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課標(biāo)解讀

1.概述三國(guó)兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)，從“時(shí)空觀念”角度了解政權(quán)更迭和北方少數(shù)民族的內(nèi)遷。

2．利用史料分析三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因、表現(xiàn)及其影響，從“史料實(shí)證”角度認(rèn)識(shí)到國(guó)家的分裂沒(méi)有阻礙區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

3．結(jié)合孝文帝改革的內(nèi)容和影響，從“歷史解釋”角度認(rèn)識(shí)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的民族交融在統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展中的意義。

時(shí)空觀念

三、知識(shí)脈絡(luò)

史實(shí)實(shí)證、歷史解釋

1．閱讀教材P26“三國(guó)鼎立形勢(shì)圖(262年)”：試從地理和經(jīng)濟(jì)因素分析三國(guó)鼎立局面形成的原因。

提示：(1)從地理?xiàng)l件說(shuō)，蜀有劍閣、三峽之險(xiǎn)，進(jìn)可攻，退可守。吳有長(zhǎng)江天險(xiǎn)，易守難攻。(2)在經(jīng)濟(jì)上，蜀漢占有的益州“沃野千里”，素有“天府”之稱。吳國(guó)占據(jù)的長(zhǎng)江中下游，東漢以來(lái)經(jīng)濟(jì)有一定的發(fā)展。再加上吳蜀聯(lián)合，攻雖不足，守則有余。曹魏雖占有廣大的北方，但因戰(zhàn)爭(zhēng)破壞嚴(yán)重，一時(shí)還缺乏統(tǒng)一的物力和人力。

2．閱讀教材P27“西晉末年內(nèi)遷少數(shù)民族分布與北方流民南遷示意圖”：由于自然環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治等因素，歷史上常有大規(guī)模的人口遷移，圖中體現(xiàn)了我國(guó)西晉末年怎樣的人口遷移特點(diǎn)？帶來(lái)了哪些影響？

提示：特點(diǎn)：五胡內(nèi)遷和北民南遷。

影響：五胡內(nèi)遷后同漢族長(zhǎng)期雜居，相互影響，民族界限日益模糊，促進(jìn)了民族交融。但統(tǒng)治者的民族政策使民族矛盾加劇，內(nèi)遷民族趁西晉內(nèi)亂，起兵反晉。

北民南遷為南方帶來(lái)先進(jìn)的生產(chǎn)工具和勞動(dòng)力資源，推動(dòng)南方的開(kāi)發(fā)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；促使中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心的南移；促進(jìn)了民族交融。

3．閱讀教材P28“歷史縱橫”：材料反映了怎樣的歷史現(xiàn)象？影響是什么？

提示：現(xiàn)象：反映了東晉時(shí)期的士族專權(quán)。影響：士大夫家族世代把持官位，享受政治、經(jīng)濟(jì)等方面特權(quán)，形成一個(gè)特殊的社會(huì)階層。

4．閱讀教材P28“學(xué)思之窗”：根據(jù)材料，說(shuō)說(shuō)當(dāng)時(shí)南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成就，試分析導(dǎo)致這種狀況的原因。

提示：成就：南方地廣野豐，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量提高，工商業(yè)發(fā)展起來(lái)。

原因：①人口因素：北方人民為躲避戰(zhàn)亂，大批流亡南下，帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，也充實(shí)了勞動(dòng)力資源；②社會(huì)環(huán)境：北方動(dòng)蕩不安，南方相對(duì)安定；③自然條件：江南地區(qū)自然條件優(yōu)越，發(fā)展農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的潛力巨大；④江南地區(qū)各族人民的辛勤勞動(dòng)促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)較快發(fā)展。

5．閱讀教材P30“史料閱讀”：你怎樣看待孝文帝？

提示：觀點(diǎn)一：北魏孝文帝的改革順應(yīng)了北方民族大融合的歷史潮流，推動(dòng)了歷史的發(fā)展。北魏孝文帝是一位卓越的少數(shù)民族的政治家和改革家。其改革促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展，推動(dòng)北魏政權(quán)封建化；加速了民族的大融合，為結(jié)束長(zhǎng)期分裂局面，重新走向國(guó)家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。

