前言：華夏古代的史學(xué)家們在著史時往往會講究一個“為賢者諱過”，這倒不是說那些史學(xué)家不公正，只是說歷史文明的發(fā)展需要一種“隱惡揚善”的筆法，西方世界同樣是這么做的。就拿牛頓來說，西方在歌頌他的偉大成就之時，不免將他的一些陰暗面給隱去了，要知道他曾仗著自己皇家學(xué)會一把手的身份肆意打壓幫助過他的天文學(xué)家弗拉姆斯蒂德。
本文要說的是北宋名相—寇準(zhǔn)，他和牛頓一樣都是歷史上相當(dāng)正面的人物，他曾促使宋真宗御駕親征，粉碎了契丹人入主中原的企圖，有人說如果不是他，北宋的天下當(dāng)時可能會分成南北兩半。然而隨著史界考證的相關(guān)資料不斷增多，他的真實形象愈發(fā)具體，人們發(fā)現(xiàn)在他的光輝偉岸之下同樣也存在著鮮有人知的陰暗。今天我們一起重新認(rèn)識下這個曾經(jīng)力挽狂瀾的北宋名臣。
寇準(zhǔn)畫像
1、剛直如魏征
寇準(zhǔn)的出身相當(dāng)不錯，他這個姓氏雖說不大常見，但是大有來頭，相傳周武王姬發(fā)麾下有一位名叫蘇忿生的開國功臣，他在西周初期出任掌管司法的“司寇”一職，因他斷案如皋陶一般明察秋毫，亦被后世尊為“獄神”。他去世后，他的部分子孫為了紀(jì)念他，遂以“寇”為氏。寇準(zhǔn)的父親寇湘曾在后晉時期考取過狀元的功名，寇準(zhǔn)亦以19歲的小小年紀(jì)在宋太宗時期考取進(jìn)士。
寇準(zhǔn)打小就有“神童”之名，他是在一片“叫好”聲中長大的，他不光把絕大多數(shù)同齡人拋在了身后，還想著把前輩們也給超越了，他的個性比能力還強，自他步入仕途后，別人不敢說的話，他敢說，別人不敢做的事，他敢做，尤其是在犯顏直諫這方面，他的“膽子”很大。宋太宗有一次鑒于旱災(zāi)頻發(fā)而組織了一場關(guān)于時政得失的討論會，期間一眾大臣都說旱災(zāi)是“天公不作美”，寇準(zhǔn)卻“不合時宜”地把原因說成是刑法不公，氣得宋太宗拂袖而去。
宋太宗畫像
好在宋太宗這個人還有些追求，總想著成為唐太宗那樣的賢君，因此對寇準(zhǔn)的“直諫”還是挺有包容度的。據(jù)說寇準(zhǔn)有一次把宋太宗說得很難堪，宋太宗欲離席而去，不料寇準(zhǔn)竟然揪住了宋太宗的衣袖，讓宋太宗先聽完他的話再說，如此“狂妄”的行為，宋太宗不僅沒有對他進(jìn)行任何處罰，還把他說成是魏征。魏征是和唐太宗相互成就的名臣，寇準(zhǔn)既然像魏征，宋太宗豈不像唐太宗？這是典型的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，借夸下屬來自我表彰。
有了宋太宗的“青睞”，寇準(zhǔn)僅用10年時間就當(dāng)上了樞密副使這樣的高官，躋身于朝堂重臣之列。甭管什么時代，職場人士都很考驗情商，混不開的時候，大家都想踩著你往上爬，混出頭的時候，大家又患上了“眼紅病”，都想著你什么時候跌倒，他們好鼓掌。有人說寇準(zhǔn)過于耿直，情商低，可他的這種低情商在朝堂上體現(xiàn)出來的是沒朋友，稱得上是“孤直”之臣，而貼上這種標(biāo)簽的大臣一般都比較受皇帝喜歡。
寇準(zhǔn)的剛直形象
2、論建太子
