學(xué)生語(yǔ)言感悟能力的培養(yǎng)與探究
回顧我們長(zhǎng)期以來(lái)的語(yǔ)文教學(xué)，“滿堂問(wèn)”、“滿堂練”現(xiàn)象居多，教師過(guò)多地追求感悟的結(jié)果，而對(duì)培養(yǎng)學(xué)生感悟能力的過(guò)程重視程度存在明顯的偏差，從而導(dǎo)致學(xué)生在閱讀教學(xué)中僅停留在對(duì)語(yǔ)言材料的初步感知與理解上，限制了學(xué)生由語(yǔ)言材料向“心”的轉(zhuǎn)化（內(nèi)化為對(duì)語(yǔ)言材料的獨(dú)特理解）致使教學(xué)方法形式單一，問(wèn)得多，讀得少，缺少“悟”，缺少引導(dǎo)?，F(xiàn)在想來(lái)，這樣的課堂使學(xué)生失去了自主性，失去了對(duì)學(xué)習(xí)的激情，使師生之間缺少心靈的溝通。而新課標(biāo)也曾在前言部分明確提出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。……語(yǔ)文課程還應(yīng)考慮漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)對(duì)識(shí)字寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際和學(xué)生思維發(fā)展等方面的影響，在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握的能力。”
根據(jù)對(duì)新標(biāo)的理解及對(duì)語(yǔ)感感悟的理解（感悟，在《現(xiàn)代漢語(yǔ)大辭典》中的意思是：感知事物事理并有所領(lǐng)悟。顯而易見(jiàn)，這是對(duì)“感悟”字面意義上的認(rèn)識(shí)，不是閱讀心理學(xué)、閱讀學(xué)意義上的理解。從閱讀心理學(xué)、閱讀學(xué)、學(xué)習(xí)理論等有關(guān)理論來(lái)看，感悟，它是一種對(duì)閱讀活動(dòng)和閱讀行為的整體觀照，是對(duì)閱讀行為方法論意義、目的性意義的透視。感悟作為人認(rèn)識(shí)世界的一種方式，廣泛存在于人們對(duì)文本的閱讀過(guò)程中。而感悟的“感”指的是感覺(jué)、知覺(jué)，是學(xué)習(xí)者通過(guò)自己的感知覺(jué)器官和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)以及學(xué)習(xí)方式、方法論方面的心理圖式對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的整體的、現(xiàn)象化的表征，是讀者在頭腦中呈現(xiàn)語(yǔ)言文字圖像的過(guò)程，并對(duì)語(yǔ)言文字所負(fù)載的信息進(jìn)行初步的處理。這種處理具有表面化、膚淺的特征，是不連貫的、表象化的。“悟”指的是在“感”的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的再認(rèn)識(shí)、再加工，把感知覺(jué)器官所獲取的信息進(jìn)行整合，使之系統(tǒng)化，并把自己的心理認(rèn)知結(jié)構(gòu)作用于所獲取的新知識(shí)，使新知識(shí)被加工、被還原為富有生命意義的生動(dòng)的東西，進(jìn)而嵌入到學(xué)習(xí)者的主觀分析、推理、判斷、概括和抽象化的過(guò)程，通過(guò)對(duì)比、類比化，在頭腦中實(shí)現(xiàn)對(duì)新知識(shí)的分類，歸檔整理，并把這種新知識(shí)嵌入現(xiàn)有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，作為新認(rèn)知結(jié)構(gòu)的一個(gè)組成要素出現(xiàn)在對(duì)更新知識(shí)的認(rèn)識(shí)中，這樣現(xiàn)有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)就實(shí)現(xiàn)了重構(gòu)和更新。因此，“感”是“悟”的基礎(chǔ)，是“悟”的前提條件；沒(méi)有“感”就沒(méi)有“悟”。反過(guò)來(lái)，“悟”對(duì)“感”也具有積極的促進(jìn)作用，在客觀上“悟” 有助于提高“感”的敏銳性、整體性和方向性。感悟在本質(zhì)上體現(xiàn)一種精神創(chuàng)造，是創(chuàng)造能力的實(shí)現(xiàn)。）我覺(jué)得語(yǔ)感能力是一種語(yǔ)言修養(yǎng)，是人們對(duì)語(yǔ)言文字正確、豐富、敏銳的感受力。它是語(yǔ)言能力系統(tǒng)中最基本、最重要的一種能力，是理解一切文字的基礎(chǔ)，是思想認(rèn)識(shí)逐步通向作者心靈深處的橋梁。
而本課題的確寫(xiě)與實(shí)施則是在學(xué)生讀的過(guò)程中訓(xùn)練學(xué)生來(lái)運(yùn)用語(yǔ)言、發(fā)展語(yǔ)言。學(xué)生通過(guò)感悟使得教材上的信息轉(zhuǎn)化為自己的語(yǔ)言，自己的素質(zhì)，潛移默化中提高了自己的語(yǔ)感；同樣，學(xué)生在讀的過(guò)程憑著自己的語(yǔ)感尋找對(duì)文章的直覺(jué)理解，它使學(xué)生悟得更深，悟得更輕松。因此，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文感悟能力培養(yǎng)的探索是非常必要的。
二、目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感。讓學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中主動(dòng)地閱讀、思考、探索，掌握一些讀書(shū)、表達(dá)的方法，養(yǎng)成良好的語(yǔ)言習(xí)慣，這就是人最基本的語(yǔ)文素養(yǎng)——良好的語(yǔ)感。
