拜年與中國人的人際關(guān)系圈
——節(jié)日文化札記（1）
過年要拜年，好像沒了拜年這年過得就會(huì)缺了極其重要的內(nèi)容，年也就沒了年味。而在拜年這項(xiàng)年年重復(fù)的活動(dòng)中，自然有著深厚的文化意味，而且這種意味也像一滴折射陽光的海水一樣，映照出中國文化中的某些極重要的內(nèi)涵。這其中，拜年的次序，所展開的正是中國人的由近及遠(yuǎn)的人際關(guān)系圈。
正式的拜年是可以說是新的一年的第一件事。即以本人家鄉(xiāng)的習(xí)俗而言，早些年的時(shí)候，吃完大年午夜的餃子之后，就可以開始拜年了。當(dāng)然，大多還是在正月初一的早飯后開始，尤其是近些年，那種凌晨即開始拜年的現(xiàn)象已幾乎不見了。
拜年主要是晚輩對(duì)上輩、年少的對(duì)年長(zhǎng)的，這主要體現(xiàn)出長(zhǎng)幼有序的基本原則。這一點(diǎn)輕易不能顛倒，這也是拜年的“拜”字所要強(qiáng)調(diào)的吧。所以，真正意義上的拜年，也就不僅僅是問一聲“過年好”那么簡(jiǎn)單，而是要表達(dá)一種帶有恭敬的問候和祝福，更是圍繞上輩強(qiáng)化與親疏有關(guān)的人際關(guān)系。
按照習(xí)俗，正月初一主要是給本家族和本宗族的上輩和年長(zhǎng)者拜年，而這又先從自己的父母開始，在按親疏關(guān)系由近及遠(yuǎn)展開。此一過程，拜年的對(duì)象主要是同宗人，即宗親。在鄉(xiāng)村，給宗親長(zhǎng)輩拜完年之后，一般就要給與自己家相處較為密切的非同姓人拜年，這些非同姓人也是被以“擬血親”方式編入了“親疏”關(guān)系網(wǎng)，所以，他們也是拜年人的“長(zhǎng)輩”。
人們認(rèn)為，春節(jié)期間是走親訪友的時(shí)間，其實(shí)，與其他時(shí)間的走親訪友是有不同意義的，此時(shí)的走親訪友也是拜年。當(dāng)初一在同宗之間拜完年之后，初二則是給外祖父（母）、舅舅、姑姑等拜年的日子。這些，仍然是血親長(zhǎng)輩，但與宗親相比，顯然關(guān)系要遠(yuǎn)一些。初三（也有的地方是在初二）則是給岳父、母拜年的日子，自然也是女兒回娘家的日子。時(shí)間上的拖后，表示關(guān)系的相對(duì)疏遠(yuǎn)。從男方來說，這是一種姻親關(guān)系，自然要比血親遠(yuǎn)一些。一般說來，給岳父、母拜完年之后，再給哪些人拜年，習(xí)俗中就沒有固定的說法了，但基本上也是根據(jù)親疏關(guān)系的近遠(yuǎn)而定。
拜年中由宗親、血親、姻親展開的人際關(guān)系，很明顯是以男性為中心的，這可以看作男性中心社會(huì)的一種表現(xiàn)。而拜年中由近及遠(yuǎn)展開的人際關(guān)系，正是傳統(tǒng)社會(huì)建構(gòu)的基本形式，體現(xiàn)著“親親”和“尊尊”原則。
當(dāng)然，拜年的這種次序只是一般情形，而且隨著生活的變化，拜年也像其他文化因素一樣，發(fā)生著許多變化。例如“團(tuán)拜”的出現(xiàn)，再如朋友間的聚會(huì)，都已不是有著親緣關(guān)系的人們之間的了。至于次序、時(shí)間，也開始以方便來考慮了。
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