古代年齡的代稱
黃口：雛鳥的喙為黃色，因用以指雛鳥。杜甫《義鶻行》：“ 陰崖有蒼鷹，養(yǎng)子黑柏顛。白蛇登其巢，吞噬恣朝餐。雄飛遠(yuǎn)求食，雌者鳴辛酸。力強(qiáng)不可制，黃口無半存。”后比喻幼兒。有時帶憐愛語氣，如漢樂府民歌《東門行》：“舍中兒母牽衣啼：‘他家但愿富貴，賤妾與君共哺糜。上用滄浪天故，下當(dāng)用此黃口兒。今非！’”有時帶輕蔑語氣，如唐代楊萊兒《答小子弟詩》：“黃口小兒口莫憑，逡巡看取第三名。”
孩提：又作“孩抱”，指兩三歲的兒童，也泛指兒童。 元稹《寒食日毛空路示侄晦及從簡》：“我昔孩提從我兄，我今衰白爾初成。”《列子·力命篇》：“得百年者千無一焉。設(shè)有一者，孩抱以逮昏老，幾居其半矣。”
垂髫（tiáo）：古時童年未冠者頭發(fā)下垂，因此指童年、幼年。陶潛《桃花源記》：“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。”“髫齡”、“髫歲”、“髫年”均同意。
總角：總，聚攏束結(jié)。古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半，在頭頂各扎成一個結(jié)，形如兩個羊角，故稱“總角”。借指童年。如《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》“總角之宴，言笑晏晏”，意思是少年時一起愉快的玩耍，盡情的說笑。陶淵明《榮木》詩序云：“總角聞道，白首無成”，是說自己很小就聽人說到道，但直到老了還一事無成。
始齔（chèn）：《說文解字》：“齔，毀齒也。男八月生齒，八歲而齔；女七月生齒，七歲而齔。”兒童七八歲時開始脫去乳牙，長出恒牙，因以指七八歲小童。 《愚公移山》：“鄰人京城氏之孀妻，有遺男，始齔，跳往助之。”“始齔”指剛開始換牙，七八歲。《管子·小問》：“未齔不入軍門。”“未齔”是還沒有開始換牙，不到七八歲?！妒酚?#183;周本紀(jì)》：“漦化為玄黿，以入王后宮。后宮之童妾既齔而遭之。”“既齔”指已經(jīng)換完了牙，過了七八歲。另外，童齔、齔年、齔歲、齔髫、齔齠等詞，也都指童年。
幼學(xué)：《禮記·曲禮上》：“人生十年曰幼，學(xué)。”鄭玄注：“名曰幼，時始可學(xué)也。”后因稱十歲為“幼學(xué)之年”。
豆蔻（kòu）：杜牧《贈別》詩：“娉娉裊裊十三余，豆蔻枝頭二月初。”詩用早春二月枝頭含苞待放的豆蔻花來比擬體態(tài)輕盈、芳齡十三的少女。豆蔻是一種初夏開花的植物，季節(jié)未到盛夏，比人未到成年。后因稱女子十三四歲為“豆蔻年華”。
志學(xué)：本義是專心求學(xué)。《論語·為政》：“吾十有五而志于學(xué)。”后借指男孩十五歲。
結(jié)發(fā)、束發(fā)：指男子十五歲。到了十五歲，男子要把原先的總角解散，把頭發(fā)束起來盤在頭頂。
及笄（jī）：笄，用簪子盤頭發(fā)?！抖Y記·內(nèi)則》：“女子十年不出……十有五而笄。”鄭玄注：“謂應(yīng)年許嫁者。女子許嫁，笄而字之；其未許嫁，二十則笄。”后因以“始笄”謂女子十五歲開始加笄束發(fā)，亦指女子到了出嫁的年齡。始笄、加笄、笄歲、笄年等，與“及笄同意。未笄，指女子未成年或未婚。逾笄，指女子超過十五歲，已成年。
破瓜、碧玉年華：女子十六歲。古文人把瓜拆分為兩個八字以紀(jì)年?！锻ㄋ拙?#183;婦女》：“宋謝幼盤詞‘破瓜年紀(jì)小腰身。’按俗以女子破身為破瓜，非也。瓜字破之為二字，言其二八十六歲耳。”南朝樂府民歌《碧玉歌》云：“碧玉破瓜時，相為情顛倒。感郎不羞郎，回身就郎抱。”詩中的“碧玉”是晉宗室汝南王所寵幸的一個姬妾。后亦以“碧玉”代指女子十六歲。
弱冠：《禮記·曲記篇》中說：“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壯，四十曰強(qiáng)，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。”男子20歲叫作“弱”。這時就要行“冠禮”，即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年滿20歲的男子。后世泛指男子二十左右的年紀(jì)。