三、原則
以讀為主，以感為先，以情激悟，以悟?yàn)橹?。情感過(guò)程始終伴隨于悟的過(guò)程，教學(xué)的安排和指向始終圍繞“悟”而活動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)感悟教學(xué)的最終目的。
四、策略
◆教學(xué)時(shí)加強(qiáng)由感到悟的鋪墊，讓學(xué)生從對(duì)語(yǔ)言材料的獨(dú)特的理解、內(nèi)化出發(fā)，生發(fā)感悟。
◆在幫助學(xué)生體悟語(yǔ)言文字材料時(shí)創(chuàng)設(shè)良好的情境。
◆在閱讀教學(xué)中加強(qiáng)積累對(duì)提高學(xué)生感悟能力的作用。
◆在注重學(xué)生感性思維的訓(xùn)練和發(fā)展的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生悟性思維。
五．實(shí)施探索
關(guān)于字：
1、字音教學(xué)：充分利用自學(xué)，加強(qiáng)音感
小學(xué)生學(xué)了漢語(yǔ)拼音之后，進(jìn)入了漢字的學(xué)習(xí)，字音就不必再一個(gè)個(gè)教了。讓學(xué)生獨(dú)立認(rèn)讀，讓學(xué)生借助漢語(yǔ)拼音這一工具來(lái)加快識(shí)字的速度。
在語(yǔ)言環(huán)境中識(shí)字，學(xué)生容易讀、容易記。因?yàn)閷W(xué)生平時(shí)就在母語(yǔ)環(huán)境中生活，口語(yǔ)中就有相當(dāng)?shù)脑~匯量。將它們遷移到書(shū)面語(yǔ)言中來(lái)，可以降低識(shí)字的難度。再如中國(guó)的象形文字，有些極富感情色彩和形象感，在讓學(xué)生讀時(shí)，要有所強(qiáng)調(diào)，不應(yīng)當(dāng)在識(shí)字時(shí)讀音的抑揚(yáng)頓挫毫不講究，到讀課文時(shí)才要求有感情，這中間的落差太大了。譬如“波浪”一詞，讓學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，就應(yīng)當(dāng)通過(guò)手勢(shì)來(lái)示范。讀出小波浪的感覺(jué)，輕輕的，細(xì)細(xì)的，微波漣漪；讀出大波浪的感覺(jué)，是重重的，響響的，波濤洶涌。學(xué)生通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)了字與音的聯(lián)系，在讀出字音的時(shí)候，心里會(huì)有情感，腦中會(huì)產(chǎn)生形象。詞語(yǔ)被激活，對(duì)理解和領(lǐng)悟也會(huì)產(chǎn)生良好的作用。
在字音方面強(qiáng)調(diào)自學(xué)，即在教師未上課前讓學(xué)生自己讀書(shū)，在讀課文時(shí)，自己解決生字的讀音，并把句子讀通。在學(xué)生讀書(shū)的過(guò)程中，教師可以巡視，對(duì)有困難的學(xué)生進(jìn)行幫助，發(fā)現(xiàn)共同性問(wèn)題時(shí)可以及時(shí)糾正或指導(dǎo)。要讓學(xué)生反饋?zhàn)x通的情況，盡量讓學(xué)生個(gè)別讀，強(qiáng)調(diào)聽(tīng)的同學(xué)的任務(wù)。也可以聽(tīng)課文錄音或教師范讀，讓學(xué)生在讀之前有一個(gè)正確朗讀的定位性導(dǎo)向，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)音有一個(gè)正確的把握，有一個(gè)清晰的榜樣。
2、字形教學(xué)：想象結(jié)合書(shū)寫(xiě)，加強(qiáng)形感
漢字是書(shū)寫(xiě)漢語(yǔ)的符號(hào)體系，是世界上歷史最悠久的文字之一。教學(xué)中重視通過(guò)及時(shí)地書(shū)寫(xiě)結(jié)合想象促使了學(xué)生在識(shí)字中動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，增強(qiáng)了識(shí)字的能力，既發(fā)展智力，又提高素質(zhì)。
3、字義教學(xué)：語(yǔ)境中領(lǐng)悟，加強(qiáng)義感
語(yǔ)文中還有大量的字義教學(xué)，這也要注重結(jié)合一定的語(yǔ)境和學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)水平指導(dǎo)學(xué)生理解字義。字離不開(kāi)詞，所以字義教學(xué)和詞義教學(xué)一樣，創(chuàng)造一種語(yǔ)境，讓學(xué)生在這種語(yǔ)境下進(jìn)行感悟，才能更深、更美地理解字、詞內(nèi)的韻味。
漢字的音、形、義是緊密結(jié)合的，所以在識(shí)字教學(xué)中，不能孤立地將它們劃分開(kāi)來(lái)教學(xué)，只有充分利用漢字的本身規(guī)律，結(jié)合知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)就會(huì)有一定優(yōu)勢(shì)。
關(guān)于詞：
詞匯是語(yǔ)言的“建筑材料”，詞匯教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文水平均具有重要作用。這一點(diǎn)，中年級(jí)體現(xiàn)較多：
1、創(chuàng)造語(yǔ)境 把握語(yǔ)感
