曲沃，晉國古都，歷史悠久。翻閱先秦典籍，我國第一部敘事詳盡的編年體史書——《左傳》，僅記晉事的篇幅就占到了四分之一；我國第一部國別體史書，被稱為《左傳》姊妹篇的《國語》，全書21篇，記錄了12個(gè)諸侯國的人和言，其中晉語就占了9篇，幾近全書的一半，乃至有人將“國語”稱為“晉語”。中華人民共和國成立后，經(jīng)人民文學(xué)出版社刪節(jié)?？钡摹稏|周列國志》，全書108回，涉及晉與三晉的就有近80回。我國第一部詩歌總集——《詩經(jīng)》中的《唐風(fēng)》和《魏風(fēng)》，其中不少篇幅就產(chǎn)生于此。
正是這種數(shù)千年的深厚文化積淀，既而為中國成語文化的萌芽和發(fā)展提供了充足的土壤和養(yǎng)分。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《漢語成語詞典》現(xiàn)收錄的5500多條詞目中，出自曲沃的有300多條，與曲沃有關(guān)聯(lián)的成語更是多達(dá)1500條以上，諸如君無戲言、飲水思源、從善如流、公而忘私、居安思危、秦晉之好、志在四方、取信于民、政平民阜、退避三舍、表里山河、汗馬功勞、休戚相關(guān)、賓至如歸、識多才廣、除舊布新、唇亡齒寒、楚才晉用、犄角之勢、痛心疾首、禮賢遠(yuǎn)佞、鞭長莫及、知難而退、甘拜下風(fēng)、多難興邦等。時(shí)至今日這些成語典故已是盡人皆知，由此演變而來的成語更是達(dá)到數(shù)千條之多。
2016年2月，中國民間文藝家協(xié)會(huì)授予曲沃為“中國成語典故之鄉(xiāng)”“中國成語典故傳承基地”。
君無戲言
《史記·晉世家》：成王與叔虞戲，削桐葉為圭以與叔虞，曰“此片封若”。史佚因請擇日立叔虞。成王曰：“吾與之戲耳?！笔坟唬骸疤熳訜o戲言。言則史書之，禮成之，樂歌之?！?公元前11世紀(jì)末，年少的周成王姬誦與弟弟叔虞在宮中后苑一起玩耍，成王隨意撿起地上的一片梧桐葉子，剪成玉圭的形狀，煞有介事地對叔虞說：“虞弟，這是一塊玉圭，現(xiàn)賜給你，就以這個(gè)封你做諸侯吧。”叔虞也像真有其事地接過桐葉叩頭謝恩，表示接受成王的封賞。跟隨在旁的史官遂一字不落地記錄下當(dāng)時(shí)的情景，并于次日上朝時(shí)提醒成王，是否該擇日冊封叔虞？成王一愣，不以為然地說：“那是我同虞弟的兒戲，豈能當(dāng)真！”史官誠懇而嚴(yán)肅地說：“天子無戲言，既然說了要以桐葉封弟為諸侯，就須書之于簡，載之于冊，并通過一定的儀式兌現(xiàn)它。說到做到，方可取信于臣民??！”于是周成王擇取吉日舉行了冊封大典，詔告天下，封叔虞于唐國，曰唐叔虞。
秦晉之好
《左傳·僖公二十三年》：（晉公子重耳）及秦，秦伯納女五人，懷贏與焉…… 春秋時(shí)，秦晉聯(lián)姻，史書典籍記載有3次。最初，是晉獻(xiàn)公將長女伯姬嫁于秦穆公，稱穆姬。第二次是秦國鬧饑荒，借糧于晉，晉惠公不但不借，反而趁機(jī)攻打秦國，引發(fā)了韓原之戰(zhàn)，晉惠公最終被俘。經(jīng)周天子勸阻、晉惠公姐姐穆姬說情，秦穆公沒有殺死晉惠公，并放其回國。晉惠公歸國后，使太子圉到秦國做了人質(zhì)。秦穆公為了籠絡(luò)太子圉，將其女贏嫁給他。太子圉后來做了晉君，號懷公，贏則改稱為“懷贏”。第三次是晉公子重耳逃亡秦國后，秦穆公以5個(gè)妙齡女子為陪嫁，懷贏即在其中。重耳拒不接受，原因是這宗婚姻不般配。懷贏是太子圉的夫人，又是重耳的外甥女。伯父與侄兒媳婦，舅父與外甥女，這樣的關(guān)系聯(lián)姻豈不是亂倫？后在狐偃和趙衰的勸說下，考慮到最終要由秦伯護(hù)送自己回國繼位，才勉強(qiáng)同意接納懷贏為妻，又一次結(jié)成“秦晉之好”，懷贏也因而改稱為“文贏”。
