古人云：“賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子好名”；《道德經(jīng)》曰:“無(wú)名天地之始,有名萬(wàn)物之母”；《論語(yǔ)·子路》曰:“名不正則言不順,言不順則事不成”。所謂文如其人、人如其名,一個(gè)人的姓名表面看似簡(jiǎn)單，僅僅像是代表一個(gè)人的符號(hào)，但實(shí)際上卻內(nèi)涵深刻、意義深遠(yuǎn)，不可等閑視之：姓名是一個(gè)載體，傳承了人的情、意、志，蘊(yùn)涵了人的精、氣、神，包含了字的音、形、義，具有深刻的寓意；姓名凝聚著父母長(zhǎng)輩對(duì)孩子的深切期望和精神寄托，姓名攝取了物質(zhì)之氣，像一個(gè)簡(jiǎn)單而又常用的符咒，通過(guò)無(wú)數(shù)次的書寫和呼喚，潛移默化地影響著人的一生；姓名具有五行屬性，可以調(diào)節(jié)八字的格局平衡、用神與忌神旺衰，從而影響人一生的運(yùn)勢(shì)，關(guān)系到人一生的事業(yè)、健康、婚姻與人際關(guān)系。“一名之得，可以成龍；一名之失，可以成蟲(chóng)”；好名字的重要性不言而喻，名字取得好才能使人一“名”驚人；取個(gè)好名，受益一生。若名字不好，也可以通過(guò)改名起到一樣的效果。獨(dú)一無(wú)二的名字顯然可以令人眼前一亮，但是生僻字多數(shù)人不認(rèn)識(shí)，用生僻字取名，容易造成交流障礙或者被人起各種各樣的外號(hào)來(lái)代替本名，很可能會(huì)讓人錯(cuò)失許多機(jī)會(huì)，因此不宜用生僻字，比如：垚、曌、昉；最好也不要用多音字，給人模棱兩可的感覺(jué)，而且容易讓人念錯(cuò)、產(chǎn)生誤解；有些名字諧音不好，要防被人因此而起外號(hào)，更不能用，比如：秦壽生（禽獸生）；另外，與長(zhǎng)輩名字同字，也容易引起別人的誤會(huì)，能規(guī)避最好規(guī)避。名字的最終作用，是為了彌補(bǔ)八字中所需要的五行，平衡八字，改善運(yùn)勢(shì)，趨利避害，這點(diǎn)才是取名最重要的。但是，生活中的大多數(shù)人對(duì)這個(gè)方面了解的并不深，以為八字中缺什么五行就在名字中增補(bǔ)什么五行，實(shí)則大錯(cuò)特錯(cuò)，如果八字缺的五行是忌神，在名字當(dāng)中予以增補(bǔ)，那么反而加重了危害程度，后患無(wú)窮；比如，某人八字五行中缺木，但是火很旺，木為忌神，但是卻在名字中增補(bǔ)了木屬性的字來(lái)補(bǔ)足五行，讓木在旺火中燒，無(wú)異于火上澆油，豈能如意；又如，某人八字出現(xiàn)金木交戰(zhàn)的格局，一定要在名字中增補(bǔ)水屬性的字予以平衡。因此，看似簡(jiǎn)單的八字，實(shí)則蘊(yùn)藏著無(wú)窮無(wú)盡的生克變化，某種五行補(bǔ)與不補(bǔ)要全面分析，并非簡(jiǎn)單的缺什么補(bǔ)什么，要根據(jù)八字的喜忌和五行平衡酌情而定；況且，取名還需要結(jié)合每一個(gè)人的具體情況考慮，因此不存在一套可以給所有人都適用的通用取名方法。好名字要兼顧很多方面：寓意吉祥美好，用字不生僻難認(rèn)，五行符合八字喜用，對(duì)命主運(yùn)勢(shì)有益，等等；甚至還有人說(shuō)要數(shù)理吉祥、三才配置吉。但是，魚(yú)與熊掌不可兼得，凡事都有主有次，若要求面面俱到，最終也許只會(huì)導(dǎo)致哪一方面都做的不是很好，取名也如此。那么，取名中最重要的究竟是什么呢？古人取名，要先看看孩子的生辰八字。就連普通的不識(shí)字的百姓，也要先請(qǐng)算命的看看孩子八字再取名；現(xiàn)在的專業(yè)取名，更是要以孩子的生辰八字為基礎(chǔ)，分析孩子的命理五行喜忌，并據(jù)此取出適合孩子的名字，以對(duì)孩子的將來(lái)起到助益的作用。每個(gè)普普通通的漢字，都有其含義，選來(lái)用在名字中，就組成了名字，成了表示一個(gè)人的符號(hào)。因此，取名用字的選擇，是很費(fèi)心思的，要看它自已的好壞，表達(dá)的意義，還要看字義本身的五行屬性，以及字的五行屬性。取名用字的選擇，直接關(guān)系到名字的好壞。名字的內(nèi)涵寓意，是名字要表達(dá)出的信息，是名字的核心和本質(zhì)，多體現(xiàn)著父母長(zhǎng)輩的期望、祝福，也代表著家人的欣賞水平。漢字的組合，可以是簡(jiǎn)單的文字堆砌，可以是有實(shí)際意義的詞組，也可以是有深遠(yuǎn)寓意的詞組，寓意或高雅、或深遠(yuǎn)、或吉祥，但也有寓意不好的，因個(gè)人文化水平不同而參差不齊。
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