 資料圖片 和田玉的雖不如翡翠，但比曾通玉石要高出許多，特別是羊脂玉和其他上等白玉，其材料價格每斤就要以萬元計。因此，對于和田玉來說，也有個鑒別真?zhèn)蝺?yōu)劣的問題。下面我們分別作些介紹。 那我們?nèi)绾尉唧w鑒別和田玉成品的優(yōu)劣呢？在這方面，和硬玉翡鑒別既有相通之處，又有許多不同之處。行業(yè)內(nèi)對鑒別和田玉有“一止三看”之說，即憑一雙眼，看以下三個方面： 1、看質(zhì)地這是鑒別和田玉優(yōu)劣的最主要的因素。什么叫質(zhì)地好？就是陳性《玉記》中所說的，要“體如凝脂，精光內(nèi)蘊，質(zhì)厚溫潤，脈理堅密”。一塊好的和田玉，首先給你的感覺就是像一塊“凝蜰”，白玉像羊脂、像*油，黃玉像雞油，油油的，糯糯的，酥酥的；和田玉又和翡翠不同，翡翠要求鮮明光亮光澤外射，而和田玉則要求 “精光內(nèi)蘊”，光澤蘊含在里面，而不是透在外邊，就如一個人，氣質(zhì)內(nèi)在而不外露；由于是“體如凝脂”和“精光內(nèi)車蘊”，所以它給人的感覺又是“質(zhì)厚溫潤”，這里“溫潤”二字很重要，它是我們形容和田玉用得最普遍的兩個字，所謂“溫潤如玉”，玉成了“溫潤”的代名詞。溫和潤都是一種感覺，和田玉其實貼在臉上是冷冷的，但看上去感覺是溫溫的，“凝脂”的感覺當(dāng)然是潤，而不是干。“脈理堅密”是指它的質(zhì)地結(jié)構(gòu)堅實細密，反映在感性的認識上，一是外觀很細膩，二是堅硬不吃刀。所以一塊好的和田玉，其具體標(biāo)準是:一是要“體如凝脂”，二是要“精光內(nèi)蘊”，三是要“質(zhì)厚溫潤”，四是要堅硬細密，具備這四個要素的便是好玉；反之，質(zhì)地粗粗的，干干的，內(nèi)里不蘊含一種精光，外表不細膩溫潤，便是劣質(zhì)玉。 2、看顏色和田玉因顏色不同，有白玉、黃玉、青玉、碧玉、墨玉之分，一般來說，在質(zhì)地相同或相近的情況下，白玉為貴，黃玉次之，而青玉和青白玉等價值就要低些。但顏色對于和田玉的重要程度，不及對硬玉來得那么突出，翡翠顏色相差一點，價值就是幾萬；和田玉則主要是看質(zhì)地，除非是羊脂白玉，一般顏色相差少許 和田玉的雖不如翡翠，但比曾通玉石要高出許多，特別是羊脂玉和其他上等白玉，其材料價格每斤就要以萬元計。因此，對于和田玉來說，也有個鑒別真?zhèn)蝺?yōu)劣的問題。下面我們分別作些介紹。 和田玉優(yōu)劣的鑒別 和田玉也有新坑和老坑、籽玉和山料之分。據(jù)清代陳性《玉記》載：“玉多產(chǎn)西方，惟西方陬之和闐、葉爾羌所出為最。其玉體如凝脂，精光內(nèi)蘊，質(zhì)厚溫潤，脈理堅蜜，聲音洪亮。產(chǎn)水底有名子兒玉，為上；產(chǎn)山上者為寶蓋玉，次之。“子兒玉”即現(xiàn)今所謂籽玉，又稱卵玉，系和田玉礦石中沖入河道，受水長期沖刷、侵蝕的結(jié)果。“寶蓋玉”即所謂山料，系直接從山上開采出來的。籽玉一定是老坑，山料則有新坑和老坑之別。和田玉的質(zhì)地和其礦石的形成有關(guān)，一般說來，籽玉因被水長泡侵蝕，質(zhì)地細糯滋潤，呈半透明狀，膈紋少，緊密度高；而山料則質(zhì)地較干，較粳，呈不透明狀，膈紋偏多，因系炸藥炸開之故。但山料中的老坑，質(zhì)地雖不如籽玉，但相對較好。所以和田玉的優(yōu)劣和其坑口有關(guān)，老坑仔玉最好，老坑山料次之，新坑山料又次之。
