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你在麻痹自己,這才是問題的核心。

今天的重點其實是中間的視頻。嗯,重要的話要放在開頭說


當(dāng)一個人不再試圖說出他的恐懼、困惑、疑慮、不安的時候,他通常會變成一個酒鬼,一個煙民,一個浪子,一個選擇性失憶癥患者,購物狂,歌手,一年寫一首詩的詩人,有時候(盡管概率很?。?,他們會成為一個不得志的藝術(shù)家。


給出答案是學(xué)者的事兒,你只是感受。


但是,自從上一次一個人無助地沿著馬路哭過之后,一切并未向好的方向轉(zhuǎn)變。于是你知道,脆弱沒用,表達(dá)沒用,眼淚沒用,真實的自我,更沒用。要小心翼翼地偽裝起來,變得堅強,要有趣,要笑,要輕描淡寫、舉重若輕……


有那么一陣兒,似乎人人在說焦慮,但除了焦慮這個詞本身,無論專欄作者,還是心理學(xué)家,都沒給出一個讓人接受得起來的原因。是的,我的的確確感到自己病了(好了,我真的不想裝了,所以我把“你”,改成了“我”),渾身難受,一天沖三次涼(真的只是涼水),刮風(fēng)下雨從不間斷,沖涼讓人有受虐般的享受;我還瘋跑,繞著奧森公園一圈一圈地跑,但從不感到疲累;我無法熱情地投入任何事情,哪怕是一個擁抱,一個吻,一個短短的假期,哪怕是長途旅行;更要命的是,我失去了表達(dá)欲,我看著他們的臉,真想躲到桌子底下:“唉,我們每時每刻都在變化,所有關(guān)系都面臨每時每刻的迭代。沒錯兒,連手機系統(tǒng)都要升級呢,為什么我們從來沒想過為同一段關(guān)系升級呢?我知道對面那個人,每時每刻心里都在發(fā)生著什么嗎?”


又有那么一陣兒,人們討論的焦點變成了恐懼,這次,仍然沒有什么金玉良言。


滿是失望。


然后,一個叫布琳.布朗的女人給這樣密不透風(fēng)的失望帶來一點空氣,這一次我終于得以哭泣,是很用力的失聲痛哭,似乎這樣就可以彌補那些我不曾流過淚的歲月。



布琳.布朗的TED演講


她說:


“這是脆弱,這是悲哀,這是恥辱,這是恐懼,這是失望,我不想要這些情感。恥辱感的背后,是‘我不夠好’的心態(tài)——我不夠富有,我不夠美,我不夠高,我不夠智慧,我不夠有權(quán)勢,我不夠有魅力,所以我不值得交往。而支撐這種心態(tài)的,她認(rèn)為,正是一種‘刻骨銘心的脆弱’” 然而,在這種動搖與破碎的時刻,我們應(yīng)對脆弱的方式,卻是麻痹它。人們通常麻痹脆弱的三種方式是:麻痹情感,把不確定的事情變成確定和追求完美。


可矛盾的是,在拒絕這些負(fù)面情感的同時,我們事實上也把喜悅、感恩、幸福的感受拒之門外,因為我們麻痹的是自己的內(nèi)心。有雙眼不懂得凝視,有雙耳不懂得傾聽,有嘴卻不懂得交流,有一顆心卻已無法感受。我們?yōu)樽约哄兩虾窈竦募纂?,用千軍萬馬把自己護(hù)衛(wèi)起來。美國一位旅行者在旅居老撾的時候,曾經(jīng)這樣精確地描繪自己當(dāng)時的這般心境:“我學(xué)會了如何在堅硬面前保護(hù)自己;然而不自知地,我同時也學(xué)會了在柔軟與本該簡單的事物面前防衛(wèi)自己。”而把不確定的事情變成確定,是我們麻痹脆弱的另一種方式。這種方式直接體現(xiàn)在了宗教與政治上。宗教已經(jīng)從一種信仰變成了一種確定。我們對自己無法證實的事情卻是這樣言之鑿鑿,因為這使我們感到從此有了堅實的根基與消除恐懼的利器。而政治“對話已經(jīng)蕩然無存,有的僅僅是指責(zé)”,所有人的立場都是如此堅定,堅定地維護(hù)著自己所確定的一切。這種確定,使我們從來不能夠容忍異己,使我們不斷嗔恨。外界的混亂與動蕩,正是我們內(nèi)心混亂與恐懼的投射。


而追求完美,也許是我們最根深蒂固的麻痹模式。我們希望自己看上去是完美的,我們冒著生命危險,“把屁股上的贅肉挪到臉上”;我們給自己涂抹上厚厚的面具,在眼睛上開刀、鼻子上開刀、胸部開刀,只為了讓自己變得更像電視上那個也是到處開刀的人。接下來,我們追求的是完美的學(xué)歷、完美的收入、完美的社交、完美的伴侶。然而,最危險的,在布朗眼里,是我們想要自己的孩子也變得完美。我們需要他“五年級可以進(jìn)網(wǎng)球隊,七年級穩(wěn)進(jìn)耶魯”,他也許一生都在因為無法達(dá)到完美的目標(biāo)、有人比自己更完美而苦苦掙扎、懊惱沮喪。


我們生活在一個脆弱的世界里,我們又該如何面對內(nèi)心的脆弱與艱澀?


好了,周末愉快


晚安 :)





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