超然自知不及遠(yuǎn)矣。
《太玄經(jīng)》曰：明珠彈雀，費(fèi)不當(dāng)也。
《孔叢子》曰：邯鄲民，以正月旦獻(xiàn)雀於趙王，而綴以五采，王大悅，申叔告子從，子從曰：非先王之法，且又不令，申叔曰：何謂不令，曰：夫爵者宜受之於上，不宜取之於下，民非所得制爵也，昔虢公祈神，神賜之土田，是失國(guó)而受田之祥也，今以一國(guó)之王，受民之爵，何悅乎。
《漢武內(nèi)傳》曰：西王母曰：仙次藥，有昆丘神雀。
《陳留耆舊傳》曰：圉人魏尚，高帝時(shí)為太史，有罪系詔獄，有萬(wàn)頭雀，集獄棘樹上，拊翼而鳴，尚占曰：雀者爵命之祥，其鳴即復(fù)也，我其復(fù)官也，有頃，詔還故官。
《益部耆舊傳》曰：揚(yáng)宣為河內(nèi)太守，行縣，有群雀鳴桑樹上，宣謂吏曰：前有覆車粟，此雀相隨，欲往食之，行數(shù)里，果如其言。
張顯折言曰：萬(wàn)雀不及一鳳皇，眾星不如一月明。
沙洲記曰：寒嶺去大陽(yáng)川三十里，有雀鼠同穴，雀亦如家雀，色小白，鼠亦如家鼠，色如黃虺，無(wú)尾。
《異苑》曰：任城魏肇之，初生，有雀飛入其手，占者以為封爵之祥。
《南越志》曰：曾城縣多白雀，大如鳩，素質(zhì)疑映。
羅含傳曰：含在家時(shí)，有百雀集堂宇，此德行幽感所致。
《說(shuō)苑》曰：吳王欲伐荊，有諫者死，舍人少孺子，懷丸操?gòu)楈夺釄@，露г衣，如是三旦，王曰：子來(lái)何г衣如此，對(duì)曰：園有榆，上有蟬，蟬高居，悲鳴飲露，不知螳螂在其後，螳螂之知捕蟬鳴，不知黃雀在其後，臣執(zhí)彈丸，欲取黃雀，不覺露г衣。
袁山松《後漢書》曰：陳學(xué)尚書，躬自耕種，常有黃雀飛來(lái)，隨翱翔。
續(xù)齊諧記曰：弘農(nóng)揚(yáng)寶，嘗見一黃雀，為鴟梟所搏，墜於樹下。又為螻蟻所困，寶愍之，取置巾箱中養(yǎng)之，唯食黃花，百馀日，毛羽成，放之，朝去暮還，後忽與群雀俱來(lái)，哀鳴繞室，數(shù)日乃去，爾夕三更，寶讀書未臥，有黃衣童子，向?qū)氃侔菰唬何彝跄甘钩?，為鴟梟所搏，蒙君拯濟(jì)，今當(dāng)使南海，不得復(fù)往，極以悲傷以白環(huán)四枚與寶曰：令君子孫白，位登三事，於此遂絕，寶生震，震生秉，秉生賜，賜生彪，四世為三公。
蕭廣濟(jì)《孝子傳》曰：王祥後母病，欲得黃雀炙，祥自念卒難致，須臾，忽有數(shù)千黃雀，飛入其幕。
《風(fēng)土記》曰：六月東南長(zhǎng)風(fēng)，海魚化為黃雀。
《廣志》曰：安息大雀，舉頭高八九尺，張翅丈馀，食大麥，卵如甕。
《東觀漢記》曰：永元十三年，安息王獻(xiàn)條支大雀。
【詩(shī)】晉傅玄詩(shī)曰：鵲巢丘城側(cè)，雀乳空井中，居不附龍鳳，常畏蛇與蟲，依賢義不恐，近暴自當(dāng)窮，宋鮑昭空城雀操曰：雀乳四っ，空城之阿，朝拾野粟，夕飲清河，高飛畏鴟鳶，下飛畏網(wǎng)羅，誠(chéng)不及青雀，遠(yuǎn)食玉山禾，猶勝吳宮燕，無(wú)罪得焚窠，賦命有厚薄，長(zhǎng)嘆欲如何。
梁沈趨詠雀詩(shī)曰：肌溥少滋腴，色淺非丹翠，不懼越王羞，寧懷秦后珥，傍檐葺寒草，循場(chǎng)啄馀穗，且欣大廈成，焉須鴻鵠志。
【賦】後漢曹大家大雀賦曰：大家同產(chǎn)兄西域都護(hù)定遠(yuǎn)侯班超，獻(xiàn)大雀，詔令大家作賦曰：嘉大雀之所集，生昆侖之靈丘，同小名而大異，乃鳳皇之匹疇，懷有德而歸義，故翔萬(wàn)里而來(lái)游，集帝庭而止息，樂和氣而優(yōu)游，上下協(xié)而相親，聽雅頌之雍雍，自東西與南北，咸思服而來(lái)同。
◇燕
《爾雅》曰：燕燕乙也。
《春秋運(yùn)斗樞》曰：瑤光星散為燕。
