在廣袤的塔里木河流域，生活著一個(gè)隱秘的部落，這就是以泛舟捕魚為生的羅布人。據(jù)清代徐松的《西域水道記》記載，羅布人“不種五谷，不知游牧，以魚為食，織野麻為衣，編蘆為室”。他們對外面的世界一概不知，他們所能看到和感知的，唯有流淌不息的塔里木河和那些如星星般點(diǎn)綴的湖泊。
塔里木胡楊
羅布人有自己的語言，也有自己獨(dú)特的生活習(xí)俗。他們用胡楊樹干做成“卡盆”，也就是獨(dú)木舟，在湖面上撒網(wǎng)捕魚。夜幕降臨之際，他們在湖邊點(diǎn)燃篝火，支起木架，將白天捕來的生魚一劈為二，掛在木架上慢慢燒烤，然后圍坐在火堆旁，邊吃邊唱。
探尋土著人的生活習(xí)俗一直為探險(xiǎn)家所熱衷。1900年，瑞典探險(xiǎn)家斯文·赫定到羅布泊考察，他在羅布人村落雇用了一個(gè)名叫艾爾德克的向?qū)?。艾爾德克在羅布語里是“野鴨子”的意思，這個(gè)名字的來歷與羅布人取名的習(xí)俗有關(guān)。習(xí)慣上，母親分娩后第一眼看到的東西就是孩子的名字。由此推斷，艾爾德克的母親是在湖邊分娩的，而她分娩后第一眼看到的東西是湖中的野鴨子。
羅布人原本分布在羅布泊一帶，過著離群索居的生活。隨著羅布泊水面的縮小和最終干涸，他們大部分都搬到了塔里木盆地邊緣有水草的地方。西域文化學(xué)者楊鐮1998年來到羅布沙漠深處的荒村阿不旦，100年前，這里曾經(jīng)是羅布人的首府。他看到，那個(gè)占地頗廣的村落，如今已為沙丘湮沒。
塔克拉瑪干沙漠
楊鐮先生曾送我一本專著《最后的羅布人》，書中有這樣的描寫：“那密集得幾乎插不進(jìn)一根鉛筆的蘆葦，那如同大地經(jīng)絡(luò)般的網(wǎng)狀水系，那挨肩擦背的魚蝦水禽，則隨人類的離去而消失干凈。”
中央電視臺《探索·發(fā)現(xiàn)》節(jié)目里，有記者在塔里木河汊采訪一位羅布人后代。這名男子還固守著傳統(tǒng)的羅布人生活方式，以泛舟捕魚為生。夕陽斜射在湖面上，波光粼粼，背景中的他，一邊劃著獨(dú)木舟，一邊輕聲哼唱著古老的羅布人歌謠：
奔跑的野兔，
也有父親。
孤獨(dú)人思念故鄉(xiāng)，
故鄉(xiāng)有我的父親。
……
這，也許就是我們今天所能看到的最后的羅布人了。
塔里木盆地生長著一種罕見的植物，這就是貌似野草的羅布麻，它是優(yōu)質(zhì)的編織原料，也是羅布人的傳統(tǒng)衣料。據(jù)專家考證，樓蘭出土的女性木乃伊身上穿的就是用羅布麻織成的衣物。羅布麻的花和葉子可以入藥，具有降壓、止咳、平喘、鎮(zhèn)靜、安神的療效。我因?yàn)樗X不好，聽了介紹后，特意在原產(chǎn)地買了幾包羅布麻茶。嘗一嘗，有點(diǎn)沙漠鹽堿的味道，但喝了幾次后很見效。
沙漠，駱駝，胡楊
羅布麻還有延年益壽的功效。CCTV-4播放的《遠(yuǎn)方的家-百山百川行》節(jié)目里，記者采訪到一位108歲的羅布老人。老人思維清晰，腿腳利落，雖然嚴(yán)重駝背，但仍能拄一根手杖和正常人一樣走路，每天還能做一點(diǎn)簡單的家務(wù)和農(nóng)活。
向?qū)Ц嬖V我們，與北疆相比，南疆人更長壽。原因在于，除喝羅布麻茶外，當(dāng)?shù)厝讼矚g吃水果、洋蔥、番茄，不沾煙酒，心態(tài)平淡；而北疆以哈薩克族和蒙古族圖瓦人為主，他們喜歡喝酒，加上天氣寒冷，因此很難長壽。
作 者 簡 介