由于一定的言語(yǔ)對(duì)象總是存活于一定的環(huán)境之中，語(yǔ)感把握言語(yǔ)對(duì)象總是自然而然地聯(lián)系它所處的語(yǔ)境進(jìn)行理解。如果將它孤立出來(lái)，就有可能不知所云或不能更好的理解。不同的語(yǔ)境，同一個(gè)詞有著不同的內(nèi)在意蘊(yùn)。一定言語(yǔ)對(duì)象又總是由一定的言語(yǔ)主體在一定的時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、情境中，出自一定的目的動(dòng)機(jī)指向一定的聽(tīng)讀對(duì)象而形成的，這些因素就構(gòu)成了所謂的“外部語(yǔ)境”，又稱其為言語(yǔ)環(huán)境。語(yǔ)感也就是把一定的言語(yǔ)對(duì)象置于一定的言語(yǔ)環(huán)境中進(jìn)行把握和培養(yǎng)的。字不離詞，詞不離句，同一個(gè)詞語(yǔ)，由于語(yǔ)境的不同，意義也就不同了，因此，字、詞內(nèi)在的意蘊(yùn)也要靠結(jié)合上下文來(lái)加以理解、感悟。
2、比較思考 體會(huì)語(yǔ)感
一般來(lái)說(shuō)，比較感悟可以從詞的語(yǔ)意輕重、適用范圍、與其他詞的搭、，褒貶感情色彩等方面進(jìn)行辨析，關(guān)鍵是要理解詞語(yǔ)對(duì)文章表情達(dá)意所起的作用。比較的方法也是多種的，可以是近義詞的比較、反義詞的比較、圖表比較、換詞比較、刪補(bǔ)詞語(yǔ)比較、多義詞比較等方法。而運(yùn)用換詞比較和刪補(bǔ)詞語(yǔ)比較的方法讓學(xué)生自己通過(guò)閱讀、比較、思考，建立在理解稀稀拉拉、漸漸的基礎(chǔ)上去體會(huì)、感悟語(yǔ)言文字的魅力，也能積累一定的詞匯。
3、咀嚼品味 培養(yǎng)語(yǔ)感
品味字詞有“三步曲”。第一步，理解本義；第二步，理解詞語(yǔ)在語(yǔ)境中的意思；第三步，體會(huì)詞語(yǔ)中飽含的思想感情。
詞匯的積累教師也可以經(jīng)常有意識(shí)的設(shè)計(jì)一些練習(xí)，如將一些詞語(yǔ)，連詞成句，或給一個(gè)語(yǔ)境，要求學(xué)生描寫(xiě)下來(lái)，并用上好詞，把自己認(rèn)為好的詞語(yǔ)用著重號(hào)標(biāo)出來(lái)。同時(shí)教師也要注意講評(píng)，如某學(xué)生用了好詞，這個(gè)詞語(yǔ)是怎么學(xué)來(lái)的，為什么說(shuō)用在這里好……老師要用滿腔的熱情來(lái)引導(dǎo)，造成一種用好詞光榮的氣氛。
關(guān)于句子：
句子是語(yǔ)文基本訓(xùn)練的重要內(nèi)容，也是閱讀教學(xué)的重要組成部分。句子是有詞或短語(yǔ)按一定的語(yǔ)法規(guī)律構(gòu)成的，能表達(dá)一個(gè)完整意思的語(yǔ)言單位。句子教學(xué)的重點(diǎn)就是指導(dǎo)學(xué)生理解句意，積累句式、句型并加以運(yùn)用；在語(yǔ)境中理解難句，品味佳句；發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言。語(yǔ)感的理解力不但能涉及言語(yǔ)對(duì)象的皮毛，還能涉及它的肉、骨、甚至涉及它的髓，有時(shí)甚至比說(shuō)這話的人自己還更全面深刻、更真切、更透徹。所以，在句子教學(xué)中也要重視對(duì)學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)。
1．句子的語(yǔ)感培養(yǎng)要體現(xiàn)層次性
①低年級(jí)要建立句子概念
語(yǔ)感培養(yǎng)一定要抓規(guī)律的東西。如寫(xiě)物的時(shí)候要用“什么是什么”、“什么怎么樣”的句子；寫(xiě)人的要用“誰(shuí)是什么”、“誰(shuí)怎么樣”的句子。一句話的末尾要用上句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)。再以課文范例進(jìn)行實(shí)踐檢驗(yàn)。低年級(jí)的語(yǔ)感培養(yǎng)尤要這樣。
②抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)，深入理解句意
句子是由詞語(yǔ)組成的，要善于抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)來(lái)理解句子的意思。理解重點(diǎn)詞語(yǔ)，低年級(jí)最好通過(guò)提供實(shí)物、圖片、影視、幻燈甚至是電腦多媒體等演示手段進(jìn)行。
③加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，反復(fù)體味句意
在理解句子的基礎(chǔ)上，要讓學(xué)生通過(guò)朗讀進(jìn)一步理解句子的意思。低年級(jí)朗讀句子可分為三階段：一按詞語(yǔ)劃分讀正確，如“我們愛(ài)美麗的春天。”不要一字一字頓讀，要把句子讀通。二是按詞組意思讀懂。主要成分和修飾成分要連讀，如“我是蒲公英的種子。”。三是看標(biāo)點(diǎn)練朗讀，把句子讀好，讀出陳述、疑問(wèn)、感嘆和喜怒哀樂(lè)等不同的語(yǔ)氣。
訓(xùn)練學(xué)生的朗讀能力，應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生精細(xì)，敏銳語(yǔ)感入手。通過(guò)語(yǔ)感，直接地、綜合地去把握語(yǔ)言文字的內(nèi)涵。對(duì)于不可言傳的意蘊(yùn)，更是要靠語(yǔ)感去體味。同時(shí)，豐富的想象能激發(fā)豐富的情感，豐富的情感又大大提高了朗讀的表現(xiàn)力和感染力。
低年級(jí)句子教學(xué)要根據(jù)學(xué)生不同時(shí)期的接受能力和教材的不同特點(diǎn)，要體現(xiàn)層次性，讓學(xué)生積極參與。
2．句子的語(yǔ)感培養(yǎng)要有趣味性
一定的句式有其一定的表達(dá)效果。句式的變換是漢語(yǔ)具有豐富細(xì)膩的表現(xiàn)力的一個(gè)重要體現(xiàn)。通過(guò)，幫助學(xué)生理解句子，在引燃興趣火種的同時(shí)培養(yǎng)語(yǔ)感。
3．句子的語(yǔ)感訓(xùn)練要有感悟性
