物理六首(選二)
林希逸
其一
以鳥養(yǎng)鳥盡性，惟蟲能蟲知天。
萬物與我為一，反身樂莫大焉，
注釋：
1、物理：事理，事物的道理、規(guī)律。
2、林希逸：宋福州福清人，字肅翁，號竹溪、庸齋。理宗端平二年進(jìn)士。善畫能書，工詩。淳祐中，為秘書省正字。景定中，遷司農(nóng)少卿。官終中書舍人。有《易講》、《考工記解》、《竹溪稿》、《鬳齋續(xù)集》等。
3、以鳥養(yǎng)鳥：使用典故“魯侯養(yǎng)鳥”。《莊子·至樂》：昔者海鳥止于魯郊，魯侯御而觴之于廟，奏九韶以為樂，具太牢以為膳。鳥乃眩視憂悲，不敢食一臠，不敢飲一杯，三日而死。此以己養(yǎng)養(yǎng)鳥也，非以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥也。夫以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥者，宜棲之深林，游之壇陸，浮之江湖，食之鰍鰷，隨行列而止，逶迤而處。
4、惟蟲能蟲：使用《莊子·庚桑楚》：夫工乎天而俍乎人者，唯全人能之。唯蟲能蟲，唯蟲能天。全人惡天，惡人之天，而況吾天乎人乎！意為：精于順應(yīng)自然而又善于周旋人世，只有“全人”能夠這樣。唯獨(dú)只有蟲豸能夠像蟲豸一樣地生活，唯獨(dú)只有蟲豸能夠稟賦于自然。“全人”厭惡自然，是厭惡人為的自然，更何況用自我的尺度來看待自然和人為呢！
5、萬物：統(tǒng)指宇宙間的一切事物。
6、反身：反過來要求自己；自我檢束。此處指收視返聽斂神屏息回歸內(nèi)心。
其六
非魚知魚誰樂?夢鹿得鹿誰誣?
若與予也皆物，執(zhí)而我之則愚。
注釋：
1、非魚知魚：《莊子集釋·外篇·秋水》：莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：「倏魚出游從容，是魚之樂也?！够葑釉唬骸缸臃囚~，安知魚之樂？」莊子曰：「子非我，安知我不知魚之樂？」惠子曰：「我非子，固不知子矣；子固非魚矣，子之不知魚之樂全矣?！骨f子曰：「請循其本。子曰『汝安知魚樂』云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！?br>2、夢鹿得鹿：典出《列子·周穆王》：鄭人有薪于野者，偶駭鹿，御而擊之，斃之。恐人見之也，遽而藏諸隍中，覆之以蕉。不勝其喜。俄而遺其所藏之處，遂以為夢焉。順涂而詠其事。傍人有聞?wù)撸闷溲远≈?。既歸，告其室人曰：「向薪者夢得鹿而不知其處；吾今得之，彼直真夢矣?！故胰嗽唬骸溉魧⑹菈粢娦秸咧寐剐埃吭n有薪者邪？今真得鹿，是若之夢真邪？」夫曰：「吾據(jù)得鹿，何用知彼夢我夢邪？」薪者之歸，不厭失鹿。其夜真夢藏之之處，又夢得之之主。爽旦，案所夢而尋得之。遂訟而爭之，歸之士師。士師曰：「若初真得鹿，妄謂之夢；真夢得鹿，妄謂之實(shí)。彼真取若鹿，而與若爭鹿。室人又謂夢仞人鹿，無人得鹿。今據(jù)有此鹿，請二分之?！挂月勦嵕?。鄭君曰：「嘻！士師將復(fù)夢分人鹿乎？」訪之國相。國相曰：「夢與不夢，臣所不能辨也。欲辨覺夢，唯黃帝孔丘。今亡黃帝孔丘，孰辨之哉？且恂士師之言可也?！挂鉃猷嵢瞬砷裕瑪缆怪?，十分高興，為不讓人知，他把死鹿藏匿在土坑，蓋上蕉葉。后來他找不到所藏之鹿，就懷疑是個(gè)夢。
3、誣：假象，欺騙。
