在永州這片古老深厚的土地上，我不停的耕耘著哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的古跡，都將它一點(diǎn)點(diǎn)的呈現(xiàn)出來(lái)，盡管算不上氣勢(shì)恢宏，但就是這一點(diǎn)一點(diǎn)的挖掘，一點(diǎn)一點(diǎn)的積累，就能呈現(xiàn)永州古老而神奇的底蘊(yùn)，就能感受永州底蘊(yùn)的博大精深，也許印證了“積少成多、聚沙成塔”的古韻，翻開許許多多零碎的一頁(yè)頁(yè)，就能裝訂成永州這本厚厚的書，也就成全了永州這座全國(guó)歷史文化名城的名符其實(shí)。
在東安縣石期市鎮(zhèn)郊湘江右岸上，有一座怪石嶙峋的石頭山，山上古木森森，山中有一個(gè)洞，從山的對(duì)岸烏沙洲看這座山，活象一頭雄獅張開血盆大口，虎視眈眈地蹲在河邊。似乎是漂移于遠(yuǎn)古留下的贅物，又像是千年甚至萬(wàn)年一直沉睡、不問(wèn)世事、與周邊格格不入的雄獅，它無(wú)視風(fēng)雨洗禮，不管世事沉淪，不顧民間恩怨，它就這樣靜靜的躺著，無(wú)論記起，無(wú)論踐踏，它依然睡著，不管不顧不問(wèn)不理不睬，那血盆大口就是名聞遐邇的千古名勝獅子巖。清光緒《東安縣志》載：獅子巖乃“驛路所經(jīng)，有三洞，第一洞左有石如磬，第二洞右有石如碓，第三洞有穴如月，皆異境也。古有朱陵寺，宋謫相寇準(zhǔn)有詩(shī)”。巖口右邊的臨淵絕壁上，有明萬(wàn)歷年間東安縣令朱應(yīng)辰的題額：“獅子巖”。更為奇特是這巖上竟有宋寇準(zhǔn)留下的賦詩(shī)《題山寺》：“寺在猿啼外，門開古潤(rùn)涯。山深微有徑，樹老半無(wú)枝。望遠(yuǎn)云長(zhǎng)瞑，談空日易移?？殖瘃R去，還失白蓮期?！痹谔扑螘r(shí)期，山上有一古寺叫朱陵寺，后寺廟被毀。
寇準(zhǔn)怎么會(huì)來(lái)到這里？唐宋時(shí)期南方山林地帶氣候濕熱，有各種蚊蟲、毒蛇、猛獸，這樣的環(huán)境，是人們畏懼的地方，而這正是貶官的最佳選擇，把他們貶謫到這蠻荒之地，一是懲罰，二來(lái)也有開化邊遠(yuǎn)地區(qū)的用意。漢族和少數(shù)民族雜處的永州、郴州一帶，就成了首選。從當(dāng)時(shí)的官道交通推測(cè)，北宋京城在開封，被貶京官?gòu)木┏浅霭l(fā)，陸路多沿今天的河南境內(nèi)至湖北武漢，再過(guò)洞庭由湘江各支流轉(zhuǎn)湖南各地。宋真宗天禧四年（1020），身為參知政事（副宰相）后封萊國(guó)公的寇準(zhǔn)被讒罷相，被貶到道州（今湖南道縣）當(dāng)刺史。沿湘江而行，途經(jīng)此地，下船稍作休息，游歷于此，即興賦詩(shī)。自寇公以后，游人不絕于道，至今洞內(nèi)還有古人題刻多處。
為什么這里命名“獅子巖”？還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，傳說(shuō)舜帝從東安的金鳳山（今舜皇山）乘竹筏去了九嶷，他的坐騎雄獅見主人久久不歸就去尋找。走到石期驛站天黑了，就歇在湘江邊。大約半夜時(shí)分，對(duì)岸烏沙洲的羊群騷動(dòng)起來(lái)，間或還有羊的哀鳴。雄獅睜眼一看，原來(lái)是一只猛虎在叼羊。養(yǎng)羊人是一老漢，眼睜睜地看著老虎將羊叼去。雄獅觀察了幾夜，夜夜都有虎來(lái)。眼看著老漢的羊群一天天減少，雄獅就大吼一聲，躍躍欲出，老虎嚇壞了，再也沒(méi)敢來(lái)。第八天清晨，雄獅正想繼續(xù)趕路，九嶷那邊傳來(lái)舜帝已崩的噩耗，雄獅覺得再去已沒(méi)什么意思，不如留在這里為百姓護(hù)羊。久而久之，就化成石頭山。于是就有獅子嶺的來(lái)歷。
來(lái)源：金牌主持陳瑜
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