語(yǔ)感能迅速地將句子中的空白地填滿，利用想象來(lái)感悟，能更好地做到“化物為我”，將言語(yǔ)對(duì)象“翻譯”成一幅美麗地畫(huà)。句子的語(yǔ)感培養(yǎng)，方法是多種的，在教學(xué)的實(shí)踐中需要不斷的創(chuàng)新、不斷的發(fā)展。在教學(xué)中也要注重學(xué)生積累精彩的句子、段落，在閱讀教學(xué)中能更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生欣賞、品味美文的興趣。
同樣段的感悟，篇章的感悟也需要在中高段的語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行培養(yǎng)和重視。
總之引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感悟，就是營(yíng)造一種寬松、平等的學(xué)習(xí)氣氛，讓學(xué)生學(xué)有所長(zhǎng)，學(xué)有所感，學(xué)有所悟！就是重視用人的感情、意志去激活語(yǔ)言，用經(jīng)歷、心境去補(bǔ)充語(yǔ)言，用聯(lián)想、想象去聯(lián)系語(yǔ)言，創(chuàng)造一種使學(xué)生身臨其境、如見(jiàn)其人、如聞其聲的教學(xué)氣氛，讓學(xué)生在這種學(xué)習(xí)氛圍中逐步發(fā)生感悟來(lái)施教。就是在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，重視對(duì)學(xué)生的人格塑造，尊重學(xué)生的創(chuàng)新精神。
關(guān)于閱讀感悟的方式：
（1）充分利用感官促進(jìn)感悟；
（2 ）在反復(fù)誦讀中促進(jìn)感悟；
（3）在重點(diǎn)研讀中促進(jìn)感悟；
（4）在質(zhì)疑討論中促進(jìn)感悟；
（5）在主動(dòng)的語(yǔ)言體悟中促進(jìn)感悟。
關(guān)于教學(xué)方式
（1）讀中自悟
（2）疑中點(diǎn)悟
（3）設(shè)問(wèn)點(diǎn)悟
（4）研讀品悟
（5）入境感悟
關(guān)于閱讀感悟的主體
（1）感悟思路
（2）感悟語(yǔ)言
（3）感悟文道。
六、步驟
第一階段：（2007、5----10）課題確定階段
第二階段：（2007、11---2008、6）課題研究、分析階段
第三階段：（2008、7----2008、9）課題總結(jié)階段
七、成果
1、論文形式呈現(xiàn)。
2、課堂教學(xué)現(xiàn)狀呈現(xiàn)。
3、學(xué)生能力體現(xiàn)。
八、成員及分工：
王艷芝：主要負(fù)責(zé)本課題的實(shí)施與調(diào)度。
陳香、張偉：主要從事低年級(jí)字音與詞語(yǔ)教學(xué)時(shí)感悟能力的培養(yǎng)研究。
張偉偉、高原：主要從事中年級(jí)句子及段落教學(xué)時(shí)感悟能力的培養(yǎng)研究。
陳思燁、高義真：主要從事高年級(jí)段落及篇章教學(xué)時(shí)感悟能力的培養(yǎng)研究。
學(xué)生語(yǔ)言感悟能力培養(yǎng)與探究的結(jié)題報(bào)告
一、問(wèn)題的提出：
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)。”同時(shí)又指出閱讀教學(xué)“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考。”也就是說(shuō)閱讀教學(xué)的核心目標(biāo)是“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感。”感悟是什么？就語(yǔ)文學(xué)習(xí)而言，感悟是個(gè)性閱讀的靈魂，是從文學(xué)表層意義到深層內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)深化，是學(xué)生在已有的知識(shí)系統(tǒng)、情感體驗(yàn)、智力水平基礎(chǔ)上對(duì)作品的感受和領(lǐng)悟、擴(kuò)展和想象、提高和創(chuàng)新。這也就是教師引導(dǎo)孩子在閱讀中，品味語(yǔ)言文字，揣摩文章的表達(dá)順序，體會(huì)作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章基本的表達(dá)方法的能力的過(guò)程?？梢?jiàn)，感悟是一種語(yǔ)文綜合能力，是衡量一個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)。人對(duì)語(yǔ)言文字的感悟能力不是與生俱來(lái)的，也不能在一朝一夕之間形成，它是閱讀經(jīng)驗(yàn)的有效積累，需要反復(fù)鍛煉，在實(shí)踐中逐步形成。而40分鐘的課堂，正是培養(yǎng)學(xué)生感悟能力的最佳時(shí)機(jī)。
二、課題研究的方法：
（一）：重視情境創(chuàng)設(shè)，調(diào)動(dòng)學(xué)生情感之弦。
要使學(xué)生在閱讀教學(xué)中有所感悟，創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感參與至關(guān)重要。學(xué)生如能入情入境，那效果將事半功倍。人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材所選的內(nèi)容豐富多彩，有古詩(shī)詞，有名家名篇，有神話故事，有童話寓言。這些文章對(duì)學(xué)生都有極大的吸引力，教學(xué)時(shí)教師如能將學(xué)生的情感完全調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓學(xué)生與文中主人公在思想、感情方面產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，形成心理相融，在閱讀中感悟就能更加深透。
（二）：重視讀中指導(dǎo)，充分發(fā)揮教師朗讀的示范作用。
