如果一個人懂得如何去工作和如何去愛，那么他就能夠在這個世界上從容地生活。
——列夫托爾斯泰，1856
我們的成年生活主要由兩個大方面組成。但是，對此還是有不同的認識，例如埃里克森稱之為親密感（形成親密關(guān)系）與繁殖力（生殖和對后代的支持），而弗洛伊德認為是健康的成年人，是可以同時愛和工作的個體。還有不同的表達，例如親密關(guān)系與成就，依戀與生產(chǎn)，承諾與能力。雖然表達各異，內(nèi)涵卻是相同的。大多數(shù)的成年人將愛關(guān)注在對伴侶、父母、子女的家庭承諾上。工作則包括我們所有的生產(chǎn)活動行為，而無論是否有回報。
在成年人的生活里，愛占有很大一部分的內(nèi)容。以愛為基礎(chǔ)的親密關(guān)系無非來自于因血緣而結(jié)成的父母子女之間親子關(guān)系與因姻親而結(jié)成的男女之間的婚姻關(guān)系。我們動情，然后墜入情網(wǎng)，結(jié)婚——一次只有一人。一夫一妻制度從法律上確立了這種親密關(guān)系的獨占性與排他性。這也是“愛一個人，窮其一生”的理想在現(xiàn)實中的表達。也正如費希爾所言：“一夫一妻是人類社會的標志”。按照進化論的觀點來看，這樣的安排也是有道理的：那些養(yǎng)子女到成熟的父母比不這樣做的父母更有可能將基因傳給后代。
當(dāng)然，在諸多愛的方式中，有一種愛最令人滿意，也可能會更持久，那就是：建立在相似的興趣和價值觀、感情分享和物質(zhì)支持，以及親密的自我表白基礎(chǔ)上的愛。但這這種愛在現(xiàn)實生活中基本上屬于可遇而不可求的，據(jù)統(tǒng)計夫妻雙方都受過良好教育且在20歲后結(jié)婚的婚姻關(guān)系更加持久一些。但是，令人擔(dān)憂在于現(xiàn)在的婚姻關(guān)系的穩(wěn)定性大不如前，離婚率正在迅速攀升。這在一定程度上說明一個問題：女性在經(jīng)濟上對男性依賴的降低和雙方的期望值卻越來越高。邁爾斯在其《心理學(xué)》教程中寫道：我們現(xiàn)在不僅希望建立一種持久的情感依戀，而且希望我們的配偶既能掙錢，又會照顧人，既是親密的朋友，又是溫柔和充滿激情的戀人。
成年人生活中的愛正面臨著嚴峻的考驗，這直接的反映在以其為載體的婚姻關(guān)系中，在我看來這與愛中所蘊含的責(zé)任的消減有很大的關(guān)系，愛在向情與欲的方向衰減。有人試圖通過婚前同居來避免離婚，而實際上按照研究統(tǒng)計的結(jié)果，婚前同居的離婚率相比于婚前未同居的離婚率更高。研究表明，那些婚前同居者最初并不憧憬理想化的長久婚姻，且他們同時沒有婚姻的支持保證。而且，婚前同居由于沒有法律責(zé)任的約束，更多在結(jié)婚前就已經(jīng)解除同居關(guān)系。
當(dāng)然，即便是天長地久的婚姻也難以會有矛盾。有的夫妻吵吵鬧鬧過一生，最終也能少來夫妻老來伴；還有的夫妻相敬如賓，舉案齊眉，也是一輩子。你會發(fā)現(xiàn)，其實那些能夠持久的夫妻關(guān)系并沒有可量化的根由。戈特曼在觀察了2000對夫妻提出一個預(yù)測成功婚姻的指標：積極與消極互動之間的比率至少要達到5:1。也就是說穩(wěn)定的婚姻需要有五倍以上的微笑、接觸、大笑和稱贊，而不是挖苦、批評和冒犯。因此，為了避免這種消極的惡性循環(huán)，成功的夫婦學(xué)會彼此之間公平的爭論（表達感情而不傷害對方），學(xué)會厘清矛盾。
通常，是愛孕育了孩子。所以，愛的另一個載體就是親子關(guān)系，而且這會對婚姻關(guān)系之中的愛造成強化或者擠壓。對于大多數(shù)人來說，生活最持久的變化就是擁有孩子，這是一件幸福的事情。但是當(dāng)孩子開始耗費時間、金錢與感情精力時，夫妻對婚姻本身的滿意度會下降，這一點尤其對于職業(yè)化的女性來說是一個重要的挑戰(zhàn)。但是，如果能夠兼顧兩者，不偏不倚，就能獲得雙贏的結(jié)局，既能夠增強個體對婚姻的滿意度，而且能培養(yǎng)更好的親子關(guān)系。
接下來就是成年人生活的第二大方面了，就是工作的問題。對于大多數(shù)人來講，“你是誰”的答案往往在很大程度上是由“你做什么工作”而決定的。工作不但決定著一個人的經(jīng)濟實力，而且也與一個人的興趣，志向，價值關(guān)系緊密。所以，工作既可能給一個人帶來幸福，也可能造成一個人的煩惱，幸?？赡芫驮谟谡业郊确献约旱呐d趣又能給自己帶來勝任感和成就感的工作。這時候，工作就應(yīng)該被稱之為事業(yè)了。反之則就是造成煩惱的根源之一。
在今天的社會中，工作變動不定，就業(yè)環(huán)境嚴峻，不管是男性還是女性，選擇合適的工作都是非常艱難的。但對于成年人來說，迫于經(jīng)濟壓力，對于工作也有“饑不擇食”之感。其實，這是一種很糟糕的狀態(tài)。工作不能解決經(jīng)濟問題，就難以實現(xiàn)與自己的興趣志向與價值觀相吻合的自由選擇。從這個意義上來講，我們所追求的工作前提是實現(xiàn)經(jīng)濟自由，而后才能實現(xiàn)從容的工作。
最后，我還是引用邁爾斯的一句話結(jié)束本話題：幸福就是有一個可以給自己提供支持的親密伴侶，并將自己看做是特殊的和重要的，并擁有令自己驕傲的可愛的孩子。
