“真正的教育，絕不僅僅是講道理、傳授知識，更不僅僅是開發(fā)孩子的智力，而是把自己精神的能量傳遞給孩子，維護(hù)孩子的心力，讓他成為一個內(nèi)心強(qiáng)大的人，一個能承擔(dān)后果、應(yīng)對變故、改善自身和環(huán)境的人。”
初初翻閱這本書，讓我感興趣的除了震撼的標(biāo)題——“教育是沒有用的”，還有開篇的這段話。
沉靜下來，我讀著它，如同和一位師長對話。
本書的作者，我國教育專家林格，為探究中國教育內(nèi)涵發(fā)展與突破之路，用了十年時間進(jìn)行教育新探——他踏遍了全國將近1000個縣，走進(jìn)1200所學(xué)校，拜訪了400余位教育專家。在書中，他通過例舉諸多教育試點(diǎn)的成功案例，闡述教育不能迷戀教育技術(shù)的觀點(diǎn)。林格先生經(jīng)過大量的研究證明，細(xì)節(jié)末梢和教育技巧上的創(chuàng)新已經(jīng)不足以緩解目前的全民教育焦慮，真正需要創(chuàng)新的是教育觀念，他呼喚教育者能夠盡量減少干預(yù)和一廂情愿的規(guī)劃。
作為一名從教二十年的教育工作者，懷著對教育的使命感和敬畏心，反復(fù)捧讀這本書，不由得怦然心動。回想自己從事教學(xué)工作和教研工作的實(shí)踐經(jīng)歷，思緒如絲如絮般紛紛揚(yáng)揚(yáng)，牽動我這顆為實(shí)現(xiàn)教育理想而搏動的心，欲罷不能。
觀點(diǎn)一
涉足如今的教育現(xiàn)狀，真有些“明知山有虎，偏向虎山行”的尷尬。教師明明知道此路有“虎”，可又找不到通幽的“山道”，只好硬著頭皮往前沖。于是教師和同學(xué)便“望虎興嘆”。“老虎”打不死，還累得自己渾身是傷。究其原因是因?yàn)榻逃呦矚g“摁著牛頭吃草”，“閉著眼睛打虎”。一廂情愿地訓(xùn)練“牛嘴”要張開多少度、如何吃草，豈不知“吃草”是牛的本能！正如，一個人天生就具有學(xué)習(xí)的本性，人人都在不知不覺中學(xué)會了說話，學(xué)會了走路，學(xué)會了與人交流?？墒敲鎸W(xué)校教育，許多孩子怎么就苦不堪言呢？這就是教育方法問題了。一味“灌輸”，把“草”一起往“牛嘴”里塞，這不是對孩子學(xué)習(xí)本能性的蔑視嗎？他們被動的學(xué)習(xí)，被動的接受知識，久而久之，便逐漸失去了這種本性，喪失了原有的學(xué)習(xí)熱情。
怎樣把知識變成孩子內(nèi)心渴望的青草，是所有教育者期待解決的問題。我國著名特級教師賈志敏老師說：“成功的教育應(yīng)該是無痕的。一旦成人擺出教育者的架勢，居高臨下，盛氣凌人，要求孩子如此，不準(zhǔn)孩子那般，其時，雙方就處于不平等的地位。被教育者往往會產(chǎn)生逆反心理和抵觸情緒。這樣的教育，必然會以失敗而告終。讓孩子在寬松、愉悅、無拘無束的狀態(tài)下，給他講一則美麗的故事，剖析一個動人的事例，告知一條感人的新聞，以啟迪孩子的智慧，點(diǎn)燃他心中的火花，激發(fā)他強(qiáng)烈的求知欲望，讓他自己明理，往往會收到意想不到的效果。”
賈志敏老師這段話巧妙地告誡我們教育工作“無招勝有招”的深奧哲理。值得我們好好推敲，細(xì)細(xì)琢磨。
觀點(diǎn)二
前不久剛結(jié)束的省骨干教師培訓(xùn)班上，我講到教師在教學(xué)中扮演的角色時，播放了班得瑞的樂曲《童年》。當(dāng)宛如天籟的樂聲在會場回轉(zhuǎn)時，我見到兩百余名骨干教師眼睛里閃爍著明凈的孩子般的晶亮的光澤。這是一首讓人很容易回想過去的曲子，我仿佛看到教師們塵封的記憶隨著婉約、清幽的樂聲慢慢拉開帷幕，沉浸在美好的回憶中。美麗的音樂讓大家的心柔軟起來。
是的，每位老師都應(yīng)該是一首柔軟的樂曲。
林格先生在書中寫道，“要孩子的心靈樂于依靠，教育者應(yīng)有一個美德，那就是——讓自己的心變得柔軟起來。因?yàn)椋挥凶约旱膬?nèi)心變得柔弱了，才能縮小孩子的心靈與你的心靈之間的距離，才能把話說到孩子的心里去。”曾見過，教師訓(xùn)斥犯錯孩子的聲色俱厲；曾見過，教師譏諷咬筆孩子的怒目圓睜；曾見過，教師厭惡調(diào)皮孩子的冰冷面孔……他們的言語、聲形中流露的是霸氣、煞氣和怒氣，哪里看得見一點(diǎn)柔軟的影子。于是乎，孩子的創(chuàng)新意識、童貞童趣消逝殆盡，取而代之的是怯懦、自卑與盲從。驚呼，教育的希望何在？