《說(shuō)文》曰：燕布翅枝尾，作巢，避戊己。
《廣雅》曰：玄鳥燕也。
《禮》曰：仲春之月，玄鳥至，至之日，以太牢祠于高。
《毛詩(shī)》曰：燕燕，衛(wèi)莊姜送歸妾也，燕燕于飛，差池其羽，下上其音。
又曰：天命玄鳥，降而生商，宅殷土茫茫，［大雅。］
《左傳》曰：郯子云，少時(shí)，玄鳥氏司分者也。
又曰：吳公子札，自衛(wèi)如晉，將宿於戚，［戚孫文子邑。］聞鍾聲曰：異哉，夫子獲罪於君以在此，［文子時(shí)以戚叛。］懼有不足，而又何樂，夫子之在此也，猶燕之巢於幕上也，［言至危。］
《史記》曰：秦之先，顓頊之苗孫曰女，女織，玄鳥隕卵，女吞之，生大業(yè)。
又曰：臨江閔王榮，坐侵廟ヂ為宮，上徵榮，榮詣中尉府，中尉郅都責(zé)訊王，王恐，自殺，葬藍(lán)田，燕數(shù)萬(wàn)，銜土置冢上，百姓憐之。
《漢書》曰：王莽開哀帝母丁姬冢，有燕數(shù)千，銜土投其窟中。
《淮南子》曰：大廈成而燕雀相賀。
《列仙傳》曰：簡(jiǎn)狄，帝嚳次妃，有之女也，姊妹浴於玄丘之水，有玄鳥銜卵而墜，五色甚好，相與競(jìng)?cè)。?jiǎn)狄得而吞之，而生，［事具符命部。］玄中記曰：千歲之燕，戶北向。
《九章術(shù)》曰：五雀六燕，飛集衡，衡平，［○原訛卒，據(jù)馮校本改。］一雀一燕，飛而易處，則雀重而燕輕。
《茅君傳》曰：句曲山上有神芝五種，第三名燕胎芝，其色紫，形如葵葉，上有燕象，如欲飛狀，光明洞徹，食一株，拜為太清仙君，正一郎中。
《晉中興書》曰：中原喪亂，鄉(xiāng)人遂共推郄鑒為主，與千馀家俱避難於魯國(guó)嶧山，山有重險(xiǎn)，百姓饑饉，野無(wú)生草，時(shí)或掘野鼠蟄燕而食之。
《湘中記》曰：零陵有石燕，形似燕，得雷風(fēng)則飛，頡頏如真燕。
《宣城記》曰：侍中紀(jì)昌睦初生，有白燕一雙出屋，既表素質(zhì)，宦途亦通。
段龜龍《涼州記》曰：呂光大安三年，白燕游酒泉郡，黑燕列從。
【詩(shī)】古詩(shī)曰：思為雙飛燕，銜泥巢君屋。
又曰：翩翩堂前燕，冬藏夏來(lái)見，兄弟兩三人，流宕在他縣。
魏明帝短歌行曰：翩翩春燕，端集余堂，陰匿陽(yáng)顯，節(jié)運(yùn)自常，厥貌淑美，玄衣素裳，歸仁服德，雌雄頡頏，執(zhí)志精專，行馴良，銜土繕巢，有式宮房，不規(guī)自圓，無(wú)矩而方。
宋鮑昭詠雙燕詩(shī)曰：雙燕戲云崖，羽翮始差池，出入南閨里，經(jīng)過(guò)北堂陲，意欲巢君幕，層楹不可窺，沉吟芳?xì)q晚，徘徊韶景移，悲歌辭舊愛，銜淚覓所知，梁簡(jiǎn)文帝雙燕詩(shī)曰：雙燕有雌雄，照日羽差池，銜花落北戶，逐蝶上南枝，桂棟本曾宿，虹梁早自窺，原得長(zhǎng)如此，無(wú)令雙燕離。
又詠新燕詩(shī)曰：新禽應(yīng)節(jié)歸，俱向吹樓飛，入簾驚釧響，來(lái)窗礙舞衣。
梁吳筠詠燕曰：一燕海上來(lái)，一燕高堂息，一朝相逢遇，依然舊相識(shí)，問余來(lái)何遲，山川幾紆直，答言海路長(zhǎng)，風(fēng)駛飛無(wú)力。
梁庾肩吾詠檐燕曰：雙燕集蘭閨，雙飛高復(fù)低，向戶疑新箔，登巢識(shí)故泥，依本相賀，近幕原同棲。
又和晉安王詠燕曰：可憐幕上燕，差池弄羽衣，夜夜同巢宿，朝朝相背飛，銜泥贍樂善，相賀奉英徽，秋蟬行寂寞，戀此未辭歸。
陳蕭詮詠銜泥雙燕詩(shī)曰：銜泥金屋外，表瑞玉筐中，學(xué)飛疑漢妾，巢幕憚吳宮，爪截還猶短，窠成新尚空，詎并零陵石，飛舞逐春風(fēng)。
隋江總詠燕燕于飛應(yīng)詔詩(shī)曰：二月春暉暉，雙燕理毛衣，銜花弄び靡，拂葉隱芳菲，或在堂間戲，多從幕上飛，若作仙人履，應(yīng)往日南歸。