觀點(diǎn)二：孝文帝的遷都和全盤(pán)漢化政策是導(dǎo)致鮮卑族消失和北魏衰亡的重要原因之一。改革建立門(mén)閥制度，使得鮮卑貴族染上魏晉門(mén)閥士族的惡習(xí)，驕奢淫逸，政治日益腐??；遷都耗費(fèi)了大量的財(cái)力、物力，同時(shí)也造成了統(tǒng)治集團(tuán)的分裂，喪失了拓跋部強(qiáng)有力的支持，導(dǎo)致了國(guó)家分崩離析的后果。

6．閱讀教材P29“東晉十六國(guó)形勢(shì)圖”和P30“北齊、北周、陳對(duì)峙形勢(shì)圖(572年)”：通過(guò)比較兩圖，說(shuō)明南北對(duì)峙形勢(shì)發(fā)生了怎樣的變化？反映了怎樣的發(fā)展趨勢(shì)？

提示：變化：由東晉和十六國(guó)的對(duì)峙到北周和北齊并立與陳對(duì)峙，北方并立政權(quán)大大減少；南北對(duì)峙的分界線由淮河一線退回到長(zhǎng)江一線，南朝后期在南方上游又丟掉了四川和荊襄，南北對(duì)峙中處于明顯劣勢(shì)。趨勢(shì)：南北均勢(shì)被打破，統(tǒng)一迫在眉睫。

五、素養(yǎng)提升

魏晉南北朝時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

史料一　楚越之地，地廣人希(稀)，飯稻羹魚(yú)，或火耕而水耨……不待賈(買賣)而足……無(wú)積聚而多貧。是故江淮以南，無(wú)凍餓之人，亦無(wú)千金之家。

——摘編自《史記》

史料二　(西晉)朝廷常以招引或強(qiáng)制的方式，將邊疆的北方各族內(nèi)遷，以便監(jiān)控各族或是增加兵源和勞動(dòng)力。……在西晉滅亡后，華北地區(qū)戰(zhàn)火紛飛，掠奪與屠殺不斷……大多逃難到江南地區(qū)，使這些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化漸漸繁榮。

史料三　自晉氏遷流，迄于太元之世，百許年中，無(wú)風(fēng)塵之警，區(qū)域之內(nèi)晏如也……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑。會(huì)土(會(huì)稽郡)帶海傍湖，良疇亦數(shù)十萬(wàn)頃，膏腴上地，畝直一金……荊城(荊州)跨南楚之富，揚(yáng)部(揚(yáng)州)有全吳之沃，魚(yú)鹽杞梓之利，充仞八方，絲綿布帛之饒，覆衣天下。

——《宋書(shū)》卷五十四

南朝梁都城建康“城中二十八萬(wàn)余戶”“東西南北各四十里”，是當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)最活躍的城市。

——摘自《金陵記》

(1)史料一反映了南方怎樣的經(jīng)濟(jì)狀況？

提示：江南地區(qū)地廣人稀，耕作方式落后，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)。

(2)根據(jù)史料二，指出三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期人口是怎樣遷移的？其積極影響有哪些？

提示：一是西、北邊疆少數(shù)民族內(nèi)遷，一是中原漢族南遷。影響：人口遷徙促進(jìn)了民族交融，也促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)、文化的交流與發(fā)展。

(3)史料三反映出南方經(jīng)濟(jì)狀況如何？產(chǎn)生了什么影響？

提示：經(jīng)濟(jì)狀況：東晉南方地廣野豐，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量提高，工商業(yè)發(fā)展起來(lái)。

影響：促進(jìn)南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)了南方城市的繁榮，促進(jìn)民族交融，促進(jìn)文化中心的南移。

魏晉時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因

(1)中國(guó)北方戰(zhàn)亂經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞，北方大量人口南遷充實(shí)了南方的勞動(dòng)力，并帶去先進(jìn)的技術(shù)、工具和經(jīng)驗(yàn)。

(2)南方社會(huì)環(huán)境相對(duì)安定，并具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的自然條件和豐富的資源優(yōu)勢(shì)。

(3)南方少數(shù)民族與漢族交融。

(4)南方一些統(tǒng)治者采取了勸課農(nóng)桑、獎(jiǎng)勵(lì)耕織、安撫流民、興修水利等有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展的政策。

民族交融與北魏孝文帝改革

史料一　南朝梁武帝派大臣陳慶之出使北魏……言詞中充滿對(duì)北魏的蔑視……但是當(dāng)他目睹洛陽(yáng)舊貌換新顏……觀點(diǎn)大變：“昨至洛陽(yáng)，始知衣冠士族，并在中原，禮儀富盛，人物殷阜”，承認(rèn)南朝自愧不如。

