李嘉誠說:
成功沒有絕對的方程式，但失敗都有定律:減低一切失敗的因素就是成功的基礎。
如何降低失敗因素，最好的辦法就是遁著強者的軌跡去學習。
仔細觀察不難發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的人，必定是做到了這4點。
有些人昏昏沉沉的讀書，一本接著一本，誤以為腳下書的厚度就是自己人生的高度。
最終把書翻爛，也總覺腦中空空如也，大有一種入不敷出之感。
梁啟超說:
不會讀書，書面是平的；會讀書，字句都浮起來了。
學習的上上之法應是學他人的東西時想自己的問題，抓住所學要領，取其精華棄其糟粕，并在短時間內(nèi)內(nèi)化為己用。
電視劇《倚天屠龍記》中有這樣一段:
大敵當前，張三豐傳張無忌功夫。當著眾人的面演示了一遍便問“無忌，你記住了嗎？”張無忌答到:“忘記了一小半?！?/p>
一會兒又問，張無忌再答:“忘記了一大半?！?/p>
隔一會兒張三豐再問，張無忌又答:“全都忘記了?！?/p>
旁人無不驚的目瞪口呆。此刻有人愁云滿目，有人卻喜上眉梢心想:“這小子比我還笨，我尚且記住大半，他居然沒一會兒就忘光了......”
正在此時張三豐意味深長的說道:“無忌，你可以去戰(zhàn)斗了?！?/p>
誰曾想張無忌嘴上說的全都忘記了，實際卻是功力大增，戰(zhàn)無不勝。
初看不懂金庸老先生之深意，再看方有醍醐灌頂之感。
眾人記的是他法，得的是他法，浮于表面，難以運用；而張無忌從有到無，忘的是他法，得的是己法，他能查缺補漏迅速內(nèi)化，繼而才能攻無不克所向披靡。
亂花漸欲迷人眼，厲害的人都深諳化繁為簡的智慧。他們明白不論學什么能短時間迅速內(nèi)化為已用才是王道。
有人說:“有些書其實看一下標題即可?！?/p>
深以為然。
讀書是為了掌握知識最終加以運用，不是為了博覽群書，更不是為了讀書而讀書。
一些一眼可以望到底的書，其實大可不必浪費過多的時間與精力。
讀書的重點在于隨時有所悟有所得。
在讀書的過程中，我們應當做到有所取有所棄。
讓真知存于心間，把虛表棄于九霄；隨時輕裝前行，自然可以事半功倍。
成功不在于難易，而在于是否敢于去做。不積跬步無以至千里。
克雷洛夫說:
現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在河上的橋梁。
看到過這樣一個故事
有一個流浪漢，經(jīng)常吃了上頓沒下頓，因為沒有房子只能睡在草棚里。
一天他拾到一個雞蛋，于是對著這個雞蛋做起夢來:如果我把這個雞蛋孵成一只雞，雞長大后便會生蛋，生了蛋以后，我就把一部分拿去賣錢，另一部分再孵成小雞，那些小雞長大以后又會生蛋，我就可以再去賣錢和孵雞......
想到這里，流浪漢高高興興的捧著雞蛋回了家，然后躺在自己的草棚里做起了發(fā)財美夢。
他幻想自己成了一個養(yǎng)雞大王，住上了豪華的房子，穿上了名貴的衣服，身邊無數(shù)美女作伴，錢多的數(shù)也數(shù)不清......
流浪漢越想越激動，他大笑著坐了起來，拍著手叫道:“好”“好”。
就在此時那個雞蛋被他不小心打碎了，他看著手上的蛋黃蛋清頓時傻了眼。
好一會兒他才回過神來看看了四周的一切，草棚還是那個草棚，衣服還是那件衣服，...一切都沒有變。
空想畢竟是空想，不能付諸于實際行動到頭來也終究只能是空歡喜一場。
赫胥黎說:
生命最宏大的目的并非知識，而是行動。
王陽明老先生龍場悟道，悟透的正是知行合一的道理，即知必然要表現(xiàn)為行，不行則不能算真知。
《道德經(jīng)》有言:
那些知而不行的人都活成了失敗者。
獲得成功的方法可能有千萬種，但是不論哪種即便是最容易，最便捷的成功之道，如果不付諸于實際行動也必定是不能實現(xiàn)的。
世人皆知:知易行難。
我認為之所以知易行難中間缺的應當是一個信字。
倘若今天真實有一位神仙站在你面前，并告訴你十年以后你是億萬富翁。這十年間你只需滿足兩個條件。
一:不要問為什么！
二:從今天起你必需每天堅持刨地八小時。
那我相信99％的人定會克服百艱千阻，日日挖夠八小時。
所以我們只有對一個東西深信不疑才能更容易的付諸于實際行動。
石油大王洛克菲勒說:
最實用的成功智慧早已寫在《圣經(jīng)》之中，那就是“堅定不移的信心足可移山。
可為什么還有那么多失敗者呢？
我想那是因為真正相信的人不多，結(jié)果，真正做到的人也不多。
洛克菲勒的這句話就指出了行難的根本則是不信。
不信則難行，難行則易棄。
所以只有知而信才能更容易的實現(xiàn)知而行。
有這樣一則小故事
他是一個名人，每當有人問他為什么會取得今天這樣的成就，他就會提起小時候的一件事。
小時候他是一個做事三分熱度的人，哪怕在做事的過程中稍微有一點困難，他就會半途而廢。
一天父親給了他一塊木板和一把小刀，讓他在木板上切一條刀痕，他雖然不明白父親的用意但還是照做了。
誰知自那以后，父親每天都會要求他在前一天的刀痕上再切一條。
有一天他實在忍不住了便問父親:“為什么我不能一天多切幾刀呢？”
父親笑而不語讓他繼續(xù)照做。
許多天過去了木板上的刀痕越來越深，某天，他的小刀剛劃下去木板瞬間裂成了兩半。
他急切的把這個消息告訴了父親。
父親意味深長的說道:“這次你只是用了與平常一樣的力氣就能輕而易舉的將木板切成兩半，想想看這是為什么呢？”
“因為我之前已經(jīng)切了很多刀啊?！彼?。
“那么你很用力，卻只切一刀的話木板會不會斷呢？”父親又問。
“不會?！彼f。
“沒錯，孩子，所以你要記住人一生的成敗不在于一下子用了多大力氣，而在于是否能持之以恒。”父親感慨的說道。
短短的一句話讓他恍然大悟，自那以后不論做什么事他都不會輕易言棄。
《把時間當作朋友》一書中說:
所有學習上的成功，都只依靠兩件事——策略和堅持，而堅持本身就是最重要的策略。堅持，其實就是重復；而重復，說到底就是時間的投入，準確地說，是大量時間的投入。
半途而廢終將一事無成，成功就如同擺在我們面前的厚木板，即便我們用盡全力卻只切一刀，那結(jié)果與一刀不切是一樣的。
不論我們有多少種事半功倍之法，但是想要到達目的地仍需要有日拱一卒的精神。
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荀子說:
不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學至于行之而止矣。
陽明心學則力求知行合一。
只行不知，可謂亂行；只知不行，可謂不知。
所以不論先知后行還是知行合一，知與行兩者自是密不可分，缺一不可。
明大意，提精髓可謂知的最高境界；知行合一可謂行的最高境界。
兩者之外再添信心與恒心為佐料，邊悟邊行，邊行邊悟自然可發(fā)一倍之力達十倍之功。
《法華經(jīng)》有言:“日拱一卒無有盡,功不唐捐終入海。” 與您共勉。