隋虞世基《賦得戲燕俱宿》詩(shī)：大廈初構(gòu)與齊，歸燕雙入正銜泥，欲繞歌梁自舞閣，偶為仙履往蘭閨，千里爭(zhēng)飛會(huì)難并，聊向吳宮比翼?xiàng)?br> 【賦】晉傅咸燕賦曰：有言燕今年巢在此，明歲故復(fù)來(lái)者，其將逝，翦爪識(shí)之，其後果至焉，燕燕于飛，差池其羽，何詩(shī)人之是興，信進(jìn)止之有序，秋背陰以龍潛，春陽(yáng)而鳳舉，隨時(shí)宜以行藏，似君子之出處，惡焚巢之兇丑，患林野之多阻，諒鳥獸之難群，非斯人而誰(shuí)與，惟里仁［○原作人，據(jù)馮校本改。］之為美，君子之堂寓，逮來(lái)春而復(fù)旋，意眷眷而懷舊，一委身乃無(wú)口，豈改而更赴。
晉盧諶燕賦曰：爰集崇宇，依于其榮，布窠巢之列列，孕子っ之嚶嚶，銓先後而均哺，邁尸鳩之能平，於是族類偕長(zhǎng)，雄雌俱逝，頡頏水湄，下上云際，嘲哳間關(guān)，倏忽漂氵敝，來(lái)如隼擊，去若鳧世，斗建午而子指，日在戍而後憩。
晉夏侯湛玄鳥賦曰：觀羽族之群類，美玄鳥之翔集，順陰陽(yáng)以出處，隨寒暑而游蟄，擢之麗容，揮連翩之玄翼，挺參差之羞尾，發(fā)緇素之鮮色，及至大火西景，商風(fēng)授衣，遂匿形於深穴，斂六翮而不飛，含靜泊以充肌，吸至和之精粹，澹恬心以去欲，故保生而不匱，虞眾物之為害，獨(dú)棄林而憑人，不驚畏以自疏，永歸馴而附親，有受祥而皇，故遺卵而生殷，惟帝皇之嘉美，置高以表神，類鸞皇之知德，象君子之安仁，爾乃銜泥構(gòu)巢，營(yíng)居傅桷，積一喙而不已，終累泥而成屋，拾柔草以自藉，采懦毛以為蓐，吐清惠之冷音，永吟鳴而自足。
【贊】晉郭璞燕贊曰：燕燕于飛，瑞娥以卵，玄玉爰發(fā)，圣敬日遠(yuǎn)，商人是頌，詠之弦管。
【頌】晉傅統(tǒng)妻辛女燕頌曰：翩翩玄鳥，載飛載揚(yáng)，頡頏庭宇，遂集我堂，銜泥啄草，造作室房，避彼湫隘，處此高涼，孕育五子，靡夭靡傷，羽翼既就，縱心翱翔，顧影逸豫，其樂難忘。
◇鳩
《禮記》曰：仲春之月，鷹化為鳩。
《方言》曰：鳩自關(guān)而東，周鄭之郊，韓魏之都，謂之郎Э，其大者謂之分鳩。
《列子》曰：邯鄲之人，以正月之旦，獻(xiàn)鳩於簡(jiǎn)子，簡(jiǎn)子大愧，［○列子說(shuō)符作悅。］厚賞之。
《說(shuō)苑》曰：梟逢鳩，鳩曰：子將安之，梟曰：我將東徙，鳩曰：子改鳴則可，不能改鳴，東徙猶惡子之聲也。
《續(xù)漢禮儀志》曰：仲秋之月，縣道皆案戶比民，年始七十者，授之以玉杖，之糜粥，八十九十，禮有加賜，玉杖長(zhǎng)九尺，端以鳩為飾，鳩者不噎之鳥也，欲老人不噎，所以愛民也。
《風(fēng)俗通》曰：俗說(shuō)高祖與項(xiàng)羽戰(zhàn)，敗於京索，遁叢薄中，羽追求之，時(shí)鳩正鳴其上，追者以鳥在無(wú)人，遂得脫，及即位，異此鳥，故作鳩杖，以賜老者。
按，少五鳩，鳩者聚，聚民也，周禮羅氏，獻(xiàn)鳩養(yǎng)老，漢無(wú)羅氏，故作鳩杖以扶老。
《琴操》曰：舜耕於歷山，思慕父母，見鳩與母俱飛鳴相哺食，益以感思，乃作歌。
《會(huì)稽典錄》曰：皮延，字叔然，會(huì)稽山陰人，養(yǎng)母至孝，居喪，有白鳩巢廬側(cè)，遂以喪終。
又曰：鄭弘遷臨淮太守，郡人徐憲，在喪致哀，白鳩巢戶側(cè)，弘舉為孝廉，朝庭稱為白鳩郎。
《廣州先賢傳》曰：頓琦，蒼梧人，至孝，母喪，琦獨(dú)身立墳，歷年乃成，居喪逾制，感物通靈，白鳩棲息廬側(cè)，見人輒去，見琦而留。
