詩的語言的形象性之四-----色彩美_mishoushu的口袋_經(jīng)驗(yàn)口...
詩歌的藝術(shù)語言當(dāng)以意、神、色為主要，詩在情感的策動(dòng)、韻味的搖曳下，配上美麗多姿的色彩，晃若置入了人間仙境。“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”中的“黃、翠、白、青“四種顏色組合出的明麗色彩，點(diǎn)綴得錯(cuò)落有致；而且由點(diǎn)到線，向著無垠的空間延伸，繪出了詩人舒展開闊的心境。又《春夜喜雨》“……野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。”黑黝黝的云霧，橙黃色的漁火，再涂上一層想象中的“紅”色，這樣的景象，你能領(lǐng)會嗎？還有“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”里碧綠蓮葉中的荷花，更顯得“萬綠叢中一點(diǎn)紅”！
許是各人欣賞的不同吧，我比較喜歡的是“詩情畫意”的詩,那種既動(dòng)情，又有畫意，有動(dòng)有靜、意象連綿、耐人尋味的感覺真是太好了。我說的“詩情畫意”，就是詩中所蘊(yùn)涵的情趣，能讓人遐想，體會到美或?yàn)槠淝榫乘鶆?dòng)。
“詩中有畫”，是許多詩人孜孜追求的一種境界。以精煉展示富有意象的畫面，是中國詩歌最值得稱贊的一種藝術(shù)空間。詩之與繪畫的區(qū)別在于：詩以語言間接反映色彩，通過形象的語言展示畫面。詩人對色彩的敏感并不亞于畫家，只是因?yàn)樵娂以趯ι实姆从成鲜峭ㄟ^精煉的文字來反映而已。讀者只要接觸到作者所描繪形象的語言，從中感受其表達(dá)的境界，借助想象和聯(lián)想，自然就會有身臨其境的感覺。這種感受不是單純的景物，它夾雜著情感，體現(xiàn)的是作者的一種思想。所以在品讀這類詩歌時(shí)，能置身在其中的人，畫意的感覺也是很好的人。如：白居易的《問劉十九》：“綠蟻斬醅酒，紅泥小人爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？”這是一首相飲的小詩，其誘人之處，正在于“綠”酒、“紅”爐兩種色彩的和諧配合，在天寒欲雪的背景下，產(chǎn)生了一種親切而溫暖的情味，仿佛在向客人含笑招手。
色彩本身就是美的，世界的精彩其實(shí)緣于色彩，詩歌的美當(dāng)然也應(yīng)緣于色彩。只是由于豐富多彩的世界實(shí)在太精彩了，色素的選擇太多，色彩的變化太大，包括環(huán)境對色彩如光線的調(diào)配之類，對美麗多姿畫面的描繪的選擇也因此而豐富多彩。
就色彩本身而言，它也是有一定的意味的。如紅、黃、橙使人產(chǎn)生溫暖、熱烈的感覺，稱為暖色；青、藍(lán)、紫令人感到寒冷、沉靜，稱為冷色。從象征意義看，白色喻純潔，給人以純凈、圣潔的感受；綠色，是和平之色，常與蓬勃的生命聯(lián)結(jié)在一起。黃色示富貴、至尊；紅色象征生命與希望等等。具體到作品中，這種色彩的暗示也令人生動(dòng)。如：
1、紅色。一般給人的感覺是太強(qiáng)烈，刺激性大，容易讓人激動(dòng)?？稍诠旁娭?，此字是用得不亦樂乎。如： “已同白駒去，復(fù)類紅花熱”；“野鳥繁弦囀，山花焰火然”；“避人幽鳥聲如剪，隔岸奇花色欲燃”；“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家，停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”。在這些詩里“紅”字流火，意境頗出。
又如：“山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流，花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁”?；ㄒ?#8220;紅”而“易衰”；情過激而易冷。只用一“紅”字，便將心理狀態(tài)揭示入微，不能不說是色彩用到了家。
2、綠色，常給人以安定舒服的感覺。古代文人常以繁樹綠草逗誘北人思鄉(xiāng)之情。如：“白帝城頭春草生，白鹽山下蜀江清。南人上來歌一曲，北人莫上動(dòng)鄉(xiāng)情。”綠草迢迢，江水清清，這樣的色彩，使人感到生機(jī)盎然，給人以生活的樂趣和希望。
又如：“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字，更是遍憶大江南北，浩蕩天涯，賞心悅目。
色彩本身看似無情， 但它一旦注入了主人的情感，再添加些不同的表現(xiàn)手法，色彩就會繽紛出豐富多彩的火花，就會如虎添翼，從而表現(xiàn)出有時(shí)歡快、濃烈，有時(shí)沉郁、憂愁等等的情懷。此時(shí)的色彩已為情所動(dòng)，已然一種生命的象征。
當(dāng)然，詩文的色彩美，不是客觀生活中的隨意拼湊，它也必須符合作品整體意識的需要，詩文中色彩正確意義的定位是要放到一定的語篇環(huán)境中才能詮釋。因此，構(gòu)建色彩美有賴于作者的精心調(diào)配和巧妙、藝術(shù)地描繪。詩文的表象色彩是詩文內(nèi)在的感情色彩的外化，語篇中的形象一旦穿上色彩的衣裳，必定愈加婀娜多姿，楚楚動(dòng)人。
