說到孔雀王朝,人們更熟悉的是大力推行佛教的阿育王。實(shí)際上,這個王朝的開創(chuàng)者旃陀羅笈多也是值得大書特書的歷史人物。 公元前4世紀(jì)20年代,南亞次大陸的星空上,來自東西方的兩顆巨星相互擦身而過。一方是決心探索世界邊界的亞歷山大大帝,抱著將東西方文明聯(lián)結(jié)為一體的雄心,揮戈直逼印度河流域。印度河流域雖有很多王公,但缺乏協(xié)調(diào)統(tǒng)一的抵抗,很快一個個都成為亞歷山大大帝的馬下之臣。另一方則是一個名叫旃陀羅笈多的年輕人,他來到旁遮普地區(qū),見過亞歷山大,因語言冒犯而差點(diǎn)被處死,后來僥幸逃脫。雄心勃勃的亞歷山大根本沒有把這個年輕人放在心里,他想繼續(xù)揮戈插向印度的腹心,但思鄉(xiāng)心切、水土不服、疲憊不堪的亞歷山大的將士們拒絕繼續(xù)前進(jìn),使這個高傲的征服者不得不第一次屈從了部下,在留下了代理人之后,心有不甘地離開了這塊熱土,一去而不再復(fù)返。 在印度河流域,一部精彩的歷史大劇才剛剛揭開了序幕。亞歷山大前腳一走,印度人民就掀起了一浪高過一浪的起義,王公們乘機(jī)推波助瀾,企圖恢復(fù)原來的統(tǒng)治。但在這些起義中成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的,正是上文所述的名叫旃陀羅笈多的年輕人。旃陀羅笈多出身于印度一個世代養(yǎng)孔雀的家族,名叫莫里亞家族(另一種說法,“孔雀”的名稱只是出于對“莫里亞”的音譯)。旃陀羅笈多出身于寒微還是富貴家族有不同的說法,從他能夠親會亞歷山大來看,地位應(yīng)該不低,但不管如何,當(dāng)時的旃陀羅笈多已相當(dāng)落魄,從亞歷山大那里逃跑之后,一個叫橋底利耶的婆羅門的幫助又使他時來運(yùn)轉(zhuǎn)。橋底利耶看中了旃陀羅笈多的才能,便在他身上投資,幫他弄到了第一桶金,又利用這些錢財(cái)招募了一支軍隊(duì)。在旃陀羅笈多的出色領(lǐng)導(dǎo)下,這支軍隊(duì)發(fā)展壯大,終于在反馬其頓人的斗爭中成為主力。 面對印度人的反抗浪潮,亞歷山大留下的代理人終于抵擋不住,帶領(lǐng)大部分兵力跟隨亞歷山大的腳步撤走了。印度還是印度人的印度。旃陀羅笈多成為這里新的統(tǒng)治者,建立了孔雀王朝,時間是公元前324年。他同樣雄心勃勃,下一個征服目標(biāo)是恒河流域的摩揭陀王國。 摩揭陀王國當(dāng)時正處在難陀王朝的統(tǒng)治下,已經(jīng)統(tǒng)一了恒河流域,國勢正盛,據(jù)說有20多萬軍隊(duì),還有數(shù)千戰(zhàn)象和戰(zhàn)車。如果不是受亞歷山大入侵打斷的話,首先統(tǒng)一印度河流域的可能是難陀王朝。當(dāng)然,歷史是不容假設(shè)的,在氣勢如虹的孔雀王旃陀羅笈多的進(jìn)攻下,難陀王朝的防線一潰千里。首都華氏城很快成為旃陀羅笈多的戰(zhàn)利品。印度河流域和恒河流域在歷史上第一次統(tǒng)一在同一帝國的統(tǒng)治下,旃陀羅笈多成為這一歷史榮譽(yù)的擁有者。 但旃陀羅笈多很快又遇到了另一個強(qiáng)勁對手。亞歷山大死后,他龐大的帝國被他幾個部將瓜分,亞洲部分主要被塞琉古取得。塞琉古想恢復(fù)馬其頓人在印度的統(tǒng)治,于公元前305年帶兵入侵。已入暮年的旃陀羅笈多依然寶刀未老,打敗了馬其頓入侵者。雙方簽訂了和約。和約明顯對獲勝方孔雀帝國有利,塞琉古的軍隊(duì)撤走,并將印度河以西的一些土地也讓給了旃陀羅笈多。雙方締結(jié)婚約,結(jié)成世代友好鄰邦。 旃陀羅笈多是個虔誠的耆那教信徒。耆那教是筏陀摩那在公元前6世紀(jì)所創(chuàng)立的宗教,同印度教和佛教一樣,相信靈魂解脫,業(yè)報(bào)輪回,主張非暴力、不殺生、行善積德,而對禁欲和苦行的提倡則遠(yuǎn)超過佛教和印度教,其部分教派甚至主張信徒裸體修行,以示一文不名。旃陀羅笈多在俗世間的業(yè)績已圓滿,便轉(zhuǎn)而追求靈魂上的價值。為了更好地以一個耆那教信徒的方式生活,他拋棄了王位出家,最后竟至絕食而死,時間大約在公元前300年。旃陀羅笈多的以身作則,也對耆那教的傳播起到了作用。 旃陀羅笈多打下的基業(yè),由他的兒子賓頭沙羅和他的孫子阿育王繼承并發(fā)揚(yáng)光大。到阿育王時代基本同一了印度(半島最南端除外),孔雀王朝成為歷史上第一個基本統(tǒng)一了印度的政權(quán)。 孔雀王朝統(tǒng)一印度的時間不長。印度在歷史上向來分多合少,即使在統(tǒng)一時代也存在著眾多維持半獨(dú)立狀態(tài)的地方土邦。但政治上的分裂并不能掩蓋印度各地在文化上的同一性。種姓制度、宗教信仰等都為印度所共有。旃陀羅笈多抵制了希臘人的入侵,在文化上、政治上避免了印度成為又一個希臘化的地區(qū),他的勝利也是印度歷史上為數(shù)不多的本土政權(quán)抗擊外來入侵的重要勝利之一。 |