《搜神記》曰：京兆長(zhǎng)安有張氏，獨(dú)處室，有鳩自外入，止于床，張氏祝曰：鳩來(lái)，為我禍也，飛上承塵，為我福耶，來(lái)入我懷，鳩飛入懷，以手探之，則不知鳩之所在，而得一金帶鉤，是後子孫過(guò)盛，有為必偶，貲財(cái)萬(wàn)倍，蜀客賈至長(zhǎng)安中，聞之，乃厚賂婢，婢竊鉤以與蜀客，張氏既失鉤，漸漸衰耗，而蜀客亦數(shù)罹窮厄，不為己利，或告之曰：天命也，不可以力求，於是赍鉤以反張氏，張氏復(fù)昌，故關(guān)西稱張氏傳鉤云。
又曰：沛國(guó)戴文諶，居陽(yáng)城山，有神降焉，其妻疑是妖魅，神已知之，便去，遂視作一五色鳥，白鳩數(shù)十只後，有云覆之，遂不見。
【詩(shī)】魏王粲詩(shī)曰：鷙鳥化為鳩，遠(yuǎn)竄江漢邊，遭遇風(fēng)云會(huì)，身鸞鳳間，天姿既否戾，受性又不閑，邂逅見逼迫，俯仰不得言。
【賦】晉傅咸班鳩賦曰：集茂樹之蔭蔚，登弱枝以容與，體郁郁以敷文，音邕邕而有序，情欽樂而是悅，遂籠之於前，爾乃飲以神泉，食之稻粱，朝憩椒涂，夕宿蘭房，時(shí)連翩於庭阿，見飛燕之頡頏，慨感物而哀鳴，聲楚切以懷傷，仰華林而矯翼，紛憎逝而高翔。
【謳】魏陳王曹植魏德論謳曰：班班者鳩，爰素其質(zhì)，昔翔殷邦，今為魏出，朱目丹趾，靈姿詭類，載飛載鳴，彰我皇懿。
【論】魏陳王曹植令禽惡鳥論曰：昔荊之梟，將徙巢於吳，鳩遇之曰：子將安之，梟曰：將巢於吳，鳩曰：何去荊而巢吳乎，梟曰：荊人惡予之聲，鳩曰：子能革子之聲，則無(wú)為去荊而巢吳也，如不能革子之聲，則吳楚之民，不異情也，為子計(jì)者，莫若宛頸戢翼，終身勿復(fù)鳴也。
【序】晉阮籍鳩賦序曰：嘉平中，得兩鳩子，常食以黍稷，後卒為狗所殺，故作賦。
◇鴟
《春秋運(yùn)斗樞》曰：玉衡星散為鴟。
《爾雅》曰：鳶烏丑，其飛也翔。
《禮記》曰：前有塵埃，則載鳴鳶，［鳶鳴則將風(fēng)。］
《莊子·內(nèi)篇》：鴟鴉嗜鼠，｛即蟲｝蛆甘く。
《鹽鐵論》曰：泰山之鴟，啄腐鼠於窮澤，非有害人也，今有司盜主財(cái)而食之，焉得若泰山之鴟乎。
《列仙傳》曰：季仲甫夜臥床上，或?yàn)轼|鳥，後至沓縣巨山上，候北風(fēng)，當(dāng)飛度南海，山上有羅鷹者，羅得鴟，視之仲甫也，後留更三年，自云往昆侖山。
《東觀漢記》曰：馬援擊交趾，下潦上霧，毒氣上蒸，仰視烏鳶，ㄢㄢ墮水中。
《博物志》曰：漢舊事，綦國(guó)送鳶卵，給太官。
【詩(shī)】魏劉楨射鳶詩(shī)曰：鳴鳶弄雙翼，飄飄薄青云，我后橫怒起，意氣陵神仙，發(fā)機(jī)如驚焱，三發(fā)兩鳶連，流血灑墻屋，飛毛從風(fēng)旋，庶士同聲贊，君射一何妍。
◇反舌
《禮記》曰：仲夏之月，反舌無(wú)聲。
《左傳》曰：郯子云，少祝鳩氏，司徒也。
《易緯通卦》［○《太平御覽》九百二十三卦下有驗(yàn)字。］曰：百舌者，反舌鳥也，能反覆其口，隨百鳥之音。
《風(fēng)土記》曰：祝鳩反舌也。
春秋保乾［○《太平御覽》九百二十三乾下有圖字。］曰：江充之害，其萌反舌鳥入殿。
【詩(shī)】梁沈約侍宴詠反舌詩(shī)曰：假客不足觀，遺音猶可薦，幸蒙喬樹恩，得以聞高殿。
梁劉孝綽詠百舌詩(shī)曰：山人惜春暮，旭旦坐花林，復(fù)值懷春鳥，枝間弄好音，遷喬聲迥出，赴谷響幽深，下聽長(zhǎng)而短，時(shí)聞絕復(fù)尋，孤鳴若無(wú)對(duì)，百囀似群吟，昔聞屢忄昔，今聽忽悲今，聽聞非殊異，遲暮獨(dú)傷心。
梁徐悱妻劉氏聽百舌詩(shī)曰：庭樹旦新晴，臨鏡出雕楹，風(fēng)吹桃李氣，過(guò)傳春鳥聲，凈寫山陽(yáng)笛，全作洛濱笙，注意歡留聽，誤令?yuàn)y不成。
陳＜身＞使韋鼎在長(zhǎng)安聽百舌詩(shī)曰：萬(wàn)里風(fēng)煙異，一鳥忽相驚，那能對(duì)遠(yuǎn)客，還作故鄉(xiāng)聲。
