#頭條創(chuàng)作挑戰(zhàn)賽#我們知道，上古時(shí)代有四大文明古國(guó)，分別是古代印度、古代巴比倫、古代埃及和中國(guó)。聯(lián)合國(guó)相關(guān)部門(mén)對(duì)文明這個(gè)詞語(yǔ)作過(guò)內(nèi)涵規(guī)定，那就是考古中必須發(fā)掘三大內(nèi)容，即文字、祭祀和城市。從這個(gè)定義本身就可以說(shuō)明四大文明古國(guó)都出土過(guò)文字。
而且非常讓人詫異的是，這四大古國(guó)的文字全是象形文字。
當(dāng)然這并不是巧合。根據(jù)老嚴(yán)這些年的推演和研究，四大文明古國(guó)在源頭上是相同的，都來(lái)源于尼比魯星。尼比魯星人在兩河流域落腳，然后擴(kuò)散到全球。他們?cè)诘厍蛏蟿?chuàng)建的文明成為地球人類(lèi)文明的根基，地球的各種文明都是在這基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。所以象形文字本身，就來(lái)自這些外星生物。隨著這些外星人和他們制造的生物擴(kuò)散到世界各地，象形文字也直接或者輾轉(zhuǎn)傳到世界各地，并在各地逐漸發(fā)展成了自己的特色。
這四大古象形文字中，中國(guó)的骨刻文、埃及古象形文字和巴比倫的楔形文字，最早的時(shí)間是差不多的，都是距今7000年左右。其中楔形文字和古埃及文字幾乎全部破解，骨刻文在近年才被稱(chēng)之為一個(gè)體系，已經(jīng)破解了一部分。印度古文字年代比較晚，距今4000年左右，而且?guī)缀踹€沒(méi)有破解。
楔形文字出土于兩河流域，事實(shí)上包括兩部分，最古老的是蘇美爾文字，晚一些的是巴比倫文字。這些文字都刻在泥板上，所以被稱(chēng)作泥板文書(shū)。這些文書(shū)規(guī)模龐大，出土的有20多萬(wàn)塊，總共有上千萬(wàn)字。但是真正屬于蘇美爾時(shí)期文字的只是少數(shù)，不到1/10。其余的都是巴比倫時(shí)期的。但就算只有1/10，對(duì)于古文字來(lái)說(shuō)已經(jīng)非常多了。
這些泥板經(jīng)歷了幾千年，大多數(shù)竟然保存非常完整，這也是一個(gè)奇跡。這也是很多人不相信泥板文書(shū)說(shuō)的原因之一。其實(shí)還不僅如此，今年天旱，底格里斯河的河床露出水面，人們?cè)诤哟采习l(fā)現(xiàn)了泥板文書(shū)，經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間的水浸泡，依然很完整。目前考古學(xué)家正在趁豐水期到來(lái)之前搶救性發(fā)掘。不知道考古學(xué)家有沒(méi)有探究過(guò)泥板文書(shū)能保存很長(zhǎng)時(shí)間的原因，是添加了什么原料，還是用的特殊泥土？或者用的什么我們今天還沒(méi)有搞清楚的科技來(lái)制作的？
之所以叫楔形文字，是因?yàn)檫@些文字的筆畫(huà)都是一頭粗一頭細(xì)，就像釘子一樣?？脊艑W(xué)家們認(rèn)為在泥板上寫(xiě)出來(lái)就是這種筆畫(huà)形狀，但我們都知道，如果用木棍之類(lèi)的器物在泥板上書(shū)寫(xiě)，呈線形是很容易寫(xiě)出來(lái)，楔形反而不容易。這應(yīng)該是一種特殊的書(shū)寫(xiě)工具。筆畫(huà)造型比較統(tǒng)一。雖然叫象形文字，但我們事實(shí)上已經(jīng)完全看不出這些字到底描繪的是哪種事物，也就是非常抽象化了。也有一些文字配了圖片，甚至出土過(guò)純粹圖畫(huà)的泥板。
埃及象形文字本來(lái)是書(shū)寫(xiě)在草紙等物品上，但是這種文書(shū)發(fā)掘出來(lái)的相當(dāng)少?，F(xiàn)在能發(fā)掘出來(lái)的，大多數(shù)是1000年之后雕刻在神廟或者陶器等上面的，具有很強(qiáng)的裝飾性。這些文字的圖片意義很強(qiáng)，有的甚至我們一眼就能看出到底畫(huà)的什么。當(dāng)然也有一部分意義比較抽象的。見(jiàn)下圖。