——摘編自樊樹(shù)志《國(guó)史十六講》

史料二　孝文帝不加揚(yáng)棄地全盤(pán)漢化，也為北魏后期的統(tǒng)治埋下了無(wú)窮的隱患， 特別是孝文帝大定姓族，移植門(mén)閥士族制度……滋生腐化的肥沃土壤。凡此種種，消蝕了北魏統(tǒng)治者的銳氣與活力，激化了社會(huì)矛盾與沖突，致使北魏統(tǒng)治迅速由盛轉(zhuǎn)衰 ，歸于滅亡。

——摘編自郝松枝《全盤(pán)漢化與北魏王朝的速亡》

(1)根據(jù)史料一，指出陳慶之在出使前后對(duì)北魏的看法有何變化，結(jié)合時(shí)代背景說(shuō)明變化的主要原因。

提示：變化：從蔑視北魏野蠻落后到承認(rèn)它禮儀興盛。

原因：孝文帝改革，北魏接受了漢族先進(jìn)文化，促進(jìn)了民族交融。

(2)史料二的觀點(diǎn)與史料一有什么差異？你是否同意史料二的說(shuō)法，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。

提示：差異：史料一肯定了北魏孝文帝改革推動(dòng)了北魏發(fā)展進(jìn)步，史料二認(rèn)為全面漢化的改革導(dǎo)致北魏的速亡。

同意。全面漢化消蝕了北魏政權(quán)的活力，滋生腐敗，加速了北魏政權(quán)的滅亡。

不同意。經(jīng)過(guò)孝文帝改革，北方經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù)，促進(jìn)了民族交融，為隋唐大一統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

全面認(rèn)識(shí)北魏孝文帝改革的漢化政策

(1)具體措施：漢化政策的具體措施表現(xiàn)為均田制、移風(fēng)易俗和推行漢制等內(nèi)容。對(duì)鮮卑族來(lái)說(shuō)，極大地推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展；就中華民族而言，豐富、發(fā)展了各民族文化。

(2)根本目的：是要加強(qiáng)鮮卑族的統(tǒng)治；從中華民族的形成發(fā)展過(guò)程來(lái)看，促進(jìn)了民族交融，為多民族共同發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

(3)歷史潮流：該政策體現(xiàn)了落后民族必然被先進(jìn)民族文化所征服的歷史規(guī)律，從這個(gè)角度講，北魏孝文帝的漢化政策順應(yīng)了歷史發(fā)展規(guī)律，值得肯定。

(4)改革本質(zhì)：漢化政策既是落后文化學(xué)習(xí)先進(jìn)文化的過(guò)程，又是少數(shù)民族的封建化過(guò)程。

對(duì)點(diǎn)練習(xí)

1．東吳時(shí)，南方出現(xiàn)畝產(chǎn)5石稻的高產(chǎn)紀(jì)錄，而南朝時(shí)則畝產(chǎn)高達(dá)10石左右，豫章(今江西北部)甚至創(chuàng)造了“一畝二十斛”(1斛即1石)的最高紀(jì)錄。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是(　　)

A．孝文帝遷都洛陽(yáng)、漢化政策

B．北方戰(zhàn)亂不斷，社會(huì)動(dòng)蕩

C．南方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展繁榮

D．農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的改進(jìn)

2．下表呈現(xiàn)的變化反映了(　　)

A．經(jīng)濟(jì)中心實(shí)現(xiàn)了南移

B．政治中心實(shí)現(xiàn)了南移

C．西漢時(shí)的疆域比西晉小

D．南北經(jīng)濟(jì)水平差距縮小

3．北魏孝文帝不僅娶漢族士族地主的女兒為妻，還把自己的兩個(gè)女兒嫁給了漢族大地主范陽(yáng)盧氏家族。他這樣做的基本出發(fā)點(diǎn)在于(　　)

A．緩和民族矛盾

B．密切鮮卑貴族和漢族地主的聯(lián)系

C．平息階級(jí)矛盾

D．加快鮮卑等北方少數(shù)民族漢化步伐

4．史學(xué)界對(duì)北魏孝文帝改革看法不一。有人認(rèn)為北魏孝文帝是蓋世英雄，也有人認(rèn)為他是千古罪人。出現(xiàn)這種分歧主要是針對(duì)北魏孝文帝改革措施中的(　　)