寇準(zhǔn)的“低情商”是因人而異的，他在對待與同僚的關(guān)系上面，情商確實不高，比如說他對宰相王旦的傷害，王旦可以說是他的“恩人”，處處袒護(hù)他，病重時還向宋太宗強烈推薦他繼任相位。然而寇準(zhǔn)卻很喜歡抓王旦的小辮子，動輒就跑到宋太宗那里打小報告。次數(shù)一多，宋太宗都沒法淡定了，他親自給王旦上課，意思是讓王旦長點心眼，別一個勁說寇準(zhǔn)好話。王旦對此不為所動，一切照舊，最終贏得了一個“宰相肚里能撐船”的贊譽。
王旦有多光明，就映襯出寇準(zhǔn)有多陰暗。當(dāng)把王旦換成宋太宗，寇準(zhǔn)的情商立馬就不一樣了。話說有一次寇準(zhǔn)和溫仲舒攜同外出，途中意外遇到一個瘋子，瘋子也不知道是咋回事，跑到兩人身前跪下喊“萬歲”。這個事可千萬別當(dāng)笑話看，一旦有人拿它做文章，足以上綱上線了。一向和寇準(zhǔn)不對付的張遜便抓住機(jī)會讓人上告寇準(zhǔn)有想當(dāng)“萬歲”的野心，寇準(zhǔn)的“高情商”來了，他就說溫仲舒和他當(dāng)時在一起，為何只告他一個？
寇準(zhǔn)和張遜“對簿公堂”
宋太宗見寇準(zhǔn)和張遜爭執(zhí)不下，干脆把兩個人都貶了官。原本寇準(zhǔn)惹上的是極刑官司，結(jié)果他自己成功自救，背的鍋只是一個輕描淡寫的“擾亂朝堂”。寇準(zhǔn)離京后，宋太宗的耳根子雖說清凈了不少，可心里卻總惦記著他，時不時就打聽他的境況，后來干脆把他重新召回了汴京，史載君臣重逢之時，太宗說了一句“卿來何緩耶？”其實兩人分離的時間連1年都沒有。寇準(zhǔn)的“高情商”又來了，他的回答是“臣非召不得回京”，里面既有委屈，又有忠誠。
君臣二人訴完“感情”后，宋太宗迅速轉(zhuǎn)入正題，他問寇準(zhǔn)，哪個皇子最適合繼承皇位？寇準(zhǔn)當(dāng)時的回答堪稱教科書級的，他說擇君是皇帝為天下人做的大事，皇帝不需要和他人商量太多。如果情商不高，很容易直接點出誰誰誰的名字，屆時一般都不會有好下場，比如馮拯就因為建議太宗早立太子而被貶到了嶺南。誰能想到一向以剛直著稱的寇準(zhǔn)能如此有“藝術(shù)”？就連元末丞相脫脫都將此回答視為“萬世龜鑒”。
宋太宗和寇準(zhǔn)重逢
1、澶淵之功
北宋的官員是歷代王朝中幸福指數(shù)最高的，待遇好，工作強度低，在一堆人眼中，他們上班就是摸魚，然而寇準(zhǔn)是個例外，他一直都想著建立一番大功業(yè)，以使他成為一代名臣。話說機(jī)會總是眷顧有心之人，宋真宗繼位后，原本因為擅權(quán)行事而再度遭貶的寇準(zhǔn)一下子又起飛了。值得一提的是，宋真宗原本是想讓寇準(zhǔn)擔(dān)任獨相的，可擔(dān)心他和同僚處理不好關(guān)系，就讓人緣不錯的畢士安和他同任宰相，他位在畢士安之下。
恰逢契丹蕭太后偕同遼主耶律隆緒率領(lǐng)10萬大軍南下攻宋，有吞并北宋之心，其兵鋒一度抵近澶州（今河南濮陽），北宋上下大為驚懼，有部分大臣建議宋真宗逃到成都避難，還有部分大臣建議退到江南的金陵。也是時勢造英雄，寇準(zhǔn)以一己之力，力抗逃跑主義者，使出渾身解數(shù)，迫使宋真宗御駕親征，極大地鼓舞了宋軍士氣，最終穩(wěn)住了陣腳，并且和契丹方面達(dá)成了著名的“澶淵之盟”。
蕭太后攻宋
關(guān)于此事，后來范仲淹用了“左右天子”四個字來形容寇準(zhǔn)當(dāng)時的威風(fēng)八面。要說寇準(zhǔn)有沒有功？答案肯定是有的，但是這一切都得建立在此事有一個好結(jié)果的基礎(chǔ)上。成功了，寇準(zhǔn)自然理應(yīng)享受一切膜拜，如果失敗了呢？這里面未嘗沒有一種機(jī)會主義，當(dāng)時有參知政事王欽若在宋真宗面前明確指出了寇準(zhǔn)是拿皇帝的安危去賭未來。清初思想家王夫之先生亦認(rèn)為“其言亦非無因之誣也”。
