国产一级a片免费看高清,亚洲熟女中文字幕在线视频,黄三级高清在线播放,免费黄色视频在线看

古詩(shī)詞賞讀六十　春日　朱熹　宋

勝日尋芳泗水濱，

無邊光景一時(shí)新。
等閑識(shí)得東風(fēng)面，

萬紫千紅總是春。

【注釋】

　　?、拧偃眨禾鞖馇缋实暮萌兆?。
　　　⑵　尋芳：游春，踏青。
　　?、恰I：水邊。泗水濱：泗水，河名，在山東省。
　　?、取」饩埃壕拔?。無邊光景：一眼望不到邊的風(fēng)光景物。

　　?、伞∫粫r(shí)：一下子。

　　?、省〉乳e：平常、輕易。

　　?、恕∽R(shí)得：認(rèn)識(shí)到。
　　?、獭|風(fēng)：春風(fēng)。

　　?、汀∶妫好婷?。
　　　⑽　萬紫千紅：形容百花爭(zhēng)艷的燦爛景象。
　　　⑾　總是：都是。

【譯文】

　　我選擇一個(gè)春光明媚的美好日子觀花賞草來到泗水邊，只見無邊無際的風(fēng)光景物一時(shí)間都換了新顏。隨便什么地方都可以看出東風(fēng)的面貌，東風(fēng)吹得百花開放，萬紫千紅到處都是春天的景致。

    朱熹（1130-1200年）中國(guó)南宋著名理學(xué)家，思想家,哲學(xué)家，詩(shī)人。字元晦，后改仲晦，號(hào)晦庵。別號(hào)紫陽，徽州婺源（今屬江西）人，漢族。其父朱松，宋宣和年間為福建政和縣尉。

    朱熹出生于福建尤溪，14歲喪父，隨母定居崇安（今福建武夷山市）五里夫。19歲時(shí)，以建陽籍參加鄉(xiāng)試、貢試。榮登進(jìn)士榜。歷仕高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝，曾任知南康，提典江西刑獄公事、秘閣修撰等職。后由趙汝愚推薦升任煥章閣侍制、侍講。慶元三年（1197），朱熹被革職回家，慶元六年病逝。理宗寶慶三年（1227年），贈(zèng)太師，追封信國(guó)公，改徽國(guó)公。是程朱學(xué)派的主要代表，詩(shī)作有《觀書有感》《春日》《泛舟》等著名詩(shī)作。

　　朱熹是宋代理學(xué)的集大成者，中國(guó)封建時(shí)代儒家的主要代表人物之一。他繼承了北宋程顥、程頤的理學(xué)，完成了客觀唯心主義的體系。認(rèn)為理是世界的本質(zhì)，“理在先，氣在后”，提出“存天理，滅人欲”。朱熹學(xué)識(shí)淵博，對(duì)經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、樂律乃至自然科學(xué)都有研究。其詞作語言秀正，風(fēng)格俊朗，無濃艷或典故堆砌之病。不少作品的用語看得出都經(jīng)過斟酌推敲，比較講究。但其詞意境稍覺理性有余，感性不足，蓋因其注重理學(xué)的哲學(xué)思想故也。 

　　朱熹的學(xué)術(shù)思想，在中國(guó)元明清三代，一直是封建統(tǒng)治階級(jí)的官方哲學(xué)，標(biāo)志著封建社會(huì)意識(shí)形態(tài)的更趨完備。元朝皇慶二年（1313）復(fù)科舉，詔定以朱熹《四書集注》試士子，朱學(xué)定為科場(chǎng)程式。朱學(xué)遂成為鞏固封建社會(huì)統(tǒng)治秩序的強(qiáng)有力精神支柱。它強(qiáng)化了“三綱五常”，對(duì)后期封建社會(huì)的變革，起了一定的阻礙作用。朱熹的學(xué)術(shù)思想在世界文化史上，也有重要影響。朱熹的主要哲學(xué)著作有《四書集注》、《四書或問》、《太極圖說解》、《通書解》、《西銘解》、《周易本義》、《易學(xué)啟蒙》等。此外有《朱子語類》，是他與弟子們的問答錄。 