花信之年：有一句話叫做“二十四番花信風(fēng)”，指的是人農(nóng)歷冬季的“小寒”、“大寒”，一直到春季的“清明”、“谷雨”，一共有八個節(jié)氣，每個節(jié)氣輪流開三種花，從“小寒”的“梅花、山茶、水仙”開始，到“谷雨”的“牡丹、酴醾、楝花”為止，總共有二十四種花。把“開什么花”和“吹什么風(fēng)”聯(lián)系在一起，就有二十四種“花信風(fēng)”了。“花信年華”就是指二十四歲。因?yàn)楹突ㄏ嚓P(guān)，這個詞通常只適用于女性。
而立：三十歲被稱為“而立之年”。語出《論語·為政》：“三十而立。”立，指在社會上立身。
始室：三十歲?！抖Y記·內(nèi)則》：“三十而有室，始理男事。”有室，指結(jié)婚成家。
克壯：正當(dāng)壯年。古代三十歲為壯。唐魏征《是漸不克終疏》：“貞觀之初，時放克壯。”
不惑：代指四十歲。語出《論語·為政》：“四十而不惑。”不惑，不迷惑，不糊涂，遇事能明辨不疑。
知命：代指五十歲。語出《論語·為政》：“五十而知天命。”天命，指不能為人力所支配的事情。
艾、耆：《禮記·曲禮上》：“五十曰艾，六十曰耆，七十曰老。”后用“耆艾”、“耆老”等泛指老人。
耳順：指六十歲。語出《論語·為政》：“六十而耳順。”耳順，指對那些于己不利的意見也能正確對待。
花甲、還歷之年：指六十歲。古人以天干、地支的名號相配來紀(jì)年，天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照順序搭配成六十個單位，通常就叫作“六十花甲子”，也稱“花甲”。用來記人的年齡，就以“年屆花甲”或“花甲之年”來指人到60歲了。經(jīng)六十年一循環(huán)后，兩年的天干地支完全相同，所以六十歲又被稱為還歷之年。
古?。褐钙呤畾q。杜甫《曲江》詩：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”
杖朝：指八十歲?！抖Y記·王制》：“八十杖于朝，九十者，天子欲問焉，則就其室。”是說 臣子八十歲時，上朝可以拄著拐杖；九十歲時，天子如果要問什么事的話，就要親自去臣子的家里。
耄耋（mào dié）：對這兩個字的解釋有不同的說法?！尔}鐵論·孝養(yǎng)》：“七十曰耄。”《禮記·曲禮》：“八十九十曰耋。”《爾雅·釋言》注：“八十為耋。”毛傳云：“耋，老也，八十曰耋。”后人泛稱八九十歲的老人為“耄耋”。
上壽、中壽、下壽：九十為上壽，指八十歲以上為中壽，六十歲以上為下壽。
木壽、米壽：分別指八十歲和八十八歲。皆由拆字法而來。“木”可拆為“八、十”，“米”可拆為“八、十、八”。
白壽：指九十九歲，百少一為九十九。
茶壽：指一百零八歲。茶字上面廿，下面為八十八，二者相加得一百零八歲。
眉壽：耄壽，長壽。人老了眉毛長，所以稱眉壽。
黃發(fā)、臺背：指長壽的老人。后亦泛指老年人。黃發(fā)，指老年人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃。臺，通“鮐”。臺背，即“鮐背”，鮐是一種魚，背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚。
凍梨：指老年。人到暮年，皮膚上生出老年斑如凍梨之皮，故稱。略帶不遜意。
期頤（jīyí）：指一百歲。語本《禮記·曲禮上》：“百年曰期﹑頤。”鄭玄注：“期，猶要也；頤，養(yǎng)也。不知衣服食味，孝子要盡養(yǎng)道而已。”這是說，“期頤”的意思是，人到百歲，已失去獨(dú)立生活能力，一切要靠子孫贍養(yǎng)。孫希旦集解：“百年者飲食﹑居處﹑動作，無所不待于養(yǎng)。方氏愨曰：‘人生以百年為期，故百年以期名之。’”意思與鄭玄大致相同，只不過認(rèn)為“期”為一個完整的時期之意。
椿齡：喻長壽?！肚f子·逍遙游》：“上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。”成玄英疏：“大椿之木長于上古，以三萬二千歲為一年也。”唐吳筠《步虛詞》其七：“綿綿慶不極，誰謂椿齡多。”