A．均田制　　       B．遷都洛陽(yáng)

C．實(shí)行租調(diào)制       D．漢化政策

答案解析

  1、D　[材料“東吳”“畝產(chǎn)5石稻”“畝產(chǎn)高達(dá)10石左右”“一畝二十斛”說(shuō)明當(dāng)時(shí)南方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的主要原因是農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的提高，故D項(xiàng)正確。]

2、D　[魏晉南北朝時(shí)期經(jīng)濟(jì)中心仍在北方，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；西晉都城在北方，政治中心并未南移，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；淮河北、南的郡數(shù)與西漢和西晉時(shí)期我國(guó)疆域的大小無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中南北郡數(shù)之比由西漢時(shí)期的74：29到西晉時(shí)期的86：76，說(shuō)明南北經(jīng)濟(jì)水平差距縮小，故D項(xiàng)正確。]

         3、B　[題干體現(xiàn)了孝文帝通過(guò)這種政治聯(lián)姻的方式把兩族統(tǒng)治者的利益和命運(yùn)緊密連在一起，以鞏固統(tǒng)治，故B項(xiàng)符合題意。]

        4、D　[本題主要考查對(duì)北魏孝文帝改革中民族交融趨勢(shì)的全面認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)。北魏孝文帝實(shí)行漢化政策之后，歷史上金戈鐵馬、氣吞萬(wàn)里如虎的鮮卑民族似乎消失在歷史的煙霧中，因此，有人說(shuō)孝文帝是歷史罪人。但孝文帝的改革順應(yīng)了民族交融的大趨勢(shì)，為中華民族注入了新鮮血液，鮮卑族及鮮卑文明在一個(gè)民族大家庭里得到了永生，從這個(gè)角度看孝文帝是蓋世英雄，故選D項(xiàng)。

高考真題

1．（2023·湖南高考.3）南北朝后期，南北政權(quán)遣使頻繁，雙方挑選世界，比求“容止可觀，文學(xué)優(yōu)贍者”。北朝使節(jié)皆為漢族高門(mén)人物，而非鮮卑子弟。這說(shuō)明

A．南方政權(quán)整體實(shí)力占優(yōu)

B．南北政權(quán)文化認(rèn)同趨近

C．南北政權(quán)關(guān)系趨向和好

D．漢族高門(mén)控制南北政權(quán)

2．（2023·廣東高考.3）表1，兩晉時(shí)期參與中央決策的官員出身統(tǒng)計(jì)

上表的變化表明了

A．江南士族擅權(quán)日甚

B．豪強(qiáng)勢(shì)力的膨脹

C．九品中正制度的衰微

D．專制皇權(quán)的弱化

3．（2022·海南高考.3）西晉初年，中原的很多百姓喜歡用細(xì)毛氈子做頭巾、系帶兒、褲邊兒。有人戲說(shuō)中原必會(huì)被西北的少數(shù)民族所擊敗，因?yàn)槿藗冾^上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北產(chǎn)的，“能無(wú)敗乎？”這一現(xiàn)象反映了

A．群言百家影響社會(huì)風(fēng)尚

B．經(jīng)濟(jì)往來(lái)促進(jìn)民族交融

C．人口流動(dòng)利于區(qū)域開(kāi)發(fā)

D．地方物產(chǎn)豐富人們生活

4．（2022·廣東高考.3）

下圖為南北朝時(shí)期的北齊到隋唐政府機(jī)構(gòu)變化示意圖,這一變化( D )

A. 加強(qiáng)了中樞決策權(quán)

B. 避免了相權(quán)被分割

C. 降低了政令的執(zhí)行效率

D. 使中央機(jī)構(gòu)分工更明確

5．（2021·河北高考.3）三國(guó)時(shí)期，魏明帝召集大臣議政。針對(duì)刺史問(wèn)題，杜恕建言：“古之刺史，奉宣六條，以清靜為名，威風(fēng)著稱，今可勿令領(lǐng)兵，以專民事?！庇纱丝梢?jiàn)，與西漢相比，當(dāng)時(shí)的魏國(guó)

A．地方監(jiān)察制度逐漸完善

B．刺史制度加強(qiáng)了中央集權(quán)

