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父母“老之將死”才是春節(jié)最悲凄的守望
                             團(tuán)聚是不變的旋律,長(zhǎng)夜未央,圍坐旺火,看看父母掩不住的的蒼老容顏,似乎你才明白,過(guò)年除了團(tuán)聚,更像是一次有儀式的慢慢別離。父母“老之將死”,即便團(tuán)聚的歡騰雀躍,卻難以掩飾內(nèi)心的悲凄,這大概是絕大多數(shù)中年人最直接的內(nèi)心獨(dú)白。

過(guò)年最有感覺(jué)的日子,就是漸進(jìn)式的年味變濃。各地奔波的人們,突圍春運(yùn)大潮,不顧旅途囧態(tài),只身回家。團(tuán)聚是不變的旋律,長(zhǎng)夜未央,圍坐旺火,看看父母掩不住的的蒼老容顏,似乎你才明白,過(guò)年除了團(tuán)聚,更像是一次有儀式的慢慢別離。

小的時(shí)候,多半不理解過(guò)年意味著什么,長(zhǎng)大了才慢慢體會(huì)到,過(guò)年更多是對(duì)于時(shí)間的一種表達(dá)。就像,很多中年人,突然對(duì)于過(guò)年有種特別的焦躁,回家過(guò)年也是悲喜交加。父母“老之將死”,即便團(tuán)聚的歡騰雀躍,卻難以掩飾內(nèi)心的悲凄,這大概是絕大多數(shù)中年人最直接的內(nèi)心獨(dú)白。

主流輿論,對(duì)于空巢老人的提法很多年了,這種情況并沒(méi)有明顯改善,反而隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,趨勢(shì)愈來(lái)愈明顯。不少公益廣告,已經(jīng)很直接的替老人們喊話索要溫暖,可是生活本來(lái)就很焦灼,子女們的無(wú)奈,源于即當(dāng)兒女也稱父母的尷尬。

在親情的鏈條里,愛(ài)的輪回總是指向下一代。這和孝心有無(wú)并無(wú)關(guān)系,在生活的絕大多數(shù)情況下,每個(gè)人對(duì)于子女的愛(ài)遠(yuǎn)大于回饋父母的心。即便深知這套邏輯,還是難以逆流而上,成為父母最愿意看到的場(chǎng)面。

父母活著的時(shí)候,你因?yàn)樘Γ嗷蚰芰τ邢蓿瑳](méi)有太多時(shí)間伴隨和物質(zhì)給予,可是父母死了,你仍然要燒一所房子,請(qǐng)他們住進(jìn)去,闊氣的打牌,幸福的生活。管不管用,似乎并不是你的初衷,只是我們心里一直有一個(gè)死結(jié),當(dāng)我們懂父母的時(shí)候,他們已經(jīng)不在。所以,才會(huì)有后續(xù)的祭奠和懷念,有時(shí)候想想,過(guò)年不只是生者對(duì)生者的期望,也是生者對(duì)故者的遙望。

這個(gè)時(shí)代里,能對(duì)父母“老之將死”有所頓悟的人,還不是生活的絕大多數(shù)。很多人,以夢(mèng)想為借口,漂泊多年不回家過(guò)年,以為登上人生巔峰,父母就開(kāi)心了??墒?,多年后父母離世,回頭尋思,才會(huì)越來(lái)越理解,父母在不遠(yuǎn)游的真正意義。

家是我們生處,也是我們的死所。即便每個(gè)人是獨(dú)立的個(gè)體,但是在人生這條河流里,學(xué)會(huì)守望和理解人倫依舊是難以逃脫的范疇。當(dāng)然,這里更強(qiáng)調(diào)精神上的團(tuán)聚聚合,而非物質(zhì)禮盒的迎來(lái)送往。社會(huì)越向前滾動(dòng),反而越來(lái)越不會(huì)溝通和理解。匱乏的感情調(diào)劑和笨拙的情感溝通,促使我們不得不借用物質(zhì)外力去表達(dá)自己內(nèi)心的真知。

骨肉歸于土,這是每個(gè)人的終結(jié)宿命。父母最大的不幸就是難以陪伴子女走完這一生,而子女終將不能完全理解父母的苦心。這世間,能理解父母者是幸運(yùn)兒,不理解者十之八九,恰逢春節(jié)能回家就回一次。即便父母還沒(méi)有到“老之將死”的境遇,可是那一天總要到來(lái),早一天讀懂父母,總能我的館藏推薦:

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