“讀書(shū)百遍，其意自現(xiàn)。”可見(jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)中“讀”是多么重要。因此，在教學(xué)中始終堅(jiān)持以讀為本，自讀自悟，以讀促思，以讀促悟，讓學(xué)生在讀的過(guò)程中感受語(yǔ)言文字所蘊(yùn)涵的深層含義，收到“不待解說(shuō)、自知其義”的效果。有些章節(jié)學(xué)生讀不好，教師可以有針對(duì)性地作示范，“把文本中的神情理趣在聲調(diào)里曲曲傳達(dá)出來(lái)，讓學(xué)生耳與心謀，得到深切而又整體的了解”
（三）：研讀重點(diǎn)詞語(yǔ)，讓學(xué)生品味詞語(yǔ)的妙用。
“能聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的意思，辨別詞語(yǔ)的感情色彩，體會(huì)其表達(dá)效果。”也就是說(shuō)感悟詞語(yǔ)要聯(lián)系語(yǔ)言環(huán)境，要與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系，要讓詞語(yǔ)深入到兒童的精神生活里去。
（四）：讓學(xué)生在讀中投入自己的情感和智慧，讀出情趣和理趣。
“體會(huì)作者的思想感情”、“說(shuō)出自己的喜歡、憎惡、崇敬、向往、同情等感受”。（見(jiàn)《課程標(biāo)準(zhǔn)》）前者是讓學(xué)生感悟文本的情趣，后者是讓學(xué)生感悟文本的理趣。感悟的過(guò)程是學(xué)生親歷體驗(yàn)的過(guò)程，需要認(rèn)知的參與，需要情感的參與，需要理性的思考，需要學(xué)生全身心地投入。三、多渠道聯(lián)系促感悟
1、聯(lián)系時(shí)代背景促感悟
學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解和感悟與文章所展示的時(shí)代背景是緊密聯(lián)系在一起的，只有學(xué)生對(duì)時(shí)代背景有一定的了解才能更好地領(lǐng)悟文章的內(nèi)涵。
2、聯(lián)系上下文促感悟
學(xué)生在理解課文內(nèi)容的時(shí)候，如果能恰當(dāng)?shù)芈?lián)系上下文則有助于學(xué)生對(duì)文章通篇的理解。
3、聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)促感悟
讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，用自己的生活體驗(yàn)去揣摩文中人物的命運(yùn)和喜怒哀樂(lè)，從而體會(huì)課文表達(dá)的思想感情。
4、聯(lián)系活動(dòng)體驗(yàn)促感悟
為了讓學(xué)生能在讀中更好地感悟課文語(yǔ)言的美，應(yīng)該注意調(diào)動(dòng)多種感官的作用，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)強(qiáng)化讀的體驗(yàn)，從而促使他們進(jìn)一步感悟語(yǔ)句表達(dá)的內(nèi)涵和情感。具體表現(xiàn)為：觀察實(shí)物、觀察畫(huà)面、演演做做，快樂(lè)感悟。
5、發(fā)揮想象促感悟
讓學(xué)生感悟語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)生情感活動(dòng)是一個(gè)很重要的教學(xué)手段。要在感覺(jué)、知覺(jué)、表象的基礎(chǔ)上發(fā)揮學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，推動(dòng)他們情感活動(dòng)得到自由的擴(kuò)展和抒發(fā)。因此，學(xué)生在感知教材的基礎(chǔ)上，我們還要進(jìn)一步調(diào)動(dòng)他們的想象力，讓學(xué)生感受語(yǔ)言文字所描繪的情感。
6、挖掘資源促感悟
學(xué)生閱讀理解的廣度和深度更多是取決于其語(yǔ)文的積累程度。“不積跬步，無(wú)以至千里，不積細(xì)流，無(wú)以成江河。”有了豐富的積累，才會(huì)有良好的悟性。要積累語(yǔ)言材料，一靠博聞，要廣泛閱讀課內(nèi)外讀物，擴(kuò)大閱讀量，增加語(yǔ)言文字積累，這是提高學(xué)生悟性的基礎(chǔ)。
三、研究階段：
2007、6---2007、7實(shí)驗(yàn)調(diào)查階段，發(fā)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)言感悟程度。
2007、9---2007、10部分班級(jí)的實(shí)踐階段，研究各種教學(xué)策略。
2007、11---2007、12實(shí)驗(yàn)的反復(fù)驗(yàn)證階段，提取成功的教學(xué)方法。
2008、2---2008、8 實(shí)驗(yàn)的深入推廣階段。
2008、9---2008、10實(shí)驗(yàn)總結(jié)階段。
四、實(shí)驗(yàn)研究成果：
（一）、在教師生動(dòng)的范讀中培養(yǎng)語(yǔ)感 ：
語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)與特點(diǎn)決定了語(yǔ)文教師應(yīng)是一位情感豐富的教師，不單是借助一篇篇典范的作品向?qū)W生傳授語(yǔ)文知識(shí)，更重要的是以自己對(duì)學(xué)生真摯的愛(ài)心，借助作者的感情，與學(xué)生進(jìn)行情感的交流。小學(xué)生善于模仿，范讀對(duì)于提高學(xué)生的朗讀水平十分有效。在閱讀課堂上，教師努力使自己的語(yǔ)言生動(dòng)有趣，富有感染力，能激發(fā)學(xué)生的思維和情感。用真情撥動(dòng)兒童的心弦，從而引起感情上的共鳴。這就是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的前提與“催化劑”。 范讀的形式多樣，可以是全文，也可以結(jié)合課文講讀，范讀那些與中心思想關(guān)系密切，語(yǔ)言鮮明，生動(dòng)的段落。