【賦】梁沈約反舌賦曰：咨玄造之大德，播含靈於無(wú)小，有反舌之微禽，亦班名於庶鳥，乏嘉容之可玩，因繁聲以自表，其聲也，驚詭遒Γ，縈紆離亂，駢浮回合，危瑣散，或發(fā)曲無(wú)漸，或收音云半，既含意於將曉，亦流妍於始旦，雜沓逶迤，敫跳參差，攢嬌動(dòng)葉，促囀縈枝，分宮析徵，萬(wàn)矩千規(guī)，因風(fēng)起ミ，曳響生奇，對(duì)芳辰於此月，屬今余之遒暮，倦城守之喧疲，愛田郊之閑素，眷春物而懷之，聞好音於庭樹。
梁蕭子暉反舌賦曰：彼陶嘉之盛月，氣依遲於池沼，眷霏霏之花落，愛翹翹之令鳥，無(wú)榮辱之可固，弄樞機(jī)而自表，爾其聲也，嘹唳結(jié)，郁抑縈咽，繁音瑣碎，眾響攢截，或急囀赴機(jī)，或緩引趨節(jié)，或洪纖共起，或長(zhǎng)短俱折，意疑續(xù)而更斷，謂當(dāng)舉而忽垂，聲馮林而逾厲，響因風(fēng)而益危。
◇倉(cāng)庚
《說(shuō)文》曰：離黃，倉(cāng)庚也，鳴即蠶生。
《禮記》曰：仲春之月，倉(cāng)庚鳴。
《毛詩(shī)》曰：春日載陽(yáng)，有鳴倉(cāng)庚。
又曰：倉(cāng)庚于飛，熠其羽。
又曰：黃鳥于飛，集于灌木。
又，綿蠻黃鳥，止于丘阿。
又曰：見黃鳥，載好其音。
又曰：黃鳥，哀三良也，交交黃鳥，止于棘，誰(shuí)從穆公，子車奄息。
《詩(shī)義疏》曰：黃鳥，麗留也，或謂黃栗留，幽州謂之黃鴦，或謂之黃鳥，一名倉(cāng)庚，一名商庚，一名鸝黃，一名楚雀，齊人謂之摶黍，關(guān)西謂之黃鳥，常椹熟時(shí)，來(lái)在桑樹間，皆應(yīng)節(jié)趣時(shí)之鳥，或謂之黃袍。
【賦】魏文帝鶯賦曰：堂前有籠鶯，晨夜哀鳴，凄若有懷，憐而賦之曰：怨羅人之我困，痛密網(wǎng)而在身，顧窮悲而無(wú)告，知時(shí)命之將泯，升華堂而進(jìn)御，奉明后之威神，唯今日之僥亻幸，得去死而就生，幽籠以棲息，厲清風(fēng)而哀鳴。
魏王粲鶯賦曰：覽堂隅之籠鳥，獨(dú)高懸而背時(shí)，雖物微而命輕，心凄愴而愍之，日掩藹以西邁，忽逍遙而既冥，就隅角而斂翼，眷獨(dú)宿而宛頸，歷長(zhǎng)夜以向晨，聞倉(cāng)庚之群鳴，春翔於南甍，戴集乎東榮，既同時(shí)而異憂，實(shí)感類而傷情。
晉王惲妻鍾夫人鶯賦曰：嘉京都之鶯鳥，冠群類之殊形，擢末軀於紫闥，超顯御乎天庭，惟節(jié)運(yùn)之不停，懼龍角之西頹，慕同時(shí)之逸豫，怨商風(fēng)之我催。
◇鷦鷯
《爾雅》曰：桃蟲鷦，其雌艾，俗名巧婦。
又曰：鷦鷯剖葦，［好剖葦皮，食其蟲，因名云，江東呼為蘆虎，似雀，青班長(zhǎng)尾鷦。］又曰：鴟寧。
《毛詩(shī)》曰：鴟，周公救亂也，鴟鴟，既取我子，無(wú)毀我室。
《詩(shī)義疏》曰：鴟似黃雀而小，啄刺如錐，取茅為窠，以麻纟失之，刺纟失靴懸著樹枝，幽州為之寧，或曰巧婦，或曰女匠，關(guān)西謂之蔑雀。
《毛詩(shī)》曰：肇允彼桃蟲，［今鷦鷯是也，見詩(shī)義疏。］故《爾雅》曰：桃蟲鷦也，微小黃雀，其雛化為蜩，故俗語(yǔ)曰：鷦鷯生蜩，焦貢《易林》，亦謂桃蟲生蜩，或云布生子，鷦鷯養(yǎng)之。
《莊子》曰：鷦鷯巢林，不過(guò)一枝。
《說(shuō)苑》曰：孟嘗君寄客於齊王，三年不見用，客反見孟嘗君曰：不知臣罪耶，君之過(guò)也，孟嘗君曰：縷因針而入，不因針而急，夫子之才必薄矣，客曰：不然，臣見鷦鷯巢於葦之苕，鴻毛著之，已建之安，工女不能為，可謂完堅(jiān)矣，大風(fēng)至則苕折卵破者，其所者使然也。
【賦】晉張華鷦鷯賦曰：何造化之多端，播群形於萬(wàn)類，惟鷦鷯之微禽，亦攝生而受氣，飛不飄，翔不翕習(xí)，巢林不過(guò)一枝，每食不過(guò)數(shù)粒。