事后，寇準(zhǔn)的個人聲望直沖云霄，他有些“飄”了，行事無所顧忌，連脾氣甚好的宋真宗都愈發(fā)難以容忍。史載他“頗自矜澶淵之功”，大搞“一言堂”，搞得同僚們怨聲載道，像“多許人官，以為己恩”的種種聲音開始不斷出現(xiàn)，甚至有同僚說他是想把皇帝架空成傀儡?！叭顺苫ⅰ钡牡览砉沤裢ㄓ?，宋真宗在忍無可忍之下只能擼掉了寇準(zhǔn)的相位。
澶淵之盟
2、奉承天子
有節(jié)操的大臣如果遇到仕途失意，一般都會守住底線，寄情于山水。寇準(zhǔn)做不到這點，他的權(quán)欲心很強，他為了重新回到相位，不斷突破自己的底線。宋真宗和宋太宗一樣，也想著成為名垂千古的賢君，不同的是，宋太宗學(xué)習(xí)唐太宗善待“諫臣”，宋真宗則喜歡通過各種祥瑞來營造出可供文官們大書特書的盛世景象。王欽若很懂宋真宗，他建議宋真宗到泰山封禪，以此來“鎮(zhèn)服四海，夸示外國”。
然而封禪不是兒戲，一般只有那種大有為之君才有資格到泰山封禪，比如漢武帝等。宋真宗自然是談不上“大有為”，那么只能寄希望于“祥瑞”。在此氛圍下，大臣們都很識趣，一時間，各地“祥瑞”不斷。寇準(zhǔn)自然對此騙局自然是心知肚明，可架不住宋真宗有這方面的需求，他便耐不住寂寞，主動上疏請求隨從宋真宗到泰山封禪。宋真宗看寇準(zhǔn)“會轉(zhuǎn)彎”，遂將他晉升為戶部尚書。
宋真宗畫像
寇準(zhǔn)嘗到了甜頭后，更是一發(fā)不可收拾，對宋真宗極盡奉承之事，適逢蝗災(zāi)大爆發(fā)，宋真宗臉上掛不住，明明是“盛世”，偏有蝗災(zāi)，寇準(zhǔn)瞅準(zhǔn)形勢，上疏說他治下的莊稼并未遭受蝗災(zāi)，說什么那些個蝗蟲有感于皇帝的精誠，紛紛“抱草而死”。在他的不懈努力下，他總算是重新回到了中樞，可惜沒多久又遭貶。寇準(zhǔn)由此覺得自己奉承的力度可能還不夠，自己還需要進(jìn)一步的表現(xiàn)才行。
他在擔(dān)任山南東道節(jié)度使期間，永興軍巡檢朱能和內(nèi)侍周懷政等人搞出了一部“天書”，寇準(zhǔn)壓根就不相信這種事情的，可他依然上疏朝廷，對“天書”表示了認(rèn)可，并且親自入京向宋真宗呈獻(xiàn)“天書”。有了此番“功勞”，寇準(zhǔn)再度被宋真宗任命為宰相。想想也是諷刺，原本一個剛正不阿的寇準(zhǔn)，竟然淪為一個阿諛奉承之人，著實令人唏噓不已。
獻(xiàn)“天書”
公元1019年，寇準(zhǔn)因為和丁謂爭權(quán)失敗而再度被貶，沒幾年就病逝于流放之地，享年63歲?？v觀寇準(zhǔn)的一生，無疑是精彩的，這種精彩的背后折射出了英雄人物的兩面性?？軠?zhǔn)在宋太宗時期，以“魏征”的形象贏得了剛直之名。待到宋真宗時期，他先是立下“澶淵之功”，權(quán)傾朝野，后遭宋真宗打壓，于是從剛直轉(zhuǎn)變?yōu)榉畛校瑢实弁镀渌?，淪為皇帝的背書者。
寇準(zhǔn)前后的表現(xiàn)，簡直是判若兩人，究其原因，不外乎宋太宗和宋真宗是兩個不一樣的皇帝，他需要去適應(yīng)不同皇帝的需求。寇準(zhǔn)沒有那么偉大，他不是圣人，他同樣是皇權(quán)之下的凡夫俗子，他要想有所作為，必然需要去適應(yīng)皇權(quán)。
參考文獻(xiàn)：
《宋史》
《資治通鑒》
《續(xù)資治通鑒長編》