在人教版第二冊(cè)《柳樹(shù)醒了》一課中，作者采用擬人的手法展現(xiàn)了柳樹(shù)在春天的生長(zhǎng)過(guò)程，語(yǔ)言生動(dòng)、富有童趣，深深吸引著孩子們。為了讓學(xué)生能通過(guò)朗讀感悟春天的美，能發(fā)現(xiàn)春天里事物的變化，王鳳老師在教學(xué)時(shí)首先給學(xué)生進(jìn)行了范讀。在范讀中根據(jù)不同的語(yǔ)境變換不同的語(yǔ)氣，使柳樹(shù)的生長(zhǎng)過(guò)程活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在孩子們的面前。再請(qǐng)學(xué)生讀課文時(shí)，他們模仿著老師的語(yǔ)氣能生動(dòng)地朗讀課文。
（二）從品味詞句中培養(yǎng)語(yǔ)感。
咬文嚼字，體味語(yǔ)言是培養(yǎng)學(xué)生感悟能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，所以，在教學(xué)中，我們必須引導(dǎo)學(xué)生抓住一些關(guān)鍵詞語(yǔ)推敲、揣摩、細(xì)細(xì)品味。這樣，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字才會(huì)有正確豐富的理解力。老師創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境，讓學(xué)生在語(yǔ)境中反復(fù)涵詠，進(jìn)而用自己的感受去體會(huì)、理解這些用得巧用得妙的詞句，然后內(nèi)化習(xí)得，就是語(yǔ)感的積累與訓(xùn)練。
例如，在人教版第四冊(cè)《畫(huà)家和牧童》的教學(xué)中，
（三）借助插圖觀察培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的語(yǔ)感。
圖畫(huà)是激發(fā)學(xué)生閱讀的一種強(qiáng)有力的興奮劑。新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材中的每一篇課文都配有一幅或多幅色彩鮮艷、形象生動(dòng)的圖畫(huà)，這些圖畫(huà)常能喚起學(xué)生的觀察、聯(lián)想和閱讀的興趣。葉圣陶指出：“圖畫(huà)不但是文字的說(shuō)明，并且要拓展兒童的想象，涵養(yǎng)兒童的美感。”在教學(xué)過(guò)程中，教是要注意發(fā)揮圖畫(huà)的審美功能，幫助學(xué)生激發(fā)其獨(dú)特感受，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感、審美等多方面的能力。
在《雷雨》的教學(xué)中，
（四）、采用多種形式朗讀培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感。
1、創(chuàng)設(shè)情景，“入境”朗讀。
“作者胸有境，入境始與親”，有些課文寫(xiě)得特別美，可以通過(guò)優(yōu)美的描述語(yǔ)言，把學(xué)生帶進(jìn)美的意境中，以美感來(lái)增進(jìn)語(yǔ)感。讓學(xué)生更好地理解課文，通過(guò)朗讀表達(dá)自己的情感。
雨中的日月潭朦朦朧朧、亦真亦幻，于是
師：請(qǐng)默讀蒙蒙細(xì)雨中的日月潭，邊讀邊想象，細(xì)雨中的日月潭的景象是怎樣的，你有什么感受？
生：我感受到日月潭像一位披著輕紗的小女孩。
生：我感覺(jué)到我好像來(lái)到了仙境。
生：我感受到日月潭的景色很看不清。
……
師：能把你感受到的通過(guò)你的讀表現(xiàn)出來(lái)嗎，讓別人一聽(tīng)就明白。（小組合作讀）
學(xué)生用齊讀、輪讀句子的方式來(lái)匯報(bào)。
師在學(xué)生的匯報(bào)后，相應(yīng)作出客觀合理的評(píng)價(jià)。
（配樂(lè)）師：讓我們把這美麗的雨中圖畫(huà)用讀給畫(huà)出來(lái)吧！
師：要是下起蒙蒙細(xì)雨——（生配樂(lè)朗讀）
學(xué)生就在老師不著痕跡地帶進(jìn)了那美妙的日月潭中，仿佛真的看到日月潭是一位披著輕紗的小女孩，真的跟著老師來(lái)到仙境，孩子們?cè)诶蠋焺?chuàng)設(shè)的情景中陶醉了，把自己的感受都給表現(xiàn)出來(lái)。由語(yǔ)言文字的美感受到境的美，情的美，并由此產(chǎn)生語(yǔ)感。
2、在豐富的聯(lián)想和想象中培養(yǎng)語(yǔ)感
聯(lián)想和想象是依據(jù)言語(yǔ)對(duì)象的描述，由此想到彼，或構(gòu)想出某種事物的形象，因此是形象思維的主要形式。它可以使人對(duì)言語(yǔ)的感受進(jìn)入一個(gè)全新的境界，鮮活的形象、生動(dòng)的景物、豐富的情感、深刻的哲理。教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生朗讀中展開(kāi)豐富的聯(lián)想與想象，努力激起學(xué)生對(duì)于作品內(nèi)在意境美的再創(chuàng)造，使文中描寫(xiě)的情景像電影畫(huà)面一樣一幕幕地從學(xué)生腦海中影過(guò)，使學(xué)生如臨其境，如聞其聲，如睹其物，并通過(guò)想象進(jìn)入角色，同作品中地人物同喜同悲，產(chǎn)生情感共鳴。
日月潭清晨、中午、雨中的教學(xué)，
3、以多種形式的讀，促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)感。