◇啄木
《臨海異物志》曰：啄木大如雀，啄足皆青，毛色正青，翠鳥類也，凡與啄木異種，舌長(zhǎng)五寸，杪有刺針。
【詩(shī)】排諧集，左氏詩(shī)曰：南山有鳥，自名啄木，饑則啄樹，暮則巢宿，無(wú)干於人，唯志所欲，性清者榮，性濁者辱。
晉傅玄詩(shī)曰：啄木高翔鳴喈喈，飄搖林薄著?；?，犭便犭彖樹間喙如錐，嚶喔嚶喔聲正悲，專為萬(wàn)物作倡俳，當(dāng)此之時(shí)，樂不可回。
◇鴛鴦
《歸藏》曰：有鳧鴛鴦，有雁。
《毛詩(shī)》曰：鴛鴦，刺幽王也，思古明王，交於萬(wàn)物有道，自奉養(yǎng)有節(jié)，鴛鴦?dòng)陲w，畢之羅之，君子萬(wàn)年，福祿宜之。
《魏志》：文帝問周宣曰：吾夢(mèng)殿屋兩瓦墜地，化為鴛鴦，何也，宣對(duì)曰：後宮當(dāng)有暴死者，帝曰：吾詐卿耳，宣曰：夫夢(mèng)者意耳，茍以形言，便占吉兇，言未卒，黃門令奏宮人相殺。
鄭氏婚禮謁文贊曰：鴛鴦鳥，雄雌相類，飛止相匹。
《列異傳》曰：宋康王埋韓馮夫妻，宿夕文梓生，有鴛鴦雌雄各一，恒棲樹上，晨夕交頸，音聲感人。
【詩(shī)】古歌辭曰：入門時(shí)左顧，但見雙鴛鴦，鴛鴦七十二，羅列自成行，音聲何雍々，鶴鳴東西廂。
晉嵇叔夜詩(shī)曰：鴛鴦?dòng)陲w，肅肅其羽，邕邕和鳴，顧眄儔侶。
又曰：婉彼鴛鴦，戢翼而游，俯吮綠藻，身洪流，朝翔素瀨，夕棲靈洲。
【賦】梁簡(jiǎn)文帝鴛鴦賦曰：朝飛綠岸，夕歸丹嶼，顧落日而俱吟，追清風(fēng)而雙舉，時(shí)排荇蒂，乍拂菱華，始臨涯而作影，遂蹙水而生花，亦有佳麗自如神，宜羞宜笑復(fù)宜，既是金閨新入寵，復(fù)是蘭房得意人，見茲禽之棲宿，想君意之相親。
梁元帝鴛鴦賦曰：青田之鶴，晝夜俱飛，日南之雁，從來(lái)共歸，雙飛兮不息，自憐兮何極，一別兮經(jīng)年，相去兮幾千，雄飛入玄兔，雌去往朱鳶，豈如鴛鴦相逐，俱棲俱宿，勝林鳥之同心，邁池魚之比目，朝浮兮浪華，夜集兮江沙，萍隨流而博岸，網(wǎng)因風(fēng)而綴花，見虹梁之春色，復(fù)相鳴而戢翼，蘭渚兮相依，同盛兮同衰，魂上相思之樹，文生新市之機(jī)，金雞玉鵲不成群，紫鶴紅雉一生分，原學(xué)鴛鴦鳥，連翩恒逐君。
周庾信鴛鴦賦曰：盧姬小來(lái)事魏王，自有歌聲足繞梁，何曾織錦，未肯挑桑，終歸薄命，著罷空床，見鴛鴦之相學(xué)，還欹眠而淚落，南陽(yáng)漬粉不復(fù)看，京兆新眉遂懶約，況復(fù)雙心并翼，馴狎池籠，浮波弄影，刷羽看風(fēng)，共飛詹幾，全開魏宮，俱棲梓樹，堪是韓馮，若乃韓壽欲婚，溫嶠原婦，玉臺(tái)不送，胡香未有，必見此之雙飛，覺空床之難守。
陳徐陵鴛鴦賦曰：飛飛兮海濱，去去兮迎春，炎皇之季女，織素之佳人，未若宋王之小史，含情而死，憶少婦之生離，恨新婚之無(wú)子，既交頸於千年，亦相隨於萬(wàn)里，山雞映水那相得，孤鸞照鏡不成雙，天下真成長(zhǎng)合會(huì)，無(wú)勝比翼兩鴛鴦，觀其ミ吭浮沉，輕軀氵氵爵，拂荇戲而波散，排荷翻而水落，特訝鴛鴦鳥，長(zhǎng)情真可念，許處勝人多，何時(shí)肯相厭，聞道鴛鴦一鳥名，教人如有逐春情，不見臨邛卓家女，祗為琴中作許聲。
◇
《爾雅》曰：開，。
《說(shuō)文》曰：，開也，一曰盧，［似鳧，腳高毛冠，江東人家養(yǎng)之，以厭火災(zāi)。］
《異物志》曰：巢於高樹，生子在窟中，未能飛，皆銜其翼飛也。