　　這首春日詩(shī)通過描寫泗水河邊的春天美麗的景象，贊美了春天無限的生命力，抒發(fā)了作者熱愛春天的思想感情，同時(shí)也表達(dá)了作者奮發(fā)圖強(qiáng)的遠(yuǎn)大志向。其中“萬紫千紅總是春”一句，準(zhǔn)確地反映出了春天的特征，成為千古名句，常常被人用來形容一派生氣勃勃的新氣象?！?/p>

　　首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點(diǎn)明天氣。“泗水濱”點(diǎn)明地點(diǎn)。“尋芳”，即是尋覓美好的春景，點(diǎn)明了主題。下面三句都是寫“尋芳”所見所得。

　　次句“無邊光景一時(shí)新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無邊”形容視線所及的全部風(fēng)光景物。“一時(shí)新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時(shí)耳目一新的欣喜感覺。

　　第三句“等閑識(shí)得東風(fēng)面”，句中的“識(shí)”字承首句中的“尋”字。“ 等閑識(shí)得”是說春天的面容與特征是很容易辨認(rèn)的。“東風(fēng)面”借指春天 。

　　第四句“萬紫千紅總是春”，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點(diǎn)染而成的，人們從這萬紫千紅中認(rèn)識(shí)了春天。這就具體解答了為什么能“等閑識(shí)得東風(fēng)面”。而此句的“萬紫千紅”又照應(yīng)了第二句中的“光景一時(shí)新 。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。

　　從字面上看，這首詩(shī)好像是寫游春觀感，春回大地，詩(shī)人耳目一新。正是這新鮮的感受，使詩(shī)人認(rèn)識(shí)了東風(fēng)。仿佛是一夜東風(fēng)，吹開了萬紫千紅的鮮花；而百花爭(zhēng)艷的景象，不正是生機(jī)勃勃的春光嗎？詩(shī)人由“尋”而“識(shí)”，步步深化，統(tǒng)率全詩(shī)的則是一個(gè)“新”字。

　　但細(xì)究尋芳的地點(diǎn)是泗水之濱，泗水在山東，孔夫子曾在泗水之濱講學(xué)傳道；而南宋時(shí)那地方早已淪陷于金國(guó)，而此地在宋南渡時(shí)早被金人侵占，朱熹未曾北上，怎能去游春呢？他當(dāng)然不可能在泗水之濱游春吟賞。

　　僅從字面看，也算得上是寫景抒情的佳作了。然而這不僅僅是一首春游的詩(shī)，更是一首哲理詩(shī)。詩(shī)中的“泗水”暗喻孔門，因?yàn)榇呵飼r(shí)孔子曾在洙  之間弦歌講學(xué)，教授弟子。“尋芳”暗喻求圣人之道，“東風(fēng)”暗喻教化，“春”暗喻孔子倡導(dǎo)的“仁”。“萬紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩。“萬紫千紅總是春”在當(dāng)今常用來形容祖國(guó)形勢(shì)一派大好，或者文藝園地百花爭(zhēng)妍的情景。

　　詩(shī)人將圣人之道比作催發(fā)生機(jī)、點(diǎn)染萬物的春風(fēng)。所以說這其實(shí)是一首寓理趣于形象之中的哲理詩(shī)。這些意思如果用哲學(xué)講義式的語言寫出來，難免枯燥乏味。本詩(shī)卻把哲理融化在生動(dòng)的形象中，不露說理的痕跡。這是朱熹的高明之處。

勝日尋芳泗水濱，

無邊光景一時(shí)新。
等閑識(shí)得東風(fēng)面，

萬紫千紅總是春。

參考資料：http://www.dhsyxx.com/student/ShowArticle.asp?ArticleID=3576

http://www.32ji.com/s/272.html

http://tieba.baidu.com/f?kz=181177754

http://baike.baidu.com/view/1182375.htm

http://zhidao.baidu.com/question/18013494.html

http://zhidao.baidu.com/question/93988232.html