常言道“書(shū)讀百遍，其意自現(xiàn)”，在大量朗讀中自覺(jué)或不自覺(jué)地獲得語(yǔ)感，是我國(guó)傳統(tǒng)培養(yǎng)語(yǔ)感的方法，反復(fù)讀，并在讀中出于口，入于耳，了然于心，以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。但枯燥無(wú)味的反復(fù)朗讀，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)又是不切實(shí)際的，這就要求我們教師要做一位有心人，設(shè)計(jì)出多種形式的朗讀，調(diào)動(dòng)學(xué)生朗讀的熱情與興趣，從而真正提升學(xué)生語(yǔ)感。朗讀形式設(shè)計(jì)除了多樣化外，還必須注意要有層次有目標(biāo)地給學(xué)生布置朗讀要求，只是一味的追求形式，而學(xué)生卻不知要達(dá)到何要求的朗讀設(shè)計(jì)，是低效的、甚至是無(wú)效的。
所以我在課堂設(shè)計(jì)中，大量讓學(xué)生品讀、評(píng)讀、誦讀、表演讀、小組讀、賽讀……等等，使學(xué)生相互吸引、互相碰撞、相互觸發(fā)、爭(zhēng)先表現(xiàn)，營(yíng)造出濃郁的朗讀氛圍，促使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性得到充分的發(fā)展，學(xué)生想讀、能讀、愛(ài)讀，讀出美、讀出情趣、讀出感情，使朗讀成為學(xué)生的快樂(lè)。
（五）、在感悟與訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合中培養(yǎng)語(yǔ)感。
感悟有不同層次，感悟能力將隨知識(shí)積累的豐富、思維方式的優(yōu)化而逐步提高，學(xué)生自悟能力的培養(yǎng)，需要教師的導(dǎo)悟，才能事半功倍。采用情境教學(xué)，以實(shí)物、圖畫(huà)、音樂(lè)、表演、語(yǔ)言喚起學(xué)生的興趣很有必要，但導(dǎo)悟的內(nèi)容遠(yuǎn)不止于此，教師應(yīng)
1、讀中有疑
清代學(xué)者陳獻(xiàn)章說(shuō)過(guò)：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺(jué)悟之機(jī)也，一番覺(jué)悟一番長(zhǎng)進(jìn)。”人們的感悟能力往往是在解決問(wèn)題的過(guò)程中獲得的，而提出問(wèn)題是解決問(wèn)題的必要前提。能抓住要點(diǎn)，抓住關(guān)鍵詞提問(wèn)，提出的問(wèn)題有價(jià)值，只是一種能力的表現(xiàn)。教師重視從學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的實(shí)際出發(fā)，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)哪些地方不明白不清楚，而后讓大家?guī)е鴮W(xué)生提出的問(wèn)題學(xué)。問(wèn)題來(lái)源于學(xué)生，在引導(dǎo)他們自己解決，更有吸引力，也充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性。正由于這種“知”與“不知”的不斷交替，良性循環(huán)，才有利于感悟能力的提高。
2、讀中有感
“語(yǔ)文課應(yīng)該教到學(xué)生的心上”。讓學(xué)生談感受，其實(shí)是檢查學(xué)生感悟能力的有效途徑。閱讀時(shí)，注重讓學(xué)生在熟讀理解的前提下，用眼、耳、鼻、手、腦等感官去體驗(yàn)，從中獲得種種發(fā)現(xiàn)，繼而進(jìn)行思維活動(dòng)，最后用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。言為心聲，閱讀不是單向輸入，而是心靈的對(duì)話和交融，學(xué)生不把心中的所感所悟用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，教師又如何得知學(xué)生對(duì)課文的感受、體驗(yàn)和理解呢？不同的學(xué)生面對(duì)相同的語(yǔ)言材料會(huì)產(chǎn)生不同的感受，或感悟得廣度和深度有差異，這與學(xué)生的人生經(jīng)驗(yàn)、思維方式、語(yǔ)言儲(chǔ)備課外閱讀緊密相關(guān)。“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，面對(duì)學(xué)生各不相同的感受，只要思想正確，教師就應(yīng)給予肯定，不要強(qiáng)行統(tǒng)一，最好成績(jī)是鼓勵(lì)學(xué)生深入閱讀、探究，產(chǎn)生更具體、更深切的感受。隨著閱讀實(shí)踐的增多和理解水平的提高，感悟必定更深刻。
3、讀中有想
“想”之想象。真正感受語(yǔ)言文字描述的意境才算對(duì)文字有感悟，它離不開(kāi)想象。意境又可意會(huì)、可言傳的內(nèi)容，又有可意會(huì)，不可言傳的東西，這些都不是通過(guò)分析就能讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)的。讓學(xué)生在閱讀中感悟意境，要重視引導(dǎo)學(xué)生把語(yǔ)言文字所描寫(xiě)的人物、景物或場(chǎng)面，結(jié)合自身的生活經(jīng)驗(yàn)加以想象，在腦海中形成一個(gè)完整的特定場(chǎng)景或生活畫(huà)面。如《凡卡》一文，凡卡在信中向爺爺傾訴了在鞋匠家多過(guò)的非人生活，通過(guò)語(yǔ)言文字的閱讀使學(xué)生對(duì)描寫(xiě)的語(yǔ)言有較深刻的感知后，教師就引導(dǎo)學(xué)生把心放到文章中去，設(shè)身處地地去讀、去想象凡卡的痛苦，自己仿佛身臨其境；并和凡卡比童年，從而深切地感受到凡卡的“痛”；最后通過(guò)有感情的朗讀來(lái)檢查學(xué)生的感悟，如果學(xué)生“悟”出凡卡“悲”與“苦”的意境，語(yǔ)氣中則充滿同情。