4、若與予也皆物：《莊子·內(nèi)篇·人間世》：匠石歸，櫟社見夢曰：“女將惡乎比予哉？若將比予于文木邪？夫楂梨橘柚果蓏之屬，實(shí)熟則剝，剝則辱。大枝折，小枝泄。此以其能苦其生者也。故不終其天年而中道夭，自掊擊于世俗者也。物莫不若是。且予求無所可用久矣！幾死，乃今得之，為予大用。使予也而有用，且得有此大也邪？且也若與予也皆物也，奈何哉其相物也？而幾死之散人，又惡知散木！”匠石覺而診其夢。
5、執(zhí)：堅(jiān)持。引申為執(zhí)著。
6、我：作動(dòng)詞，把我當(dāng)做我，即以自我為中心。
譯文：
關(guān)于事物的道理的六首詩
林希逸
其中的第一首
依照鳥自身的習(xí)性來養(yǎng)鳥，才能完全釋放鳥的天性；只有蟲豸能夠像蟲豸一樣地生活，唯獨(dú)只有蟲豸能夠明白自身稟賦于自然的本性。天下萬物和我自身是平等的、一樣的，回歸自身的本心，再?zèng)]有比這更大的快樂了！
其中的第六首
自身不是魚，卻能夠體會(huì)到魚的快樂，那么，魚和我究竟誰快樂？捕到了鹿，只因?yàn)檎也坏搅?，就覺得這是一場夢，到底是誰在說謊？萬物和我都是天地之間的一分子罷了，過于執(zhí)著以至于以自我為中心，這就是愚蠢。
鑒賞：
宋人“以文為詩，以議論為詩，以才學(xué)為詩”，詩人多學(xué)者，詩多理趣，不僅遣情性，還求悟解?！拔锢怼?，事物的常理。杜甫《曲江》詩：“細(xì)推物理須行樂，何用浮名絆此身?！痹娙藗兏┭鎏斓兀b讀書卷，思考人生，從一景一物、一章一句尋求哲理啟迪與心靈慰藉。有些則不免陷入唯心——佛老思想，成了逋逃之藪。
林希逸《物理六言》共六首，此選其二。
第一首取材于《莊子》、《孟子》。
《莊子·至樂》篇說了這樣的故事：有一只海鳥飛到魯國城郊，魯侯叫人把它擒住養(yǎng)于廟堂，給它享受食“太牢”(整頭牛)與奏“九韶”的最高級待遇，海鳥卻不敢吃一口，三日后餓死了。莊子感嘆說： “此以己養(yǎng)鳥也，非以鳥養(yǎng)鳥也?！?“以鳥養(yǎng)鳥”，就是要按鳥的生活規(guī)律去養(yǎng)鳥，讓它棲息山林，浮游江湖，食小魚，伴群體止息，以適應(yīng)生存環(huán)境(盡性)?！肚f子·庚桑楚》有同樣意思的話： “惟蟲能蟲，惟蟲知天?！薄跋x”，泛指一切飛鳥走獸，它們各具天性秉賦(能蟲)，無論是飛、走、鳴、跳，都得之天授，契合自然(能天)。這兩句表面是論述物與環(huán)境的關(guān)系，實(shí)則是宣揚(yáng)消極無為，虛己有待。莊子在《養(yǎng)生主》、《逍遙游》中反反復(fù)復(fù)說的都是這一點(diǎn)。林希逸是個(gè)儒者，儒家學(xué)說核心在“修身”。在物與我之間，老莊無我，孔孟有我;老莊是“和光同塵”，孔孟則主張推己及物。此詩后兩句化用《孟子·盡心》篇的話： “萬物皆備于我，反身而誠，樂莫大焉?！?“萬物皆備于我”(即“萬物與我合一”)，就是說萬物之理，我都具備，只是人們“習(xí)焉不察”;如果能反諸身而求其實(shí)，“盡其心，知其性”，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，那么人心就會(huì)與物理一致，達(dá)到“四十不動(dòng)心”(孟子)、“五十而知天命”、“七十而從心所欲不逾矩” (孔子)的至樂境界。
林希逸摭拾莊孟之說，化而用之。從“神韻”、“性靈”角度鑒賞，這類詩不免煞風(fēng)景，但也自有其情趣高雅、思辨精警、內(nèi)涵淵深之佳處在。