【賦】晉摯虞賦曰：有南州之奇鳥，諒殊美而可嘉，生九皋之曠澤，游江淮之洪波，既翦翼以就養(yǎng)，遂婉孌乎邦家，呈儀，若刻若畫，鸞頸龜背，戴玄珥白，班毛膺，羽朱掖，青不專紺，不擅赤，因宛點(diǎn)注，希稠有，其在水也，則巧態(tài)多姿，調(diào)節(jié)柔骨，一低一仰，乍浮乍沒，或游或舞，繽翻倏忽，若乃陽(yáng)故多陰，殊方相求，見水則喜，睹火而憂。
梁簡(jiǎn)文帝賦曰：飲三芝之淳露，食六草之英芳，似金沙之符采，同錦質(zhì)之報(bào)章，紅毛覆臆，翠鬣垂心，浴波泳渚，浮廣戲深，臨高舞翮，映淺弄音，逐馀暉而顧景，乘清吹而微吟。
◇
《臨海異物志》曰：水鳥，毛有五色，食短狐，其在溪中，無(wú)毒氣。
【詩(shī)】齊謝詠詩(shī)曰：蕙草含初芳，瑤池曖晚色，得廁鴻鸞影，光弄羽翼。
梁簡(jiǎn)文帝詠飛來(lái)詩(shī)曰：飛從何處來(lái)，似出上林隈，口銜長(zhǎng)生葉，翅染昆明苔。
【賦】宋謝惠連賦曰：覽水禽之萬(wàn)類，信莫麗乎，服昭晰之鮮姿，糅玄黃之美色，命儔旅以翱游，憩川湄而偃息，超神王以字得，不意虞人之在側(cè)，網(wǎng)羅幕而云布，摧羽翮於翩翻，乖沉浮之諧豫，宛羈畜於籠樊。
◇白鷺
《爾雅》曰：鷺舂鋤。
《毛詩(shī)》：周頌曰：振鷺于飛，于彼西。
《詩(shī)義疏》曰：鷺，水鳥也，好而白，謂之白鳥，齊魯謂之舂鋤，遼東樂浪吳楊謂之白鷺，楚成王時(shí)，有朱鷺，合沓飛翔，復(fù)有赤色者，舊鼓吹音樂朱鷺曲是也。
【賦】宋謝惠連白鷺賦曰：有提樊而見獻(xiàn)，振鷺之鮮禽，表弗緇之素質(zhì)，挺樂水之奇心。
【詩(shī)】陳蘇子卿鼓吹曲朱鷺詩(shī)曰：玉山一朱鷺，容與入王畿，欲向天池飲，過(guò)繞上林飛，金是麗羽翮，丹水浴毛衣，非貪葭下食，懷恩自遠(yuǎn)歸。
◇鵜
《方言》曰：野鳧甚小，好沒水中，南楚之人，謂之鵜，大者謂之鶻蹄。
《爾雅》曰：鵜夸。
【賦】晉張望鵜賦曰：余睹鵜之為鳥也，形叢蔑，尾翮ㄡ陋，樂水以游。隨波淪躍，然任性，而無(wú)患也，惟鵜之小鳥，川湖以繁育，翩舒翮以和鳴。匪窘惕於籠畜，氵氵爵池沼，容與河洲，翔而不淹，集而不留，值則止，遇澤則游，淪潭里以銜魚，躍浪表而相求，萃不擇渠，娛不擇川，隨風(fēng)騰起，與濤回旋，沉竄則足撥圓波，浮泳則臆排微漣，率性命以閑放，獨(dú)遨逸而獲全。
◇鷗
《說(shuō)文》曰：鷗，水也。
倉(cāng)頡解詁曰：，鷗也。
《山海經(jīng)》曰：玄股國(guó)，其人食鷗。
《列子》曰：海上之人好鷗者，每旦之海上，從鷗鳥游，鷗鳥之至者，百數(shù)而不止，其父曰：吾聞鷗鳥皆從汝好，取來(lái)吾玩之，明日之海，鷗鳥舞而不下。
《南越志》曰：江鷗，一名海鷗，在漲海中，隨潮上下，常以三月風(fēng)至，乃還洲嶼，頗知風(fēng)云，若群飛至岸，渡海者以此為候。
【詩(shī)】梁何遜詠白鷗詩(shī)曰：可憐雙白鷗，朝夕水上游，何言異棲鳥，雌住雄不留，孤飛出浦溆，獨(dú)宿下滄洲，東西從此去，影響絕無(wú)由。
◇鵬
《莊子》曰：北溟有魚，其名曰鯤，化而為鵬，鵬之背不知幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云，是鳥也，海運(yùn)將徙於南溟，南溟者，天池也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里。
《幽明錄》曰：楚文王好獵，有人獻(xiàn)一鷹，王見爪距殊常，故為獵於云夢(mèng)，毛群羽族爭(zhēng)噬搏，此鷹瞪目遠(yuǎn)瞻云際，俄有一物，凝翔鮮白，不辨其形，鷹便竦翮而升，矗若飛電，須臾，羽墮如雪，血下如雨，有大鳥墮地，度其兩翅，廣數(shù)十里，時(shí)有博物君子曰：此大鵬雛也，文王乃厚賞之。
《異類傳》曰：漢武帝時(shí)，西域獻(xiàn)黑鷹，得鵬雛，東方朔識(shí)之。