那我們?nèi)绾尉唧w鑒別和田玉成品的優(yōu)劣呢？在這方面，和硬玉翡鑒別既有相通之處，又有許多不同之處。行業(yè)內(nèi)對鑒別和田玉有“一止三看”之說，即憑一雙眼，看以下三個方面： 1、看質(zhì)地這是鑒別和田玉優(yōu)劣的最主要的因素。什么叫質(zhì)地好？就是陳性《玉記》中所說的，要“體如凝脂，精光內(nèi)蘊，質(zhì)厚溫潤，脈理堅密”。一塊好的和田玉，首先給你的感覺就是像一塊“凝蜰”，白玉像羊脂、像*油，黃玉像雞油，油油的，糯糯的，酥酥的；和田玉又和翡翠不同，翡翠要求鮮明光亮光澤外射，而和田玉則要求 “精光內(nèi)蘊”，光澤蘊含在里面，而不是透在外邊，就如一個人，氣質(zhì)內(nèi)在而不外露；由于是“體如凝脂”和“精光內(nèi)車蘊”，所以它給人的感覺又是“質(zhì)厚溫潤”，這里“溫潤”二字很重要，它是我們形容和田玉用得最普遍的兩個字，所謂“溫潤如玉”，玉成了“溫潤”的代名詞。溫和潤都是一種感覺，和田玉其實貼在臉上是冷冷的，但看上去感覺是溫溫的，“凝脂”的感覺當(dāng)然是潤，而不是干。“脈理堅密”是指它的質(zhì)地結(jié)構(gòu)堅實細密，反映在感性的認識上，一是外觀很細膩，二是堅硬不吃刀。所以一塊好的和田玉，其具體標(biāo)準是:一是要“體如凝脂”，二是要“精光內(nèi)蘊”，三是要“質(zhì)厚溫潤”，四是要堅硬細密，具備這四個要素的便是好玉；反之，質(zhì)地粗粗的，干干的，內(nèi)里不蘊含一種精光，外表不細膩溫潤，便是劣質(zhì)玉。 2、看顏色和田玉因顏色不同，有白玉、黃玉、青玉、碧玉、墨玉之分，一般來說，在質(zhì)地相同或相近的情況下，白玉為貴，黃玉次之，而青玉和青白玉等價值就要低些。但顏色對于和田玉的重要程度，不及對硬玉來得那么突出，翡翠顏色相差一點，價值就是幾萬；和田玉則主要是看質(zhì)地，除非是羊脂白玉，一般顏色相差少許不會有少大的影響。但不管怎么說，顏色終究是鑒別和田玉優(yōu)劣的標(biāo)準之一，即便同是白玉，也要看白的程度和純度，如果白中閃青或白中帶灰，都會影響到玉的價值。 3、看雕工雕工對于和田玉的重要性要超過硬玉，因為和田玉開采使用歷史悠久，不同時代有不同的紋飾、造型和做工，它們所蘊含的歷史文化內(nèi)涵有時要超過玉本身的價值；即使撇開這一點不談，硬玉因為主要是看種、色、水，雕工相對降到了比較次要的地位，而軟玉則主要看質(zhì)、工、色，工的重要性有時超過色。所謂“玉不琢不成器”，雕工對于和田玉有著極其重要的意義。雖說在人類早期，曾崇尚過“大器不琢”的素面玉器，但在今天，在時代、玉質(zhì)相同的前提下，有工的價值肯定要超過素面的許多。