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一圖了解泉州22處代表性古跡遺址

宋元時期，泉州百業(yè)興旺，金銀銅鐵，陶瓷茶業(yè)，齊頭并進。不可多得的天然良港，發(fā)達的港口設施，完善的海港管理體系，先進的水密隔艙造船技術，使得泉州一方面能“梯航萬國”，遠播文明；同時，能吸引八方賓客，“漲海聲中萬國商”。西方著名的航海家馬可·波羅、伊本·白圖泰，以及元代的汪大淵、明代的鄭和等，均到過泉州，也都為當年世界第一大港的風采所折服。

圖為洛陽橋，它是由宋代官方主持建造的大型跨海石橋，始建于1053年，至今保存完好。王東明 攝

泉州遺產(chǎn)點展示 《泉州申遺文本（2020版）》

九日山祈風石刻

九日山祈風石刻是一組記載了宋代在泉州負責海外貿(mào)易管理的國家專員、地方官以及皇室成員等為海外貿(mào)易商舶舉行祈風儀式的摩崖石刻。

九日山西峰石刻 成冬冬/攝

市舶司遺址

泉州市舶司設置于1087年，是宋元國家政權設置在泉州管理海洋貿(mào)易事務的行政機構，其設置標志著泉州正式成為開放的國家對外貿(mào)易口岸。

市舶司遺址 王俊/攝

德濟門遺址

德濟門遺址是宋元泉州城的南門遺址，記錄了宋元泉州城市向南部拓展的歷史。

德濟門遺址與天后宮

天后宮

天后宮是祭祀海神媽祖的廟宇，也是世界范圍媽祖信仰的重要傳播中心，見證了媽祖信仰伴隨海洋貿(mào)易的形成和發(fā)展歷程。

天后殿 陳英杰/攝

真武廟

真武廟是宋元時期祭祀真武大帝的道教廟宇，也是古法石港的重要地標，為宋元時期商人群體從事海洋貿(mào)易的重要精神寄托。這里是泉州古代官員祭海的場所，體現(xiàn)了政府對海洋貿(mào)易的鼓勵與推動。

真武廟山門 陳英杰/攝

南外宗正司遺址

南外宗正司是1130年以來遷居泉州的宋代皇族群體的管理機構。這一機構設置進一步強化了國家政權對泉州海洋貿(mào)易的推動，體現(xiàn)了強有力的官方管理保障。

南外宗正司遺址考古發(fā)掘 王俊/攝

泉州府文廟

泉州府文廟是儒家祭祀場所和泉州最高等級的教育機構，是泉州社會精英群體的象征。這些社會精英在宋元海洋貿(mào)易的推動和管理中發(fā)揮了重要作用。

文廟組群 陳曉東/攝

開元寺

　

開元寺是宋元泉州規(guī)模最大、官方地位最突出的佛教寺院，其寺院經(jīng)濟及多元文化遺跡反映出宋元海洋貿(mào)易帶給泉州的經(jīng)濟繁榮和文化共存特征。

晨曦中的開元寺東西塔 陳英杰/攝

老君巖造像

　

老君巖造像是道家學說創(chuàng)始人老子的巨型石雕像，是宋代泉州官方主流意識形態(tài)的象征，體現(xiàn)了泉州港口依托農(nóng)業(yè)帝國的獨特歷史文脈，反映出世界海洋商貿(mào)中心多元、活躍的文化特征和港口的繁榮成就。

老君巖造像與清源山 陳英杰/攝

清凈寺

　

清凈寺是泉州古城商業(yè)性城區(qū)中的伊斯蘭教寺院，是宋元時期跨越重洋來泉州營商的波斯、阿拉伯等地穆斯林商人及其族群的珍稀物證。

清凈寺 陳英杰/攝

伊斯蘭教圣墓 

伊斯蘭教圣墓是泉州伊斯蘭教的重要史跡，與清凈寺共同見證了穆斯林商人及其族群在泉州的活動，反映了宋元泉州多元文化的交往與融合。其中碑刻有一方記載了1322年泉州穆斯林集體重修圣墓之舉，另一方為1417年鄭和下西洋期間來此的行香碑。

