田濤先生，家居北京，已入中年，現(xiàn)任中國法律史研究所、羅馬法研究中心等學術機構研究員。美國加州大學客座教授。田先生最為人稱道的是他所藏的5萬余冊古籍，其中不乏珍本、善本、孤本，令人羨嘆。被譽為“江北第一藏書家”。所著《田濤說古籍》一書頗受讀者特別是藏書愛好者歡迎。筆者有幸與他作了這次訪談。

　　問：田先生，聽說您很快就要去美國了，不知此行的目的是什么？去多久？

　　田：我是美國加利福尼亞州大學的客座教授，這次是應他們邀請去講授《中國古代法學古籍研究》的，大約要去半年左右吧。

　　問：田先生，大家都知道您是當代的大藏書家，請問您藏書的重點是什么？您開始收藏時的目的又是什么呢？

　　田：我主要收藏古籍也就是人們平常所說的線裝書。我主要收藏具有一定價值的。這里并不是專指商品價值，而是指有一定文化、思想、歷史、研究價值的。我在開始藏書時，只是喜歡看一些老書，再就是我父親給我留下的一批書。起初也只是一般興趣，后來慢慢地覺得古籍大有學問，品出點味來了，才真正地下功夫，有系統(tǒng)，有目的地收藏。為此我跑遍了大半個中國，才有了今天的規(guī)模。其實我收藏的書還是以法律方面為主，因為我本身是學法律的，對這方面的書更感興趣一些?，F(xiàn)在出版的書，我一般不收藏，除非特別有價值的。

　　問：您對當前國內的藏書界有什么樣的看法？

　　田：現(xiàn)在國內的藏書界有了很大進展，比之“文革”剛結束那會兒進步不知有多少倍。那會兒人們還只知道買小說看，還不懂什么叫藏書呢。書這東西和別的不一樣，說句實在的，它的品位和層次在收藏項目中算是比較高的，它所包涵的文化、歷史、科技等方面的東西是別的收藏種類沒法比的。書籍具有很強的文獻性。也可以說它不是一種直接的、直觀的收藏，而是一種問接的。因為人們可以通過書來看到一些傳統(tǒng)的、歷史的、甚至是失傳的一些東西，是一些文化內涵比較深一點的東西。國內現(xiàn)有的藏書家不多，藏書人也遠遠沒有藏古陶瓷、字畫的多，因為有些人還認識不到它的價值，有些人認為書不如古玩字畫有玩頭，有賺頭。

　　另外，現(xiàn)在國內古籍的流傳與流通一直處于一種半僵死的狀態(tài)，全國有很多家古籍書店，卻并不對外出售古籍，也沒有什么庫存古籍，即使有賣的，也只是一些普通的、晚期或民國版的，很多沒什么收藏價值。各地的文物市場上雖有一些，但也難見有什么好的。這對古籍的收藏與研究很不利，也是國內藏書不景氣的主要原因。

　　問：目前國內的收藏越來越熱，您對此有何看法？

　　田：這是個好現(xiàn)象。因為對一個國家來說，收藏是對傳統(tǒng)文化、對歷史的保存和延續(xù)。“收藏”這個詞由兩個字組成，收就是收集，藏就是保存、整理和研究。歷史上許多藏書家本身就是文學家、詩人或古籍版本學家，象鄭振鐸、阿英等。收藏的對應詞是拋棄。把眼前看似無用的東西順手扔了，等到要用時，又沒處找了。比如現(xiàn)在剛熱起來的糧票等收藏就很好，它在很大程度上就是保存了一段歷史，保存了這段歷史中一些有特殊紀念意義的東西。