例如同是良渚玉器，有工的人獸紋璧就要比素璧價值高；同樣，有工的新玉也要比無工的新玉有價值，工好的新玉則比工差的新玉有價值。這首理很簡單，因為雕工是一個時代審美理想、藝術(shù)趣味和工藝水平的體現(xiàn)，它不僅可見工藝師的才情巧思，以看到雕刻者為之付出的辛勤勞動。一般雕工主要看三個方面：一是工的新舊，年代越久，價值越高；二是看工的內(nèi)容，凡是有創(chuàng)意的，不常見，或是討口彩的，為喜慶吉祥圖案的，價值就較高；三是看工的精細程度，越是精細吃工的，自然價值越高。除去以上質(zhì)地、顏色、雕工三個要素外，其他尺寸大小、品相好壞也是鑒別和田玉成品優(yōu)劣和價值高低的標(biāo)準之一。一般說來，在質(zhì)地、顏色、雕工相同的前提下，尺寸大的總是比尺寸小的價值高，品相好、完整無缺的總是比品相差、有殘缺的價值高。有些玉器，玉質(zhì)、雕工都相當(dāng)不錯，但有膈，或有殘缺，總末免今人感到遺憾。雖然有些殘缺部位可以通過雕工掩飾掉，但行家一眼便能看出。尺寸大小很容易判斷，品相好壞要仔細鑒別，因為它往往被巧妙地掩飾掉。 不會有少大的影響。但不管怎么說，顏色終究是鑒別和田玉優(yōu)劣的標(biāo)準之一，即便同是白玉，也要看白的程度和純度，如果白中閃青或白中帶灰，都會影響到玉的價值。 3、看雕工雕工對于和田玉的重要性要超過硬玉，因為和田玉開采使用歷史悠久，不同時代有不同的紋飾、造型和做工，它們所蘊含的歷史文化內(nèi)涵有時要超過玉本身的價值；即使撇開這一點不談，硬玉因為主要是看種、色、水，雕工相對降到了比較次要的地位，而軟玉則主要看質(zhì)、工、色，工的重要性有時超過色。所謂“玉不琢不成器”，雕工對于和田玉有著極其重要的意義。雖說在人類早期，曾崇尚過“大器不琢”的素面玉器，但在今天，在時代、玉質(zhì)相同的前提下，有工的價值肯定要超過素面的許多。例如同是良渚玉器，有工的人獸紋璧就要比素璧價值高；同樣，有工的新玉也要比無工的新玉有價值，工好的新玉則比工差的新玉有價值。這首理很簡單，因為雕工是一個時代審美理想、藝術(shù)趣味和工藝水平的體現(xiàn)，它不僅可見工藝師的才情巧思，以看到雕刻者為之付出的辛勤勞動。一般雕工主要看三個方面：一是工的新舊，年代越久，價值越高；二是看工的內(nèi)容，凡是有創(chuàng)意的，不常見，或是討口彩的，為喜慶吉祥圖案的，價值就較高；三是看工的精細程度，越是精細吃工的，自然價值越高。除去以上質(zhì)地、顏色、雕工三個要素外，其他尺寸大小、品相好壞也是鑒別和田玉成品優(yōu)劣和價值高低的標(biāo)準之一。一般說來，在質(zhì)地、顏色、雕工相同的前提下，尺寸大的總是比尺寸小的價值高，品相好、完整無缺的總是比品相差、有殘缺的價值高。有些玉器，玉質(zhì)、雕工都相當(dāng)不錯，但有膈，或有殘缺，總末免今人感到遺憾。雖然有些殘缺部位可以通過雕工掩飾掉，但行家一眼便能看出。尺寸大小很容易判斷，品相好壞要仔細鑒別，因為它往往被巧妙地掩飾掉。
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