今天的德國(guó)哲學(xué)家叔本華（Arthur Schopenhauer，1788-1860）的生日。叔本華是唯意志論的創(chuàng)始人和悲觀主義代表人物之一，在他看來：“人生如同上好弦的鐘，盲目地走一切只聽命于生存意志的擺布，追求人生目的和價(jià)值是毫無意義的”。
叔本華認(rèn)為，因?yàn)槿擞幸庵?，所以就?huì)有欲求和渴望。而欲望只會(huì)帶來痛苦。因?yàn)槿绻擞杏貌坏綕M足，這是痛苦的。要實(shí)現(xiàn)任何一種欲望的過程，都要遇到無數(shù)的麻煩和困難，這也是痛苦的。就算欲望最后實(shí)現(xiàn)了滿足，也只是暫時(shí)擺脫痛苦，隨之而來的就是無聊和空虛。何況人并不只有一個(gè)或少數(shù)的幾個(gè)欲望，滿足了一些，其他的也滿足不了。舊的欲望剛剛實(shí)現(xiàn)，新的欲望又產(chǎn)生了。
因此，在他看來：“人的生存就是一場(chǎng)痛苦的斗爭(zhēng)，生命的每一秒鐘都在為抵抗死亡而斗爭(zhēng)，而這是一場(chǎng)注定要失敗的斗爭(zhēng)?！?/p>
叔本華語錄
文 | 叔本華
圖 | 菲利普 · 哈爾斯曼
01
沒有相當(dāng)程度的孤獨(dú)，
就不可能有內(nèi)心的平和。
02
人性一個(gè)最特別的弱點(diǎn)就是：
在意別人如何看待自己。
03
一個(gè)人只有在獨(dú)處時(shí)才能成為自己。
誰要是不愛獨(dú)處，那他就不愛自由，
因?yàn)橐粋€(gè)人只有在獨(dú)處時(shí)才是真正自由的。
04
所有的真理都要經(jīng)過三個(gè)階段：
首先，受到嘲笑；
然后，遭到激烈的反對(duì)；
最后，被理所當(dāng)然地接受。
05
人生實(shí)如鐘擺，
在痛苦與倦怠之間徘徊。
06
人類幸福的兩大敵人是痛苦和無聊。
07
財(cái)富就像海水，
飲得越多，渴得越厲害。
名望實(shí)際上也是如此。
08
只有知道了書的結(jié)尾，
才會(huì)明白書的開頭。
09
愚昧無知如果伴隨著富豪巨賈，
那就更加降低了其人的身價(jià)。
10
人類所能犯的最大的錯(cuò)誤，
就是拿健康來換取其他身外之物。
11
事物本身是不變的，
變的只是人的感覺。
12
小人常為偉人的缺點(diǎn)而得意。
13
智者，總是享受著自己的生命，
享受著自己的閑暇時(shí)間。
而那些愚不可耐的人總是害怕空閑，
害怕空閑帶給自己的無聊，
所以總是給自己找些低級(jí)趣味的游戲，
給自己一點(diǎn)暫時(shí)的快感。
14
生命是一團(tuán)欲望.
欲望不滿足便痛苦，滿足便無聊，
人生就在痛苦和無聊之間搖擺。
15
如果你自己的眼神關(guān)注的是整體，
而非個(gè)人的一己的生命的話，
那么你的行為舉止看起來會(huì)更
像一個(gè)智者而不是一個(gè)受難者。
16
如果我們懷疑一個(gè)人說謊，
我們就應(yīng)該假裝相信他，
因?yàn)樗麜?huì)變得愈來愈神勇而有自信，
并更大膽地說謊，
最后會(huì)自己揭開自己的面具。
17
名譽(yù)是表現(xiàn)在外的良心，
良心是隱藏在內(nèi)的名譽(yù)。
18
人的面孔要比人的嘴巴說出來的東西更多、更有趣，
因?yàn)樽彀驼f出的只是人的思想，
而面孔說出的是思想的本質(zhì)。
19
只要條件許可，機(jī)會(huì)成熟，
人人都是想作惡的。
20
遺忘比絕望更強(qiáng)有力。
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