從小學(xué)到初中，我們接觸到的古詩多是唐詩，宋詞。而選入課本的元曲可以說是少之又少?？删褪怯心敲匆皇自?，在眾多的古詩中大放異彩，深得眾人喜歡，從文人學(xué)者到兒童都被俘獲。這首詩就是《天凈沙·秋思》。
《天凈沙·秋思》
馬致遠(yuǎn)
枯藤老樹昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風(fēng)瘦馬，
夕陽西下，
斷腸人在天涯。
這首詩在布局上有個(gè)十分顯著的特點(diǎn)，那就是前三句是由詞語組成的。這九個(gè)詞語分別代表了九種景物：藤、樹、鴉、橋、水、家、道、風(fēng)、馬。枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦等九個(gè)字又是這九種景物的修飾詞，體現(xiàn)了這景物的特點(diǎn)。而這九個(gè)修飾詞都是選擇的冷色調(diào)。所以整個(gè)景觀帶個(gè)我們的是一幅凄涼悲慟的圖畫。
而最后兩句，“夕陽西下，斷腸人在天涯 ”一下子讓我們從單單的一幅畫里了解到了“人物、時(shí)間、地點(diǎn)”。夕陽西下，描寫夕陽的詩句都有無盡的頹色。李商隱“夕陽無限好，只是近黃昏”、楊慎“青山依舊在，幾度夕陽紅”、范仲淹“千嶂里，長煙落日孤城閉”，眾多詩人看著夕陽都是落寞之愁漸生。斷腸人不是其他人是作者愁斷腸，為何而愁，我們不得而知，是孤身在外,還是一生碌碌無功，或者年老體弱？
那么《天凈沙·秋思》向我們講述的是：一個(gè)秋日的黃昏，荒涼的古道上，西風(fēng)勁吹，落葉紛飛。而古道旁的一棵孤零零的老樹，纏滿了干枯的藤蔓。烏鴉在樹枝上不時(shí)凄厲的啼叫幾聲。不遠(yuǎn)處，隔著小橋，橋下的流水緩緩，有一個(gè)人煙稀少的村落。正值黃昏，村落里的人炊煙裊裊，準(zhǔn)備著晚餐。殘陽如血，一個(gè)人騎著一匹老瘦的馬，緩緩地在古道上前進(jìn)。天要黑了，他將在哪里停歇呢？這個(gè)愁緒滿腸的人看著夕陽，口中嘆道：“我只能在天涯流浪”。
那么關(guān)于這首曲，我們還有哪些知識是你不了解呢？
后世評價(jià)：
? 周德清在《中原音韻》中稱贊此曲為“秋思之祖”。
? 王國維這位國學(xué)大師將它列入了元人小令的“最佳者”。在他的《人間詞話》里評價(jià)道“深得唐人絕句妙境”，還在《宋元戲曲考》里稱贊道“《天凈沙》小令，純是天籟，仿佛唐人絕句”。
關(guān)于作者：
馬致遠(yuǎn)，元代著名的散曲家。曾為官，后隱居。所以他自號東籬，這個(gè)出處就是陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”。
最值得說道的就是他與關(guān)漢卿、王實(shí)甫、白樸，并稱為元曲四大家。他創(chuàng)作了特別多的元雜劇，如《漢宮秋》、《岳陽樓》、《黃粱夢》，在當(dāng)時(shí)流傳甚廣。但最能體現(xiàn)他個(gè)人的風(fēng)格仍舊還是他創(chuàng)作的散曲。
但有學(xué)者考察發(fā)現(xiàn)，這首曲可能并不是馬致遠(yuǎn)所為，那我們來看一看是怎么回事？其實(shí)《秋思》有三個(gè)版本，三個(gè)版本之間偶有不同。
l 《庶齋老學(xué)叢談》收沙漠詞：
瘦藤老樹昏鴉，遠(yuǎn)山流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。斜陽西下，斷腸人去天涯。
l 元墓中出土壁畫詞《西江月》：
瘦藤高樹昏鴉，小橋流水人家，古代西風(fēng)瘦馬。斜陽西下，己獨(dú)不在天涯。
l 《堯山堂外紀(jì)》作馬致遠(yuǎn)曲：
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
這三版的《天凈沙》的內(nèi)容只有細(xì)微的差別。而時(shí)間上最早記載這首曲的是《叢談》，這本書的作者盛如梓是宋末元初人。他稱是“北方士友傳沙漠小詞”。學(xué)者考證得知盛如梓與馬致遠(yuǎn)生活的年代同時(shí)但是較早，大約在1239年-1214年，而馬致遠(yuǎn)（1250年-1321年左右）與盛如梓生活的時(shí)間上是有交叉的，但《叢談》里是沒有記載是馬致遠(yuǎn)所作。而馬致遠(yuǎn)不僅當(dāng)朝為官，而且創(chuàng)作了大量膾炙人口的元雜劇，在當(dāng)時(shí)沒聽過馬致遠(yuǎn)是難的。
甚至元人其他作品例如《中原音韻》中，周德清也未指出是馬致遠(yuǎn)所作。并且在所提及馬致遠(yuǎn)的其他作品的時(shí)候是明確指出為馬致遠(yuǎn)所作的。元墓中出土的壁畫為1309年所修同樣也未提及是馬致遠(yuǎn)。
但是到了《堯山堂外紀(jì)》 就說是馬致遠(yuǎn)所作。這本書為蔣一葵所作，為明代人。其實(shí)明朝其他作品提及此曲仍然說的是無名氏。甚至有的學(xué)者大面積抄《堯山堂外紀(jì)》此書，都將為馬致遠(yuǎn)所作刪去。清代記載此曲的例如朱彝尊《詞綜》，卻又采取了蔣一葵的說法。而王國維在《宋元戲曲考》提到“《堯山堂外紀(jì)》以為馬致遠(yuǎn)撰，朱彝尊《詞綜》仍之，不知所據(jù)?！倍端膸焯嵋吩u價(jià)蔣一葵所作此書“雅俗并陳，真?zhèn)尾⒘校夥喬Α?。認(rèn)為里面的真實(shí)性缺考證?；旧希}為馬致遠(yuǎn)所作都是受了蔣一葵的影響。
總之，基本上可以確定，這首受人歡迎的小令為無名氏所作。而他以現(xiàn)在的面目出現(xiàn)在我們的面前，自然是經(jīng)過了幾百年民間百姓或者文人的修改潤色。而里面的情感也是集結(jié)了幾百年來人們對于愁的理解。雖然非馬致遠(yuǎn)所作，但馬致遠(yuǎn)能流傳于世的作品也是非常多，何愁缺其一呢。