退避三舍
《左傳·僖公二十三年》：對曰：“若以君之靈，得反晉國，晉、楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。若不獲命，其左執(zhí)鞭弭，右屬囊鞬，以與君周旋?！?/p>
重耳逃亡到楚國，楚成王以諸侯之禮接待了他。宴會(huì)上，楚王問：“公子若回到晉國，做了晉君，拿什么來報(bào)答我呢？”重耳回答：“美女玉帛，楚王您都有；羽衣皮服，是楚地所產(chǎn)。晉國有的，楚國都有，我一時(shí)真不知道該拿什么來回報(bào)您。”楚王不依道：“即便如此，總要有所報(bào)答吧！”重耳不卑不亢，說：“托大王的福，若回晉國繼位，如不得不兵戎相見，在中原相遇，我將退避三舍，與大王您周旋?！?/p>
公元前636年，重耳回國做了晉君，史稱晉文公。后在伐衛(wèi)破曹、與楚爭霸城濮之役中，文公果真堅(jiān)守當(dāng)年諾言，頒布軍令讓晉軍后撤。晉軍有計(jì)劃地后撤了3次（三舍，每舍30里），楚軍窮追不舍地前進(jìn)了3次。楚軍不知晉軍使用的是縱敵、驕敵、誘敵深入之計(jì)，結(jié)果在城濮一戰(zhàn)中幾乎全軍覆沒，反成就了文公夢寐以求的霸業(yè)。
高山流水
《呂氏春秋·本味》載：伯牙鼓琴，鐘子期聽之。方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，巍魏乎若太山！”少選之間而志在流水，鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水！” 伯牙（字），姓俞名瑞，春秋時(shí)期晉國大夫。有一年，伯牙奉晉侯之命赴楚國訪問，在乘船游覽江山勝景時(shí)，忽然大雨如注。伯牙在船艙中獨(dú)坐無聊，觸景生情，撫琴抒懷，與一位在山中砍柴的農(nóng)夫子期偶遇。子期對琴音的理解和感悟，使伯牙驚嘆不已。雙方一見如故，大有相見恨晚之感，盟約結(jié)為兄弟。并相約來年此時(shí)故地重聚，以敘舊誼。孰料，第二年，伯牙由晉國來到楚國去會(huì)子期，子期已過世多日。伯牙來到子期的墓地，在祭石臺(tái)上盤膝而坐，揮淚撫琴。撫罷，扯斷琴弦，雙手舉琴，將琴摔破在祭石臺(tái)上。從此，伯牙因失去知音終身不再撫琴。
高山流水，既是一個(gè)流傳千年、婦孺皆知的著名典故，也是我國最悠久的經(jīng)典名曲。2016年9月，在杭州舉行的G20峰會(huì)上，向世界展示了這首經(jīng)典名曲的迷人魅力。
唇亡齒寒
《左傳·僖公五年》:晉侯復(fù)假道於虞以伐虢。宮之奇諫曰：“虢，虞之表也; 虢亡，虞必從之……諺所謂'輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞虢之謂也?！?/p>
晉獻(xiàn)公再次向虞國借路攻打虢國。宮之奇勸阻虞公說：“虢國是虞國的屏障，虢國滅亡，虞國一定跟著亡國。對晉國不可啟發(fā)它的野心，對入侵之?dāng)巢豢陕唤?jīng)心。一次借路已經(jīng)是過分，豈能有第二次呢？俗話所說的'面頰和牙床骨是相互依存，嘴唇丟了牙齒就受涼’，那說的就是虞、虢兩國的關(guān)系?！庇莨宦?，答應(yīng)了晉國使者。這年冬天，晉國滅掉了虢國。軍隊(duì)回來，住在虞國的館舍，又乘其不備進(jìn)攻虞國，滅掉虞國，捉住了虞公。
目前，曲沃縣把弘揚(yáng)和傳承成語文化作為“十三五”規(guī)劃的重要組成部分，按照建設(shè)“全國最大的成語產(chǎn)業(yè)開發(fā)基地、成語文化教育基地、成語文化研究交流基地、成語文化旅游勝地”的思路，通過大力度、全方位、高平臺(tái)招商引資，著力打造中國成語文化城。
責(zé)編：王 婷
