如果你希望在格律方面有所成就，那么孤平和拗救是繞不開的課題。下面我簡單講解一下這方面的進階知識。
我記得在我初學格律的時候，花了整整一周的時間去研究什么是孤平和拗救。我剛開始以為拗句就是孤平，但后來發(fā)現兩者雖有聯系，但也有所不同。
接下來的分享需要花費一定的時間消化，請作好準備。
在清代乾隆之前，沒有關于孤平的定義，在這之后，就開始有爭議了。如今主要有兩種觀點：
第一種是以王力為代表，認為在韻句中除了韻腳之外只有一個平聲；
第二種是以啟功為代表，認為只要從字面上理解，兩仄夾一平就是孤平。
我們先說第一種，仄仄仄平平這個句式，就是除韻腳之外只有個平聲，但是這并不算孤平。再舉個反例，平仄仄平仄仄平，這個句式除了韻腳之外有兩個平聲了，但也算孤平。
我們在看第二種，兩仄夾一平的例子，仄平仄仄平平仄，仄平仄仄仄平平這個句式就不算孤平。
這樣看來似乎兩種說法都有道理，但都有紕漏，于是帶著這樣的問題查證了許多資料。后來我靈機一動，如果將這兩種說法結合起來會如何，果然有所突破。
結合前面兩派的觀點，我有了新的理解：
1.孤平的前提是在韻句中，也就是押平聲的句子；
2.沒有兩個平聲相連；
3.如果是七言句，只看后五字。
之所以在七言句中只看后五字，是因為在七言古詩中，以仄平仄開頭的詩太常見了，歷來也沒有異議，也正好驗證了古代“一三五不論”的口訣。
而在將孤平歸類到韻句之后，發(fā)現許多疑問都可以解決了。這就很好解釋了為什么古代一直強調孤平是格律詩大忌，卻有不少拗句的存在。
拗句比孤平要更復雜一點，但也不難理解。拗句分為小拗和大拗。我們以仄仄平平仄這個句式作為例子：
這時候如果動了第三個字的平仄，成了仄仄仄平仄，就是小拗；小拗可救可不救。
如果動的是第四個字，成了仄仄平仄仄，這就是大拗；大拗就必須得救。
需要注意的是，句中第二字的平仄是固定，不可以改動。這是因為我們常說平起平收，仄起仄收等句式，這里的“起”指的是首句第二個字，可以這么說，第二字是平是仄決定了整首詩的格律句式，所以不能隨意改動。
回到拗句的話題，前面也提到了，有拗就有救。所謂“救”簡單來說就是補平聲。拗救分為本句拗救和對句拗救。
舉個例子，平平仄仄平這個句式，如果第一字用了仄聲，仄平仄仄平。這就是前面所說的小拗，這時候如果要本句拗救，就是把第五字的仄聲換成平聲，成了仄平平仄平。這叫一拗三救，在七言句中則叫三拗五救。
還有一種特殊的格式只存在非韻句中，就是“三拗四救”，在七言句中叫“五拗六救”。
如仄平仄平仄這個句式，原來是仄平平仄仄，當第三聲用了仄聲，就成了仄平仄仄仄，這時候就是三仄尾，如果要救就是在第四字用一個平聲，這就是三拗四救的由來。
如果上句出現拗句，又不想改動，可以在下句進行補救。
例如，上句是：中仄仄平仄；那么對句相應的第三個字就要用平聲，如中平平仄平。這就是對句拗救。
但是有一種情況不能救，那就是三仄尾。如果上句是仄平仄仄仄，上句第三字沒有用平聲補救，已經是三仄尾了，這時候如果下句第三字救了平聲，成了，中仄平平平，那就是三平尾了。
三仄尾歷來有爭議，但唐人寫詩并不會刻意避免，而三平尾和孤平卻是格律詩大忌，這點是共識。
以上就先作簡單介紹，如果有興趣了解更多的詩詞知識，歡迎關注我，一起交流探討。