印度文字最早的距今4000年左右，材料非常特殊，主要是石頭等，做成印章的形式，所以考古界把這種文字叫做印章文字。而且很少見(jiàn)到純粹的文字，一般都有圖畫(huà)，然后配幾個(gè)文字。因?yàn)槲淖植](méi)有破解，所以也不知道這些文字跟圖畫(huà)是否相關(guān)?？脊沤缫话阏J(rèn)為這些印章文字和當(dāng)時(shí)人們的身份是相關(guān)的，不知道是跟考古證據(jù)有關(guān)，還是根據(jù)今天的印章的作用來(lái)判斷的。下圖的右上角就是幾個(gè)文字。我們可以看得出來(lái)，雖然也被認(rèn)為是象形文字，但事實(shí)上形體和事物的實(shí)際情況已經(jīng)相差很遠(yuǎn)，已經(jīng)非常抽象化了。
至于中國(guó)的文字，如果你還認(rèn)為最早的是甲骨文，那就應(yīng)該進(jìn)一步修煉了。在龍山文化、紅山文化等考古遺址中都出土過(guò)骨刻文，這是鐫刻在獸骨上的文字?，F(xiàn)在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的這樣的漢字有四五百個(gè)，而我們今天的常用字才3000多個(gè)。所以這些骨刻文已經(jīng)完全成為了一個(gè)文字體系，在中國(guó)的考古界也得到了承認(rèn)?，F(xiàn)在我們需要做的是，向聯(lián)合國(guó)的相關(guān)部門(mén)申報(bào)，取得世界性的認(rèn)同。
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在上面的圖片中，最右邊是考古出土的骨刻文照片的截圖，左邊是直接依靠這些截圖描繪出來(lái)的。再左邊是甲骨文，甲骨文的左邊是大篆，大篆的左邊是小篆，也就是秦始皇統(tǒng)一六國(guó)之后形成的文字。小篆的左邊是隸書(shū)，這個(gè)大家都知道。一般把隸書(shū)右邊的稱(chēng)作古文字，包括隸書(shū)、行書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)在內(nèi)的稱(chēng)作今文字。古文字需要專(zhuān)業(yè)人員才認(rèn)識(shí)，而今文字幾乎人人都能認(rèn)出來(lái)。
我們可以看出來(lái)，骨刻文雖然也被稱(chēng)作象形文字，但是也是很抽象的，跟所代表的事物形體之間相去甚遠(yuǎn)，所以我們無(wú)法從這些形來(lái)直接判斷這是個(gè)什么字，所以需要專(zhuān)業(yè)分析。這說(shuō)明骨刻文其實(shí)是已經(jīng)非常成熟的文字，至少說(shuō)從直接象形發(fā)展了很久之后才形成的文字。相比于蘇美爾文字的楔形，兩者是走了不同的發(fā)展道路，但是比起古埃及文字的直接畫(huà)圖要抽象多了。
因?yàn)楣庞《任淖忠浜髢扇?，跟其他三種文字沒(méi)有可比性。而文字越抽象，說(shuō)明產(chǎn)生的時(shí)代越久遠(yuǎn)，發(fā)展得也越成熟。因此而相比之下，埃及文字是比較原始的，蘇美爾楔形文字和漢字骨刻文發(fā)展程度很高。當(dāng)然按照情理來(lái)推斷，蘇美爾文字應(yīng)該在漢字的前面，但是并沒(méi)有相關(guān)考古可以佐證，所以只能說(shuō)打了個(gè)平手。
這一幅漢字發(fā)展的圖本身就說(shuō)明了，漢字是從最古老的象形文字發(fā)展而來(lái)的，一直到今天，雖然我們所用的漢字和骨刻文已經(jīng)有了巨大變化，但的確是一脈相承的。而事實(shí)上其他三種文字都已經(jīng)埋進(jìn)歷史的土壤，四大象形文字當(dāng)中只有漢字還在使用。這說(shuō)明什么？
漢字，是四大古國(guó)文明中中華文明唯一沒(méi)有斷代的依據(jù)。在這一點(diǎn)上，漢字就已經(jīng)壓過(guò)了所有文字。
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