4、讀中有悟
“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。”如何培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的感受、理解能力，《李時(shí)珍夜宿古寺》的執(zhí)教者給了我們很好的啟迪：
（課文）近前一看，原來(lái)是一座破敗的古寺，李時(shí)珍輕輕推開(kāi)門，只見(jiàn)里面到處是灰塵，斷垣殘壁上長(zhǎng)滿了青苔，中間的神像蒙上了厚厚的蜘蛛網(wǎng)。
師述：這是怎樣的一座古寺呢？請(qǐng)你朗讀這段文字，帶著老師走進(jìn)這座古寺。
（指名學(xué)生①朗讀這段話，該生讀得較平淡；請(qǐng)學(xué)生②朗讀，該生在讀“到處是灰塵”時(shí)加重了語(yǔ)氣）
師：噢，我看見(jiàn)了，這座古寺里“到處是灰塵”。
（課件上用紅色映示“到處是灰塵”）
（指名學(xué)生③朗讀，該生讀到“長(zhǎng)滿了青苔”時(shí)加重了語(yǔ)氣）
師：我看清了，這座古寺的斷垣殘壁上“長(zhǎng)滿了青苔”。
（課件上用紅色映示“長(zhǎng)滿了青苔”）
（指名學(xué)生④再讀這段文字，該生在讀“厚厚的蜘蛛網(wǎng)”時(shí)又加重了語(yǔ)氣）
師：我聽(tīng)明白了，古寺的神像上還蒙上了“厚厚的蜘蛛網(wǎng)”。
（課件上用紅色映示“厚厚的蜘蛛網(wǎng)”）
師：讓我們一起讀一讀，體會(huì)體會(huì)這是怎樣的一座古寺。
（學(xué)生齊讀）
短短的一段話，執(zhí)教者不厭其煩地請(qǐng)了四名學(xué)生一而再、再而三地朗讀，學(xué)生也把自己感悟到的古寺之“破敗”通過(guò)朗讀時(shí)語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)等的變化逐步表達(dá)了出來(lái)。正是這樣的自讀自悟，使學(xué)生與文本之間產(chǎn)生了直接的對(duì)話，加深了對(duì)語(yǔ)言文字的理解，積淀了語(yǔ)感。在此過(guò)程中，教師始終扮演了一個(gè)組織者與引導(dǎo)者的角色，在學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的感悟并不完整、到位的情況下，并不急于將答案告訴學(xué)生，而是耐心地期待，循循地誘導(dǎo)，把課堂上的時(shí)間交還給學(xué)生，真正把閱讀課上成了讀書(shū)指導(dǎo)課，落實(shí)了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。
5、讀中有評(píng)
積極引導(dǎo)學(xué)生參與評(píng)價(jià)是讓學(xué)生深入感悟的方法。學(xué)生聽(tīng)別人朗讀，內(nèi)心產(chǎn)生的感受是各不相同的，或欣賞、或反對(duì)，這正是學(xué)生對(duì)課文不同理解的結(jié)果。教師不能包辦代替，以自己的評(píng)價(jià)代替學(xué)生的評(píng)價(jià)，應(yīng)引導(dǎo)他們自己去評(píng)，評(píng)中學(xué)讀。如：你覺(jué)得他讀得怎樣？他讀得最后的是哪一部分？你認(rèn)為不好，那該怎么讀？如此，學(xué)生往往能在相互切磋、交換意見(jiàn)的過(guò)程中學(xué)習(xí)朗讀，并達(dá)到對(duì)課文的進(jìn)一步理解。
6、讀中有背
積累語(yǔ)言材料，其實(shí)是感性的語(yǔ)言模塊的整體儲(chǔ)存，這些材料儲(chǔ)存于大腦，將成為學(xué)生的終身素養(yǎng)，也就是語(yǔ)文素養(yǎng)的重要組成部分。它一旦被激活，就會(huì)產(chǎn)生感悟效應(yīng)，極有利于接受和表達(dá)能力的整體提高。讓學(xué)生選擇自己喜愛(ài)的段落背一背，記一記是新教材的一項(xiàng)改革。在教學(xué)《桂林山水》時(shí)，教師讓學(xué)生在欣賞課文之后當(dāng)堂選擇自己最喜歡的段落熟讀成誦。背誦時(shí)，教師適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生采用有效的記憶方法，如第二、第三自然段結(jié)構(gòu)一樣，可以根據(jù)內(nèi)容進(jìn)行背誦，第四自然段可以抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)背誦，第三自然段還可以圍繞畫(huà)面進(jìn)行背誦。教師還鼓勵(lì)學(xué)生當(dāng)堂上臺(tái)作背誦表演，供大家欣賞。隨著語(yǔ)言的不斷積累，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的悟性也在提高。
經(jīng)過(guò)這一年的實(shí)驗(yàn)，我們?cè)谡Z(yǔ)言感悟方面取得影響極大的成果，其中張偉偉老師執(zhí)教的《一個(gè)蘋果》、《普羅米修斯》、《泉水》曾代表我處將研究成果在全區(qū)名師展示課、全區(qū)教學(xué)研討會(huì)、五校研究中交流；王艷芝老師執(zhí)教的《老人與海鷗》、《第一場(chǎng)雪》、《說(shuō)說(shuō)我心中的節(jié)目》在全市、全區(qū)教學(xué)研究活動(dòng)中交流；王鳳老師執(zhí)教的《我心目中的周大觀》在全處交流；陳香老師執(zhí)教的《黃鶴樓送孟浩然廣陵》在五校聯(lián)研、全處教研活動(dòng)中交流。當(dāng)然，其他老師也受本課題的影響，逐步走上語(yǔ)言感悟指導(dǎo)的研究道路。
“清水出芙蓉，天然去雕飾”，總之，閱讀教學(xué)就要：讓“讀”成為根本，“讀”成為認(rèn)讀能力形成的基礎(chǔ)；讓“讀”成為感悟能力形成的靈魂；“讀”成為探究能力形成的法寶；“讀”成為概括能力形成的捷徑。
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