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好 奇

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好奇

黃牧宇問

好奇心的機(jī)制一直以來都是謎團(tuán)，新近的研究發(fā)現(xiàn)，好奇心的核心其實(shí)是一種概率算法：人腦一直在不停計(jì)算，哪種路徑或行為能讓我們?cè)谧疃虝r(shí)間內(nèi)獲得最多知識(shí)。

簡(jiǎn)單來說，好奇心是“動(dòng)機(jī)+方向”的函數(shù)，好奇心的動(dòng)機(jī)是對(duì)獲得獎(jiǎng)勵(lì)的期待，這是因?yàn)榇竽X會(huì)將未知的事物預(yù)設(shè)為存在某種獎(jiǎng)勵(lì)。至于好奇心的方向，據(jù)勒文斯坦的觀點(diǎn)，取決于所謂的“信息空白”（information gap），即我們的知識(shí)盲區(qū)。

不過，有趣的是，實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，我們填補(bǔ)的信息空白往往不是自己一無所知的內(nèi)容，這也就是說，我們好奇心的指向，或多或少都是我們有所了解的事物。

綜上，當(dāng)我們產(chǎn)生好奇心，大腦就在執(zhí)行基于我們現(xiàn)有知識(shí)的一套概率運(yùn)算，旨在求出哪樣事物有更高的概率讓我們獲得獎(jiǎng)勵(lì)。

若果真如此，這就意味著好奇心似乎能夠預(yù)測(cè)，甚至可以加以人為控制。由此，我們的教育將會(huì)更加高效，我們的生活也會(huì)因可控的好奇而更加豐富。這是否意味著美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生所說：“給我一打健康的嬰兒，我可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物”的狂想將成為現(xiàn)實(shí)？

依據(jù)本文的觀點(diǎn)，好奇心應(yīng)當(dāng)是一種生物性的本能，那又是什么原因?qū)е铝撕闷嫘牡膮T乏呢？

好奇心

杜駿飛

好奇不是一種性格，而是一種能力。塞繆爾·厄爾曼在《青春》里寫道：“如此銳氣，二十后生而有之，六旬男子則更多見。年歲有加，并非垂老，理想丟棄，方墮暮年?！蔽覀兇笾乱部梢詫?duì)好奇心作如此推論。

人生下來就開始摸索世界，那份童稚的好奇心，更多是生物學(xué)意義的本能。而人在成長(zhǎng)時(shí)期的好奇心，則是社會(huì)學(xué)意義的，它基于知識(shí)和意識(shí)的增長(zhǎng)，且愈有愿力者愈有之。

我曾在之前的課上說過，人只會(huì)喜歡自己擅長(zhǎng)的事物，同時(shí)，人會(huì)日漸擅長(zhǎng)自己喜歡的事物。好奇也是如此，一個(gè)人的好奇，建立在自主探索的信心上，而越是重大的探索發(fā)現(xiàn)，越是依賴了不起的好奇心。好奇心，它是一切偉大知識(shí)、偉大技能的初端。

什么原因會(huì)導(dǎo)致一個(gè)青年匱乏好奇心呢？這只能是源自一律化、反自主化、去個(gè)人化的教育！那些剝奪自我的家庭培養(yǎng)、學(xué)校管制，半個(gè)世紀(jì)以來，使人喪失自我邊界，缺乏自我認(rèn)定，也因此逐漸不再好奇。其實(shí)，這就是我們的教育始終高均值、低方差的主因。同時(shí)，它也是錢學(xué)森之問的唯一答案。

為了我們的好奇心，為了民族和國(guó)家的創(chuàng)造力，我們要警惕集體主義。準(zhǔn)確地說，我們?cè)谡務(wù)摷w時(shí)，要少談集體主義。集體主義主張個(gè)人從屬于社會(huì)，個(gè)人利益應(yīng)當(dāng)服從集團(tuán)、利益。集體主義可以分為水平集體主義和縱向集體主義?？v向集體主義是以權(quán)力的等級(jí)結(jié)構(gòu)和道德文化的一致性為基礎(chǔ)的，因此是集權(quán)體制，其杰出樣板是軍事管理，你知道，那里不會(huì)有個(gè)人，更不會(huì)有好奇心。水平集體主義強(qiáng)調(diào)在相對(duì)平等的個(gè)人之間的集體決策，因此通常是建立在權(quán)力下放的基礎(chǔ)上的。看上去還不錯(cuò)吧？但是它一樣是削弱個(gè)人、否定好奇心的。

缺乏好奇心的人，更容易抑郁。在反個(gè)人、反自主、反自由的教育環(huán)境下，人有時(shí)會(huì)逐步失去共情力、同理心，其極端者甚至對(duì)生命麻木不仁，對(duì)生活毫無感情。

人越是有知識(shí)，越是好奇。人越是有自信，越是好奇。人越是有勇氣，越是好奇。以上三者，也是教育的基石。

好奇心是有色彩的，有熱烈的紅色，也有冰冷的黑色。人的品格，也是有光譜的，一如他們會(huì)以不同的目的使用好奇心。

人好奇什么，他就容易成為什么。這也就是為什么你要對(duì)真、善、美好奇，而不是假、惡、丑。

好奇不是胡思亂想，不是憂心忡忡，不是疑慮重重，而是一種健康自信的熱忱。好奇會(huì)害死貓。不好奇會(huì)禁錮人。

西諺“好奇害死貓”（Curiosity killed the cat）的本意是什么？它源于莎士比亞時(shí)代的一句諺語：care kills a cat，這里的care不是好奇，而是多慮。像貓一樣謹(jǐn)慎，最終多疑讓人折壽。

好奇心的另一個(gè)敵人是失敗。在漫長(zhǎng)的歲月里，隨著生活挫折的接踵而至，人的好奇心逐漸消磨殆盡。愈世故，愈不好奇。

周雷在回憶里提到我：“老師在每一個(gè)媒體形態(tài)都走在我之前，BBS、博客、開心網(wǎng)、微博、微信總是他先在里面打招呼，招人進(jìn)群，期間來回電子尺牘無數(shù)，大半數(shù)都隨著服務(wù)器變更和媒體應(yīng)用服務(wù)供應(yīng)商的折戟沉沙而消失于無形。”作為一個(gè)學(xué)者，我在那些時(shí)刻，確實(shí)是被好奇心而非學(xué)術(shù)所驅(qū)使，但也是因?yàn)槿绱?，那些時(shí)刻充滿了美好的樂趣。但愿我們永葆這份好奇，在平凡的生命里。

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