何謂玄玄?玄玄是道教重要的教義思想，最早由太上道祖老子提出。《道德經(jīng)》第一章說：“玄之又玄，眾妙之門”。“玄”是道的全部特質(zhì)、全部內(nèi)容、全部狀態(tài)的抽象描述，是事物之律則，機微，是妙中之妙，妙出于玄，玄是形容道最極致的玄妙、美妙和奇妙，是道的專用形容詞，只有不可思議的道才配稱“玄”也因此，西漢大儒楊雄作《太玄》，指出：”玄者，天道也，地道也，人道也”，把玄作為宇宙萬物的本質(zhì)。這一思想被道教沿襲，衍化成其教義思想的重要內(nèi)容。
而東晉葛洪著《抱樸子》，進一步把玄提升到宇宙本體的高度，其《暢玄篇》云：“玄者，自然之始祖，而萬物之大宗也”。隋唐之際，重玄學興起，道教學者沿用玄的概念，把玄發(fā)展成為認識體悟“至真大道'的一種精神境界。李榮主張'非有非無，合于中道”之玄，成玄英倡導“不滯于滯，亦乃不滯于不滯”的遣之又遣玄之又玄的重玄。他們用重玄思想去看待世間萬物，主張從心智認識上取消種種對立，以達到：“境智雙泯，能所都忘'的虛無境界”。
有道家然后有道教。道家源流，肇發(fā)于平?jīng)鲠轻忌?。自軒轅黃帝問道與廣成子，大道始為流行，及自春秋，柱下老子集其大成，傳經(jīng)演教，遂使道家學說風行天下，領(lǐng)袖群倫。老子由是被尊為道家鼻祖，仲尼由是興猶龍之嘆，執(zhí)弟子之禮。及天下暗弱，老子西走流沙，函谷關(guān)口，青牛背上，留下千古絕學《道德經(jīng)》。蓋老子之道，“生天生地，無為無形。在太極之先而不為高，在六極之下而不為深，先天地生而不為久，長于上古而不為老”。(莊子語)。其為道也，一言以蔽之，實指宇宙萬物之本原木體也。
后世道家，在傳承老子道學之基礎(chǔ)上，另有發(fā)展。戰(zhàn)國莊周，逍遙無為，“游心于物之初”，“獨與天地精神往來”把老子內(nèi)圣之學發(fā)揮到極至；兩漢黃老：“清虛以自守，卑弱以自持'，“指約而易操，事少而功多'，又把老子外王之學發(fā)揮到極至。內(nèi)圣外王，身國同構(gòu)，由是被視為到家學說之主流，然而老子之道，終究是以生為第一要義的，大道維生，無生不能謂之道，天下萬物莫不因道而派生，生凸顯了道的功能特質(zhì)，道生萬物，唯生是老子的主要思想，亦即道的內(nèi)涵。也就是這個“生”，拉近了道家和道教的距離，接通了彼此之間的意趣，使它們最終成為親戚，成為本家，成為它自己。
傳承國學，國教，非吾一人能為之，然此行乃積小流成江海之舉，不可不為之！
公眾平臺二維碼