北京師范大學(xué)肖川博士在《教育就是服務(wù)》中指出，教師應(yīng)將“教育就是服務(wù)”的觀念落實(shí)到日常的課堂教學(xué)之中，盡可能地為學(xué)生的發(fā)展提供機(jī)會，讓學(xué)生更多地體驗(yàn)到被人關(guān)注，被人愛護(hù)的溫暖與幸福，更多地體驗(yàn)到自由探索與成功的快樂與自豪，更多地感受到人性的光明與和煦，感受到仁慈、寬容與敬業(yè)的力量。真正良好的教育一定是最具服務(wù)精神的教育。
談到體現(xiàn)教師的服務(wù)精神，很容易讓我們想到服務(wù)行業(yè)的那些服務(wù)生，見到客人笑臉相迎，躬身問候，和風(fēng)拂面，艷陽暖身。在這樣柔軟的服務(wù)下，哪位顧客不會“大開胃口”呢？如果孩子的“精神”是失魂落魄，是萎靡不振，是痛苦煎熬，是得過且過……那孩子還有什么“欲望”，還有什么“胃口”，還有什么追求，還有什么未來？蘇霍姆林斯基在他的博士論文《全面發(fā)展人的培養(yǎng)問題》中有這么一段：“培養(yǎng)全面發(fā)展的人的技巧和藝術(shù)就在于——教師要善于在每一個學(xué)生面前，甚至是平庸的、在智力發(fā)展上有困難的學(xué)生面前，都向他打開他的精神發(fā)展的領(lǐng)域，使他在這個領(lǐng)域里達(dá)到頂點(diǎn)，顯示自己，宣告大寫的‘我’的存在，從人的自尊感的泉源中汲取力量，感到自己并不低人一等，而是一個精神豐富的人。”由此可見，柔弱甚至示弱是一種崇高的教育素養(yǎng)。成功的教育就是在教育者水一般高貴柔和的氣息滋養(yǎng)中形成的，偉大的柔弱才能培養(yǎng)學(xué)生不斷的體驗(yàn)成功，不斷的走向成功，使每個學(xué)生成為相信自我，敢于挑戰(zhàn)，愛“吃草”的小黃牛。
觀點(diǎn)三
林格先生摘記《易經(jīng)》中的“形而上者謂之道，形而下者謂之器”來說明教育之道不在“器”，而在于“道”，這里指的“教育之道”指的就是如何洞察、處理人的內(nèi)在自覺。孩子的自覺意識一旦產(chǎn)生，就將獲得主動發(fā)展的永不枯竭的動力與熱情。這就是個性化教育的重要所在。
我曾讀過這樣一個故事——“我一看你修長的小拇指就知道，將來你一定會是紐約州的州長”，一句普通的話，改變了一個學(xué)生的人生。
此話出自美國紐約大沙頭諾必塔小學(xué)校長皮爾·保羅之口。調(diào)皮搗蛋的小學(xué)生羅杰·羅爾斯，出身貧苦，由于受到不良影響，經(jīng)常逃學(xué)、打架、偷竊。一天，校長皮爾·保羅將從窗臺上跳下的他逮個正著，出乎意料的是，校長不但沒有批評他，反而誠懇地說了上面的那句話。當(dāng)時的羅爾斯受寵若驚。從那天起，“紐約州州長”就像一面旗幟在他心里高高飄揚(yáng)。他的衣服不再粘滿泥土，語言不再骯臟難聽，行動不再拖沓和漫無目的。40年如一日，終于在51歲那年，他成了紐約州的州長。
這位校長根據(jù)孩子獨(dú)特的個性進(jìn)行有的放矢的教育，成就了一個孩子的偉大夢想。這個具有普遍意義的故事值得我們每位老師好好反思。
“人之初，性本善”，其實(shí)孩子都是內(nèi)心向善的，讓每個孩子內(nèi)心深處的善良本原得到弘揚(yáng)，這是教育的終極目標(biāo)，只要朝著這個目標(biāo)前進(jìn)，那么，每一個孩子心中的巨人都將被喚醒。即使天賦極普通的孩子，身上也蘊(yùn)藏著極大的潛力，大聲告訴他們吧：“你的大腦就像一個沉睡的巨人”，再笨的孩子也會飛揚(yáng)夢的翅膀。
“或許他沒有英俊的外表和嬌媚的容顏，但是他自然樸實(shí)，樂觀自信，不卑不亢，能夠平等與所有人交往，或許他并不高大，卻有人格的挺拔與偉岸，有堅定的意志，強(qiáng)烈的責(zé)任感和純凈正直的品格。”這就是北京師范大學(xué)肖川博士對教育的最好詮釋。
教育真的沒有用嗎？不是。這本書字字句句都在告訴我們：說教是沒有用的，教育者應(yīng)該懂得靜靜的等待，慢慢的滲透，教育是教育者一生的追尋。