【賦】晉賈彪鵬賦曰：余覽張茂先鷦鷯賦，以其質(zhì)微處藝，而偏於受害，愚以為未若大鵬，棲形遐遠(yuǎn)，自育之全也，此固禍福之機(jī)，聊賦之云，嘆大鈞之播物，啟塊化於天壤，嘉有鵬之巨鳥，攝元?dú)庵湎螅矣顑?nèi)之逼隘，遵四荒以蕩。
【贊】晉阮修大鵬贊曰：蹌蹌大鵬，誕自北溟，假精靈鱗，神化以生，如云之翼，如山之形，海運(yùn)水擊，扶搖上征。
◇精衛(wèi)
《山海經(jīng)》曰：炎帝之女，名曰女娃，游于東海，溺而不反，是為精衛(wèi)，常取西山之木石，以填東海。
【贊】晉郭璞精衛(wèi)贊曰：炎帝之女，化為精衛(wèi)，沉形東海，靈爽西邁，乃銜木石，以填攸害。
◇翡翠
《爾雅》曰：翠，鷸也。
倉(cāng)頡解詁曰：鷸，翠別名也。
《說(shuō)文》曰：翡，赤雀，翠，青雀也。
《周書》曰：成王時(shí)，蒼梧獻(xiàn)翡翠。
《孝經(jīng)援神契》曰：神靈滋液，則翠羽曜。
《離騷》曰：飛兮翠曾，［曾舉。］
又曰：翡帷翠幬。
《漢書》曰：尉佗獻(xiàn)文帝翠鳥千。
又曰：燕刺王旦，郎中侍從，貂羽黃金附蟬，［翠羽飾冠。］
《廣志》曰：翡色赤，翠色紺，皆出交州興古縣。
吳錄，薛綜上疏曰：日南遠(yuǎn)致翡翠，充備寶玩。
徐廣車服注曰：天子輅金根車翠羽蓋，皇后首飾步搖，八雀九華，加翡翠。
楊孝元［○原訛先，據(jù)本書九十一卷孔雀篇改。］交趾《異物志》曰：翠鳥先高作巢，及生子，愛之，恐墮，稍下作巢，子生毛羽，復(fù)益愛之。又更下巢也。
【詩(shī)】後漢蔡邕翠鳥詩(shī)曰：庭陬有若留，綠葉含丹榮，翠鳥時(shí)來(lái)集，振翼容形，回顧生碧色，動(dòng)搖揚(yáng)縹青。
【賦】梁江淹翡翠賦曰：彼一鳥之奇麗，生金洲與炎山，映銅陵之素氣，灌碧磴之紅泉，斂慧性及馴心，騫翼與青羽，終絕命於虞人，充南於內(nèi)府，備寶帳之光儀，登美女之麗飾，雜白玉而成文，糅紫金而為色，專妙采於五都，擅精華於八極。
【贊】晉郭璞翠贊曰：翠雀麇鳥，越在南海，羽不供用，肉不足宰，懷璧其罪，賈害以采。
◇服鳥
盛弘之《荊州記》曰：巫縣有鳥，如雌雞，其名為，楚人謂之服。
【賦】漢賈誼服鳥賦曰：誼為長(zhǎng)沙王傅三年，有服飛入誼舍，止於坐隅，服似，不祥鳥也，誼既以居長(zhǎng)沙，長(zhǎng)沙卑濕，誼自傷悼，以為壽不得長(zhǎng)，而為賦以自廣，其辭曰：?jiǎn)伍懼畾q，孟夏庚子，集于舍，止于坐隅，貌甚閑暇，異物來(lái)萃，私怪其故，發(fā)書占之，讖言其度，曰：野鳥入室，主人將去，請(qǐng)問於，余去何之，乃嘆息，口不能言，請(qǐng)對(duì)以臆，曰：萬(wàn)物變化，固無(wú)休息，斡流而遷，或推而還，氵勿穆無(wú)窮，胡可勝言，斯游遂成，卒被五［○原訛正，據(jù)馮校本改。］刑，傅說(shuō)胥靡，乃相武丁，夫禍之與福，何以糾纏，命不可說(shuō)，孰知其極，云蒸雨降，糾錯(cuò)相紛，大鈞播物，央無(wú)垠，且夫天地為爐，造化為工，陰陽(yáng)為炭，萬(wàn)物為銅，合散消息，安有常則。
漢孔臧賦曰：季夏庚子，思遁靜居，爰有飛，集我屋隅，異物之來(lái)，吉兇之符，觀之歡然，覽考經(jīng)書，在德為祥，棄常為妖，尋氣而應(yīng)，天道不逾，昔在賈生，有識(shí)之士，忌茲服鳥，卒用喪己，咨我令考，信道執(zhí)真，變怪生家，謂之天神，禍福無(wú)門，唯人所求，聽天任命，慎厥所，棲遲養(yǎng)志，老氏之疇，時(shí)去不索，時(shí)來(lái)不逆，庶幾中庸，仁義之宅，何思何慮，自令勒劇。
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