伊斯蘭教圣墓全景 成冬冬/攝

草庵摩尼光佛造像

　

草庵摩尼光佛造像是宋元泉州摩尼教傳播的重要史跡，顯現(xiàn)出世界海洋商貿(mào)中心強大的文化包容力，其蘊含的文化融合特征為宋元泉州世界性多元社群間廣泛的價值觀交流奠定了基礎。庵中現(xiàn)存一方雕鑿于1339年的該教創(chuàng)始人摩尼的石雕造像，是世界現(xiàn)存唯一的摩尼光佛石像。

草庵摩尼光佛造像 成冬冬/攝

磁灶窯址

磁灶窯址（金交椅山窯址）是宋元時期泉州城郊外銷瓷窯址的杰出代表，反映了泉州以外貿(mào)手工業(yè)為顯著特點的產(chǎn)業(yè)結構，其生產(chǎn)體系和生產(chǎn)規(guī)模展現(xiàn)了世界海洋商貿(mào)中心強大的基礎產(chǎn)業(yè)能力和貿(mào)易輸出能力。

金交椅山窯址選址環(huán)境 鄭文桂/攝

德化窯址

德化窯址（尾林-內(nèi)坂窯址、屈斗宮窯址）是宋元時期泉州內(nèi)陸地區(qū)外銷瓷窯址的杰出代表，其興起受益于宋元泉州海洋貿(mào)易的繁榮，在發(fā)展過程中創(chuàng)燒出獨特的白瓷產(chǎn)品，顯示出海洋貿(mào)易推動下泉州本地制瓷產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展。

內(nèi)坂瓷土加工作坊  鄭永集/攝

安溪青陽下草埔冶鐵遺址

安溪青陽下草埔冶鐵遺址是宋元時期泉州冶鐵手工業(yè)的珍貴見證，與泉州的陶瓷生產(chǎn)基地共同顯示出宋元泉州強大的產(chǎn)業(yè)能力和貿(mào)易輸出能力。

安溪下草埔青陽冶鐵遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場 成冬冬/攝

洛陽橋

　

洛陽橋是泉州北上福州乃至內(nèi)陸腹地的交通樞紐，在泉州水陸復合運輸網(wǎng)絡的發(fā)展中具有開拓性的里程碑意義。

洛陽橋全景 鄭文桂/攝

安平橋

安平橋是泉州與國家廣闊的南部沿海地區(qū)的陸運節(jié)點，體現(xiàn)出海洋貿(mào)易推動下泉州水陸轉(zhuǎn)運系統(tǒng)的發(fā)展。

安平橋（晉江市文物保護中心提供）

順濟橋遺址

順濟橋是泉州古城與晉江南岸的陸運節(jié)點，是伴隨海洋貿(mào)易發(fā)展而建設的出入古城商業(yè)區(qū)的主要通道，完善了泉州的水陸轉(zhuǎn)運系統(tǒng)。

順濟橋橋墩 成冬冬/攝

江口碼頭

　　

江口碼頭位于泉州古城東南的晉江北岸，是連接古城的水陸轉(zhuǎn)運節(jié)點，與真武廟同為泉州城郊的重要內(nèi)港“法石港”的遺存，反映了內(nèi)港碼頭的功能構成和使用方式。

美山碼頭 成冬冬/攝

石湖碼頭

石湖碼頭是泉州外港碼頭的珍稀物證，實證了宋元泉州優(yōu)良的建港條件，它與江口碼頭共同呈現(xiàn)了宋元泉州港的水陸轉(zhuǎn)運系統(tǒng)。

石湖碼頭 陳英杰/攝

六勝塔

六勝塔是石湖港的重要歷史遺存，是商舶由泉州灣主航道駛向內(nèi)河港口的地標，并有護佑商旅的作用。

六勝塔全貌 鄭文桂/攝

萬壽塔

萬壽塔是商船抵達泉州港的地標，也是鎮(zhèn)守海口、護佑商旅的精神寄托。

萬壽塔 賈福山/攝