C．刺史的職能發(fā)生了異變

D．刺史制度保障了吏治清明

6．（2021·福建高考.3）三國(guó)時(shí)期，孫吳立國(guó)江東59年，前后四帝共有18個(gè)年號(hào)，如黃龍、赤烏、神風(fēng)、天冊(cè)、天璽、天紀(jì)等，而曹魏和蜀漢此類符瑞年號(hào)較少。據(jù)此可知，孫吳政權(quán)

A．推崇天人感應(yīng)思想

B．權(quán)力更迭導(dǎo)致年號(hào)更換頻繁

C．借助年號(hào)宣揚(yáng)正統(tǒng)

D．大力削弱儒家思想主導(dǎo)地位

7．（2021·天津高考.2）魏晉時(shí)期，一批書(shū)法家的書(shū)法藝術(shù)各具特色，如鐘繇“每點(diǎn)多異”、王羲之“萬(wàn)字不同”，表明書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展從自發(fā)進(jìn)入自覺(jué)階段。這一轉(zhuǎn)折所依托的條件是

A．書(shū)法的實(shí)用性加強(qiáng)

B．書(shū)法流派的統(tǒng)一

C．竹簡(jiǎn)木牘的使用

D．紙張使用的推廣

8．（2020·天津高考.2）北朝民歌《木蘭詩(shī)》在北宋時(shí)被收入《樂(lè)府詩(shī)集》，詩(shī)中描寫(xiě)木蘭“歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)”，其中“策勛十二轉(zhuǎn)”是唐代對(duì)軍功的獎(jiǎng)賞。由此能夠確定《木蘭詩(shī)》

A．記載了古代政治制度的變遷

B．屬于宋代文人創(chuàng)作的詩(shī)歌

C．在流傳中融入新的歷史內(nèi)容

D．沒(méi)有研究歷史的史料價(jià)值

9．（2017·全國(guó)高考真題）北朝時(shí)，嗜好奶類制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶習(xí)俗。唐中期，北方城市中，“多開(kāi)店鋪，煎茶賣之，不問(wèn)道俗，投錢(qián)取飲。其茶自江、淮而來(lái)，舟車相繼，所在山積”。據(jù)此可知，唐中期

A．國(guó)家統(tǒng)一使南茶開(kāi)始北運(yùn)

B．南北方飲食習(xí)慣趨同

C．南方經(jīng)濟(jì)文化影響力在提升

D．南方經(jīng)濟(jì)水平已超越北方

10．（2019年Ⅲ卷·25）在今新疆和甘肅地區(qū)保存的佛教早期造像很多衣衫單薄，甚至裸身，面部表情生動(dòng)；時(shí)代較晚的洛陽(yáng)龍門(mén)石窟中，造像大都表情莊嚴(yán)，服飾亦趨整齊。引起這一變化的主要因素是

A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平              B．繪畫(huà)技術(shù)進(jìn)步

C．政治權(quán)力干預(yù)              D．儒家思想影響

答案解析

1【答案】B  2【答案】B  3【答案】B  4【答案】D  5【答案】C

6【答案】C      7【答案】D   8【答案】C     

9、【答案】C

【解析】

從“北朝時(shí)，嗜好奶類制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶習(xí)俗”，到唐中期，北方城市中“多開(kāi)店鋪，煎茶賣之，不問(wèn)道俗，投錢(qián)取飲。其茶自江、淮而來(lái)，舟車相繼，所在山積”，說(shuō)明南方人的喝茶習(xí)俗在北方產(chǎn)生重大影響，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)中“開(kāi)始”表述錯(cuò)誤，排除；材料只是反映南方喝茶的習(xí)俗在北方產(chǎn)生重大影響，無(wú)法體現(xiàn)南北方飲食習(xí)慣趨同，排除B項(xiàng)；南宋經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到南方，南方經(jīng)濟(jì)水平已超越北方，D項(xiàng)時(shí)間不符合題意，排除。

10【答案】D

【解析】佛教早期造像很多衣衫單薄，甚至裸身，面部表情生動(dòng)，說(shuō)明受印度文化的影響深；孝文帝遷都洛陽(yáng)后，造像大都表情莊嚴(yán)，服飾亦趨整齊，說(shuō)明受中原文化影響深，吸收儒家思想出現(xiàn)了佛教中國(guó)化，故D項(xiàng)正確。

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