| 人間有味是清歡 |
 清涼的秋日黃昏，獨(dú)自倚在窗邊，遙望遠(yuǎn)處變幻莫測的云朵，沉浸于美麗的景致，思緒漫無邊際。凝視著黃昏夏景，想千百年前的古人，是否也會(huì)在夏日的黃昏，因了這幾分閑暇的情趣，才成就了千古佳作？ 我想起了蘇軾的詞《浣溪沙·從泗州劉倩叔游南山》：“細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。 雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。” 喜歡這首詞，最主要的原因是愛極了最后一句：人間有味是清歡。很值得回味的一句，淡淡的，靜靜的，還有些許歡愉，境界很高，禪意十足。 清歡，既不是李白“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的恣情狂歡，也非柳永“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡谋艄褮g。它只是種淡淡的歡愉，是蘇軾這位智者洞察世態(tài)人情后發(fā)自內(nèi)心的一種喜悅。曾任朝中高官的蘇軾，有過鳴鑼開道的威風(fēng)，有過前呼后擁的熱鬧。離開京城，謫居地方，這樣的反差，凡人皆難于承受。然而，心胸開闊的蘇軾，卻“卒然臨之而不驚，無故加之而不怒?！绷终Z堂先生評價(jià)蘇軾：“政治上的勾心斗角與利害謀算，與他人的人品格格不入的。他一直卷在政治漩渦之中，但是他卻光風(fēng)霽月，高高超越于茍茍營營的政治勾當(dāng)之中?！?/p> 很欣賞這種至高的境界。身在紅塵，閱盡滄桑，卻能夠不為世俗所擾，仍舊保持著人之初的本心和快樂。即便在一千年后的今天，這種清歡的思想依然閃耀著它熠熠的光彩。 人是一個(gè)私欲無窮的動(dòng)物。地位與權(quán)力，金錢與名利，富與貴，情與愛……凡此種種，人之所欲。世間恩怨，多由此生。蠅頭小利，骨肉相殘，生死相斗，屢見不鮮。古往今來，多少達(dá)官顯貴貪饞無度，縱欲無度，越軌犯科，紙醉金迷，他們追求的是大歡、狂歡、縱歡，由此而妻離子散者有之，身死于法者亦有之。他們不是死于貧困，而是死于富貴，死于享樂，死于貪欲之爭。 清歡則不同。清歡遠(yuǎn)離喧囂，遠(yuǎn)離爭斗，忘卻名利欲望，追求的是素樸的清茶淡飯生活，崇尚的是寧靜淡泊的精神世界?？上?，在當(dāng)今社會(huì)中，已很難得清歡了。不要說官場上的送往迎來、生意場上的接洽交易，大都在燈紅酒綠的“狂歡”中完成，就是普通老百姓的婚嫁喜慶、親友聚會(huì)，有哪一個(gè)不講究熱鬧排場？似乎缺少了狂歡，就淡薄了人情、世情，跟不上時(shí)代潮流！更有一些人就在這種追求世俗的狂歡中迷失方向：鯨吞的貪官在狂歡中倒下，無饜的賭徒在狂歡中落網(wǎng)，紙醉金迷的暴發(fā)戶在狂歡中破產(chǎn)，凡此等等，不一而足。 清歡有味。今天，我們贊賞清歡，未必一定要遠(yuǎn)離城市走進(jìn)山林、拒食人間煙火，而是說面對社會(huì)和人生，要少一些作秀的熱鬧，多盡心做些實(shí)事；少一些虛偽的笑臉，多一些坦然的真誠。得意時(shí)不盡歡，失意時(shí)不喪氣；居高能束己自律，知足常樂；位卑則不忘憂國，努力追求，“不以物喜，不以己悲”，努力將貪和私置之度外。這與“爭名于朝，爭利于市”之徒相比，精神早已形同云泥。 喜歡在飄著煙雨的日子里，品茗靜坐，聽著懷舊的古曲，任思緒信馬由韁，進(jìn)入無我的境界。塵世的喧囂和繁蕪，果真知人心意，悄然退至某個(gè)安靜的角落。于是，許多虛無美妙的幻想，如雨后山間的輕云，又似暗夜開放的幽蘭，心靈亦在清澈中明凈。往日那些浮躁的世事，也隨一株草木安靜下來。拋卻枯榮幻滅，我們都是靜水深流里的一塊卵石，經(jīng)流水的洗刷漸漸圓潤，不經(jīng)意間卻已滄浪千年。 雖不能至，心向往之。人間有味是清歡，是蘇軾的人生態(tài)度，也是我的精神追求。 |