在色彩的運(yùn)用技巧上。以下幾方面要注意：
1、色彩描繪要以某種色彩為主調(diào)，主色的設(shè)計(jì)必須要和作者所表達(dá)的某種情感有必然聯(lián)系，并且是所反映的客觀事物本身具備的主色彩。也就是說主觀情感必須與境界相統(tǒng)一，才能真正溢露出“情景交融”的滋味。
2、運(yùn)用色彩對比，可增加感情濃度。如：“日出江花紅勝火，春采江水綠如藍(lán)。”、“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”句中下劃線部分鮮明的對比色，將情感著色，增強(qiáng)了詩歌意境的感染力，達(dá)到了“詩中有畫，畫中有詩”的完美境界。
3、有些對比是私下交易的，看似不覺得，稍加玩味，就能體會含蓄。如：“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明”、“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”，都是暗色調(diào)作底，突出亮色，形成色調(diào)反差，構(gòu)成一幅色調(diào)分明的畫面。
有時(shí)詩不直接用表示色彩的詞語，而是通過各種景物巧妙組合的暗示，形成畫面。如：“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。”蒼天、草原、牛羊，這些具有不同色彩的形象構(gòu)成了一幅蒼茫的畫面。這種方法真有“不著一字，盡得風(fēng)流”的美感。
4、有的詩文通篇著色，色彩更加豐富，詩的境界更為開闊。如“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”中通篇雪白，用梨花喻積雪，勾畫出塞外八月飛雪的奇景。“紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻”，在一片銀白的世界中，刻意描繪了紅旗，“獨(dú)樹一幟”，展現(xiàn)出一幅色彩鮮明、奇異壯偉的邊塞圖景。
5、有時(shí)濃筆追求單一色調(diào)，也能浸潤情感，收到很好的抒情效果。如：“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”，淡黃深黃相互對襯，蝴蝶和花融為一體，濃厚表達(dá)了詩人的喜愛之情。又如：“記得綠羅裙，處處憐芳草。”春草的綠色使離人想起愛人的羅裙，因而產(chǎn)生一種戀惜之情。
6、詩文色彩的活力還常常與色彩本身所顯示的意義有關(guān)。由于巧妙地運(yùn)用一些表現(xiàn)技巧，如比喻、寓意、暗示等，把色彩自然地和某種客體屬性聯(lián)系起來，也能讓色彩頻添活力。另外形容詞動(dòng)詞化也為色彩的展示自我頻添鏡頭，如“碧掃萬里云”、“又綠江南岸”中的“碧”與“綠”，而且這樣的一字常能挑起一片境界。
7、運(yùn)用色彩語言也要求精煉。體現(xiàn)在色彩詞語上，就應(yīng)當(dāng)考慮和注意詞語的本意與引申意義，還要考慮和注意詞語的近義、反義和同義。其次是考慮和注意詞性的大小與感情色彩。第三是考慮和注意詞序的最佳組合方式，要像棋手下棋一樣，一語中的。如：“天藍(lán)一雁飛，燈黃十指書。莫愁清宵夢，情郎送細(xì)語。”、《水中荷》“綠蓬浮淥水，紅花現(xiàn)洪福。心作水中荷，笑迎人間賦。”
體現(xiàn)在句子上就應(yīng)當(dāng)合乎語法，邏輯。不能有成分殘缺，不合情理的現(xiàn)象。要考慮用字用詞語的得失。一是為了節(jié)省字?jǐn)?shù)，一個(gè)字或者一個(gè)詞語能夠表達(dá)內(nèi)容的就絕不用兩個(gè)。二是從全篇內(nèi)容著眼，以文約事豐為原則，如唐代詩人王維在李嘉佑的“水田飛白鷺，夏木囀黃鸝”兩句詩前分別加上“漠漠”，“陰陰”兩個(gè)單音重疊詞，其色彩與韻味即刻大增。
8、關(guān)于色彩描寫。
一、以色彩繪景，景秀情蘊(yùn)。如：“綠樹村邊合，青山郭外斜”，中的“綠”“青”描繪出秀美的山村風(fēng)光。二、以色彩寫人，形神兼?zhèn)?。如：《賣炭翁》“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。”中的下劃線部分色彩詞語描繪的炭翁形象。三、以色彩狀物，生動(dòng)逼真。如：“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來”中的“綠”、“青”。“枝間新綠一重重，小蕾深藏?cái)?shù)點(diǎn)紅。”中的“綠”的鮮嫩，“紅”的蕾含苞欲放。四、以色彩抒情，真切感人。如：“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”“白”的情感，刻畫出詩人艱難困苦的生活使其過早的衰老，叫人愴然淚下。
另外，變化的社會會產(chǎn)生大量的新詞匯和外來詞，反映著新的事物與新的概念。所以，新鮮的色彩語言具有時(shí)代特性，需要我們挖掘。
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