第二首取材于《莊子·秋水》、《列子·周穆王》。
“非魚知魚誰樂?” “濠梁觀魚”是《莊子》中很有名的哲學(xué)辯題，涉及心與物、美與美感等復(fù)雜的認(rèn)識關(guān)系。“濠梁觀魚”故事大意是：莊子與他的朋友惠子同游濠水橋上。莊子說： “魚那么自由自在，這是魚的快樂呀!”惠子說： “您不是魚，怎么知道魚快樂?”莊子說： “您又不是我，怎么知道我不知魚的快樂?”這里所說的“樂”，包括美與美感兩個(gè)層面：一是物的客觀屬性，一是人的主觀感知。從心(知)物(魚)的感知關(guān)系說，具有某種同一性，美與美感的統(tǒng)一;從物(魚)的內(nèi)部關(guān)系說，與心(知)則具有相異性，美并不等于美感。這一復(fù)雜的認(rèn)識關(guān)系，莊子也說不清，只好以“我知之濠上也”，作遁辭收場?！皦袈沟寐拐l誣?”典出《列子·周穆王》：鄭人采樵，斃鹿之后，十分高興，為不讓人知，他把死鹿藏匿在土坑，蓋上蕉葉。后來他找不到所藏之鹿，就懷疑是個(gè)夢?！罢_”，假象。按故事寓意：鄭人說夢鹿是失鹿之后自我安慰的假象，頗能針砭貪婪者不能滿足時(shí)便用麻痹作清醒劑的人性弱點(diǎn)。林希逸引用這兩個(gè)典故，并不囿于出典本身，而是為了尋求某種理趣和悟解。“若與予也皆物”：“若”，你也，承首句“魚”，泛指一切生靈;“予”，我也，泛指人。萬物皆有相同相異、相通相隔之處，人也不例外。這是超脫“魚樂”深一層的理解。人心物理的底蘊(yùn)均在“盡性”、“知天”，如果“執(zhí)而我之”，象鄭人“夢鹿得鹿”那樣，汲汲于對外占有的私欲，得失觀念過重，則既害人性，又悖物理，那就是愚蠢了。
這兩首詩提出了“物”、“我”、“天”三個(gè)概念，并對其相互關(guān)系進(jìn)行界定，強(qiáng)調(diào)要“知物”、“知我”、“知天”，是頗有啟迪意義的。其濃重的思辨色彩，精煉的表述方法，學(xué)養(yǎng)、品性與感受融匯一體，呈現(xiàn)出超逸高雅的風(fēng)姿。有人說：宋詩生澀，卻有余味，或正是指此而言吧!
試題：
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這組宋詩，完成15~16題。
物理六首(選二)
林希逸
其一
以鳥養(yǎng)鳥盡性，惟蟲能蟲知天。
萬物與我為一，反身樂莫大焉，
其六
非魚知魚誰樂?夢鹿得鹿誰誣?
若與予也皆物，執(zhí)而我之則愚。
【注】①夢鹿得鹿:典出《列子·周穆王》，鄭人采樵，斃鹿之后，十分高興，為不讓人知，他把死鹿藏匿在土坑，蓋上蕉葉。后來他找不到所藏之鹿，就懷疑是個(gè)夢。②誣:假象。
15下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.其一中“以鳥養(yǎng)鳥”的道理與《種樹郭橐駝傳》中的道理一樣。
B根據(jù)詩歌句式對仗的特點(diǎn)可以推知“盡性”“知天”語義相近。
C其六第一句中的“誰樂”，包含了“魚的歡樂”和“觀者的歡樂”。
D.其六借用“夢鹿得鹿”的典故所表達(dá)的哲理和莊周夢蝶不一樣。
16,這兩首詩提出了“物”“我”的概念，強(qiáng)調(diào)要知物、知我。請結(jié)合詩句談?wù)劇爸铩薄爸摇钡膬?nèi)涵。(6分)
