元朝時期，是由蒙古族統(tǒng)治的中原，在蒙古貴族與豪紳地主的壓迫與剝削之下，漢族百姓們生活艱難，于是由朱元璋帶領(lǐng)的農(nóng)民起義軍，奮起反抗，最終元朝覆滅。
作為同樣是由少數(shù)民族統(tǒng)治中國的大清朝，為何能讓當時足足有3億人的漢族，卻被那只有約300萬的滿族統(tǒng)治了276年呢？
原因一：滿清主動融入漢族，學習漢族文化
在清太宗皇太極即位后，頒布了《滿漢別居令》，要求滿漢為一體，無差別對待，還將當時的漢族農(nóng)奴解放，恢復他們的自由之身，緩解了滿漢之間的民族矛盾。
而自清朝初期以來，所有頒布出來的文書，也都由漢文、滿文兩種文字書寫而成，從這就可以看出清朝政府在建立之初，就考慮到了民族團結(jié)的問題。
在康熙執(zhí)政時期，康熙開始推崇儒家文化學說，以及一些漢文化經(jīng)典學說，這些代表著漢族傳統(tǒng)文化的東西，也被當做滿族人必修的課程。
在當時皇子早課，就需要研習這些課程，而到了乾隆年間，乾隆為學習漢文化，甚至常常在宮中穿著漢服。
并且在那個時候，滿人基本都會說漢語，而滿文卻漸漸成為了，只停留在書本上的書面文字。
到了清朝后期，也基本都是使用漢文，連在外交時都是書寫的漢字。著名的滿漢全席，也是為了融合兩個民族之間不同的飲食文化而創(chuàng)造的宴席。
原因二：洗腦文化，思想束縛
在清朝科舉制當中，采取了八股文，讓為考取功名的學子們，學習四書五經(jīng)，學習儒家思想，讓學子都以儒家思想為尊，模仿孔孟二人說話的方式，來書寫文章。
因此普天之下的人，都被約束在儒家思想當中，無法接收到更新，更先進的知識文化，長久下去就會形成過于迂腐的管理制度。
自上而下形成一種封閉的思想，人們認為只有尊君愛國才能使國家長治久安，久而久之，漢族人民就漸漸忘記了其實自己身處在少數(shù)民族的統(tǒng)治之下。
在清朝還出現(xiàn)過嚴重的文字獄，因為在當時不少地方，還是充斥著反清復明的思想。
因為明朝屬于漢族人統(tǒng)治下的王朝，部分漢人不認同清政府的統(tǒng)治地位，就有不少人打著反清復明的旗號，想要聚集群眾的力量，來推翻清政府的統(tǒng)治地位。
清政府為了打壓有這樣思想觀念的人，便頒布了文字獄，將其中一些起領(lǐng)導作用的知識分子都打壓下去，不允許社會上出現(xiàn)有關(guān)于違背清政府統(tǒng)治的相關(guān)言論。
雖然這樣的做法，對于打擊“反清復明”的人很有效，但同時，也在一定程度上束縛了清朝人民的思想。
原因三：允許漢人參加政治體系
元朝時期，蒙古族統(tǒng)治者就將元朝百姓們進行了等級制度劃分，他們將人分為四個等級。
蒙古族奉為至高無上，而色目人其次，然后是漢人，最后是南人。其中漢人、南人中，絕大部分都是漢族人，可見漢族人在元朝地位屬于最底層。
元朝統(tǒng)治者，視漢族為奴隸一般對待，更不用提會讓漢人參與國家的治理中去，而清朝就吸取了元朝的教訓。
為避免出現(xiàn)因民族問題，而起叛亂風波，清朝皇帝雖然也認為滿族地位最高，但在政治管理方面還是比較開明公正的。
清朝視天下子民為一體，允許漢人參與科舉制度，讓漢人也能夠經(jīng)過數(shù)年的寒窗苦讀，能夠考取功名，入朝為官，從此改變其一生的命運。
原因四：滿清卓越的作戰(zhàn)能力
早在清軍還沒入山海關(guān)時，努爾哈赤就自知軍隊作戰(zhàn)能力的重要性，便開始著手于強化軍隊的作戰(zhàn)實力，實施嚴格的獎罰機制，違令者重則砍頭，以此來約束軍隊。
并且努爾哈赤還不斷強化軍中的裝備，細分軍中的軍種，手拿刀槍的步兵，遠程射箭的弓箭手，騎馬作戰(zhàn)的騎兵等，他們各司其職，全方位的作戰(zhàn)。
正是這樣，滿族軍隊才能有如此強大的作戰(zhàn)能力，滿人才能將統(tǒng)治權(quán)，牢牢掌握在其手中。
另外，在清代，男子需將前額的頭發(fā)都剔除，只留后半部分的頭發(fā)，且需將頭發(fā)都梳成辮子。
之所以這樣裝扮是因為，在從前滿足人民都是在馬背上征戰(zhàn)，若是前額有頭發(fā)或者頭發(fā)過長，遮擋了視線，就不方便作戰(zhàn)，因此才慢慢演變?yōu)榱舜祟愌b扮。
雖然清朝統(tǒng)治者崇尚漢族文化，但也為保證其統(tǒng)治地位。滿清政府也要求民眾都剃額發(fā)梳辮子，通過強制的手段，要求漢族人民遵從滿族的風俗習慣，有著“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”的說法。
乃至到了辛亥年間，讓人們剪去辮子，許多人都還不愿將辮子剪掉，怕剪了辮子就會被砍頭，可見滿清“剃發(fā)”對漢人造成了多么大的影響，心理陰影面積挺大。
不過在清朝康乾盛世的治理下，人民安居樂業(yè)，生活美滿幸福，對于民族發(fā)展來講也是有好處的，所以漢族人民不會對現(xiàn)狀進行破壞，也不會因民族的原因，發(fā)起反抗。
